因果故事：为什么他今世作恶多端，还能享受多福

因果是什么意思？~

因果因果，比喻种什么因，结什么果；也指原因和结果，意为会有什么结果就会有什么原因。
基本释义：
1.原因和结果，合起来说，指二者的关系：因果关心关系。互为因果。
2.佛教指事物的起因和结果，今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报：～报应。

因果并非我们想象那么简单，例如「下雨」这件事情，并非只是从天上滴下雨滴这么简单，相信大家都知道的，必须有许多因缘，例如水蒸气上升，遇到冷空气变成云，再配合温度、湿度等种种因缘之下，才会下雨。


扩展资料：
因果引证解释
1.佛教语。谓因缘和果报，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。
例如：
《涅盘经·遗教品一》：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”《梁书·范缜传》：“贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”
《说岳全传》第一回：“善哉，善哉！原来有此一段因果！”参见“ 因果报应 ”。
2. 指原因和结果及其相互关系。
例如：
毛泽东《反对资本主义》：“因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。”
参考资料：
百度百科-因果

太上感应篇 说过 三年有报应的
取非羲之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，後自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。

一、 因果也有过程。要观三世。如春种秋收。此生种后世收善果。现在虽做善，但过去苦因没消掉，所以先受过去苦果。过去做了福德事，虽现在作恶，但不遮过去善，先现福相，此时作恶，后时受苦。如种桃树要三年结果，李子树要四年才结果。时日不到，果则不出。人不知过去未来，就说看他做善怎么不得善果。还这么苦。说好人没好报。有人作恶多端，还能享受多福。就认为作恶好。
二、 因果不定，一切诸法性相无常，无有决定。愚痴人不定业作定报，现轻报作生报，轻报作重报，应人中受，在地狱受。有智慧人，定作不定，应生受者作现受，重报作轻报，应地狱重受，人中轻受。智人所以修道，为坏定业得轻报故，不定业不受故。比喻说：人做恶，此生可能不受苦，恶业都转为后世地狱重受。有人不知其中变化，就说看他做恶不受苦。或人做善，以此善力遮后世地狱业苦，转为人中现在受轻苦。或是依业本应受三年病苦，但做善业遮了一部分，只受三月病苦，或是损些财，受点苦等。有人不知其中变化，就说做善反而受苦，好人没好报。作恶多端，不知悔改，轻业也会后地狱重受。如果此时作恶，但遇到善知识，教其作善业，遮恶行果。
三、 因果自有因果规则，种善得善，种恶得恶，从法性上说，决无错谬。从事相上说，在论对时，依世间言论，或是有偏差。此错误相也是由自业所招，不怨评判他的人。比喻说：甲过去世冤死过乙，这一生业果成熟，显乙冤死甲的生活相，真相出现时，大家都说甲错死了，不该死。于三世因果来说，无有错谬。有人不知前后，就说不公平，因果报应不可信。只看现世认为不公平，冤枉，前后世看就是公平。因果是不会错的，只是目前不理解。
四、 因果相不是以自己所想好坏对错为标准。比喻说：有时求财，如果得财了，就瞎搞，乱来。有害无益。就不得财相，转为其他善果。要认识到我认为很好，是真好吗？为什么我认为赚钱，做时怎不赚钱。也许现在样就是好相。只是不合己意，就说不好。他是否真恶呢，是否真在享福？也许他所做看似恶，实际能利益大家，就会出福报相。
五、 恶业少。此时做恶，又做隐善，会障覆不显恶。如种恶种，刚发芽，就在上压块石头，或虽种，但缺其相帮因缘，如有籽有阳光有土，缺水，苗也不出，有水时才会再出。或是水多或温度过高过底，苗也不出。不合法性，会少得果。要信因果无有错谬，分毫不差。

六、 只有佛明了十方三世一切业因果报，纯善，无上圆满智慧，普利益一切众生。众生只因不能理解，烦恼丛生。即是善行，自有善果。也不知此行，会得什善果，即作恶，自会有恶果。
但愿能利益到见闻者。
南无常住佛菩萨。

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芝山区15717366688： 既然有因果报应,社会上为什么还有那么多老板干伤天害理的事 - ？
池侍消痔： 因为他们不信因果.因果报应有现世报,来世报等.不是不报是时候未到.因果不是你信与不信就没有的.就像是力的相互作用.现世的财富都是往世中的福报积累.福报尽时即是恶报来时.做好自己.

芝山区15717366688： 为何恶人放下屠刀立地成佛,而十世修行的好人还要经历苦难才能成佛? - ？
池侍消痔： 原因如下: 一切的善恶是非皆有因果,所以,不能够简单的以好人和坏人来定义. 佛因为看见的是人性本善,所以,没有不可以原谅的人,甚至是根本就没有坏的人,这个意思,不学佛的人很难体会. 人的善恶不能只看一生或是一件事,相对于长劫的轮回,一生都是短暂的一瞬间. 成佛需要机缘成熟,把眼光放远,放下屠刀就能成佛的人,绝对不比经历九九八十一难才成就的人更坏.所以,先成佛绝对在情理之中. 可以参看《观无量寿经》,阿奢世王造作五逆重罪,临终一念真诚忏悔就成佛了,这个绝对真实. 阿奢世王的前世是个仙人,转世投胎做了杀自己的人的儿子.所以,一切都是因果,根本就没有好人和坏人. 摘自百度

芝山区15717366688： 请大师解释下,佛陀做了什么业障让他的恶报如此彻底.＂国破族亡,亲属绝灭 - ？
池侍消痔： 不是他的业障,是他家族的共业.佛经专门讲了这个因果故事. 久远前,佛陀的前世是一个孩子.当时大旱,河水断流,一个水坑中困满了鱼,被他所在的地方人民所获.其中有一个大鱼非常大.当时这个孩子并不吃腥