老人死后的祭祀称谓

~ 七月半，中元节，写包时，称呼格式男性称大人，女性称孺人。对于去世不满三年的老人，男性称为新逝显考，女性称为新逝显妣；三年后，男性称为故显考，女性称为故显妣。孝家称呼烧袱子火单的写法，自称九代：称鼻祖为故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。孝耳孙八代：称远祖为故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。孝云孙七代：称太祖为故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。孝乃孙六代：称烈祖为故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。孝弟孙五代：称天祖为故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。孝来孙四代：称高祖为故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。孝玄孙三代：称曾祖父为故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。孝曾孙二代：称祖父为故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。孝孙一代：称父亲为故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。孝男父之兄：称伯伯为故伯考公讳（名字）老大人收用。孝胞侄父之弟：称叔叔为故叔考公讳（名字）老大人收用。孝胞侄父之堂兄：称伯伯为故堂伯公讳（名字）老大人收用。孝堂侄父之侄：称兄或弟为故堂兄或弟老大人收用。堂兄或弟母之父：称外祖父为故外祖考公讳老大人收用。孝外孙母之兄或弟：称舅为故舅考公讳老大人收用。孝外侄母之伯码租山爷：称堂外祖为故堂外伯祖公讳老大人收用。孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅为故堂母舅公讳老大人收用。堂外侄父之姐夫：称姑父为故姑父公讳老大人收用。内侄具父之姐妹：称姑母为故姑母府氏老孺人收用。胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用。孝内侄迟中孙叩父之姑娘：称姑婆为故姑婆府氏老孺人收用。孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐为故胞姐府氏收用。胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫为故姐夫收用。内弟叩母之姐夫：称姨父为故姨父府老大人收用。姨侄叩母之姐妹：称姨母为故姨母府老孺人收用。姨侄叩妻之父：称岳父为故岳父公讳老大人收用。孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父为故伯岳考公讳老大人收用。侄婿叩妻之伯娘：称故伯岳妣母讳氏老孺人收用。侄婿叩妻之祖父：称故内祖考公讳老大人收用。孙婿叩妻型唯之姐夫：称襟兄为故襟兄收用。襟弟叩妻之姐姐：称姨姐为故姨姐府氏收用。姨妹弟叩祖母之姨侄：称姨表爷为故姨表爷公讳老大人收用。表侄叩母之姨侄：称姨表兄收用。姨表弟岳母之舅娘老表：称内表母舅老大人收用。外侄婿妻之表兄：称内表兄收用。表妹弟称乾爹：称故寄父考老大人收用。寄男叩乾爹之父亲：称故寄祖考老大人收用。寄孙男叩乾爹之岳父：称故寄祖考老大人收用。寄外孙乾爹之子：称故寄兄收用。寄弟叩妻之保爷：称故寄岳考老大人收用。寄子婿后父：称继父老大人收用。继男叩后母：称故继母老孺人收用。继男叩大妈的儿子与小妈：称故妾母老孺人收用。孝嫡男小妈的儿子与大妈：称故嫡母老孺人收用。孝庶男奶妈：称故乳母府氏收用。孝奶男丈夫：称故良人收用。荆室叩妻：称故贤妻收用。为夫具朋友：称故彦兄收用。世弟叩老庚：称故庚兄收用。庚弟叩后夫与前夫：称故同绿收用。同绿弟公讳：老大人收用。世侄叩手艺与师父：称故恩师老大人收用。孝门徒叩拜把弟兄：称故血兄收用。血弟道士与老师：称金羽化法师大真人收用。门徒异族化纸：称故异族收用。异族叩伯或叔与侄：称故贤侄收用。愚伯或叔亲家：称故姻兄收用。姻兄叩未婚夫与妻：称故结发府断弦妹收用。断弦兄未婚妻与夫：称故淑配府无缘兄无缘妹收用。无缘兄父亲与儿：称故幻化亡男反念父翁父与媳妇：称故幻化亡女媳反念翁父收用。翁父父亲与女：称故夭命亡女反念父岳父与女婿：称故贤门亡婿反念岳与亲家父母：称故姻尊姻侄叩与亲家之祖：称故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主：称故施主丐人叩考老大人故显——孝男妣孺人考老大人故祖——孝孙妣孺人考老大人故曾祖——曾孙妣孺人考老大人故高祖——玄孙妣孺人

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藤县13274995614： 亲人去世后,第二年去祭拜应该叫做什么,谢谢 - ？
保侍参柴： 其实不需要太麻烦,清明节就是表达我们对已故亲人的思念,只要心意到了,已故的人就会感到安慰了,清明就是烧纸,让故人在另一个世界能够衣食无忧.再有就是献花,贡品等,生前最爱的东西摆在墓前,把墓碑好好清理一下,拜念一下就可以了.

藤县13274995614： 人死后七周年烧纸咋称呼 - ？
保侍参柴： 这位知友,“烧七”纸,就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天.民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年.人死后七周年烧纸没有特殊说法,就是烧七年忌日纸.

藤县13274995614： 长辈的死称为什么? - ？
保侍参柴： 在古代,长辈去世婉称“见背“. 到了现代,如“安息”、“长眠”、“逝世”:“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等.口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等,在特定环境中,也可说“去了”、“走了”等. 寿终正寝等等.

藤县13274995614： 祭祀死者的头七、三七、五七、七七怎么算 - ？
保侍参柴： 老人死后,儿孙为表示哀悼',直系子孙、媳妇,要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日.葬后三日为“祭坟”,七日为“小期”,二十一天为“三期”(也称“三七”),三十五天为“五期”,四十九天为“断七”.

藤县13274995614： 什么是孺人孺人是什么人 ？
保侍参柴： 孺人 1、古代专指七品官的在生的妻子 2、我国古代为了体现对亡灵的尊重,在制度上规定“人死大一级”.七品官作为在册的最低官级(七品以下是普通的工作人员了,相当于现在的工头),平民的妻子加一级就是七品夫人.因此平民的妻子死后也叫孺人.

藤县13274995614： 老人去世后的头七、三七,五七怎样算的? - ？
保侍参柴： 头七、三七、五七是中华传统文化中的丧葬习俗,是指亲人去世后的第七天、第三十三天和第五十日.根据《中性传闻》“死者自死之后,每七日一祭”,意思是死者死后,每七天举行一次祭祀,可以烧纸钱、燃香烛、供食物.头七是其中之一,指死者去世后的第七天,即人死后的第七天.三七是指死者去世后的第三十三天,五七是指死者去世后的第五十日.这些日子在传统文化中被认为是非常重要的日子,需要家人和朋友们一起祭拜逝者,纪念他们的生命.在这些日子里,家人和亲戚会烧香、祭拜、燃放纸钱和送行礼物等,以表达对逝者的缅怀和哀思.

藤县13274995614： 一百零一岁老人去世称什么 - ？
保侍参柴： 按一般的语法是“百零一岁”.死意味着终于人世,故称为“逝世、仙逝、溘世、去世、故世、过世、辞世、谢世、弃世”等;死同时意味着与亲朋好友永远地告别,故有“永别、长别、长辞、永诀”等讳言.还有“善终”、“寿终”是指不遭祸患,终其天年;而“遇难、非命,丧身”则是指意外的死亡.对僧人之死要称之为“圆寂、坐化、迁神”等;而少壮之死却称为“夭、夭折、夭亡”等等.

藤县13274995614： 家人去世后,祭曰每年都要办吗 - ？
保侍参柴： 家人去世后,祭曰不一定每年都要办.通常在以下几个时间点进行祭拜:1. 周年忌日:根据习俗,老人去世后,在每个周年的忌日都要进行祭拜.不过,过了三年的忌日后,通常不再进行祭拜.2. 清明节:清明节是中国传统的祭祀节日,通常在每年的4月4日或5日左右,是祭拜先人的重要时刻.3. 农历10月1日:农历10月1日是中国的传统节日中元节,也是祭拜先人的时机.4. 年三十:在中国的传统中,年三十是家人团聚的日子,也是祭拜先人的时刻.需要注意的是,具体的祭拜方式和时间可能因地区和家庭而异.在具体操作时,应遵循当地的风俗习惯和家庭传统.同时,可以根据个人情况和意愿选择适当的祭拜方式,以表达对逝去亲人的怀念和尊重.

藤县13274995614： 姐姐的家翁过世,应如何称谓 - ？
保侍参柴： 口头吊唁或问候用“伯父”,挽联等书面用“老先生”或“某(姓)老”.我觉得称“老先生”或“某(姓)老”更敬重,落款自称“晚辈”.这里的“老”字是中国传统文化中对老人的尊称,是对老人的敬重,用“老先生”“某老”,庄重、典雅、敬重!假如用叔伯之类的称呼,就关系而言亲昵有了但略失些庄重.“晚辈”指辈分低的人,落款用“晚辈”自称,更衬托出对故人的敬重之意.不知您觉得如何?希望对您有帮助.

藤县13274995614： 老人去世周年祭祀有一、三、五、七、八、九、十周年,还是有其他区分?怎么讲究 - ？
保侍参柴： 我们这边风俗,参考吧如果家中老人去世,上完三年的祭日坟(每年),就不上了,只每年清明节、农历十月一添土修坟、前去祭拜,父母先后去世,应各上各的三年祭日坟.一个老人去世,二年以上就可以贴红春联了,如果两位老人一年左右先后去世,三年后贴红春联,这之前不贴春联,也没见有贴其它代表颜色的春联.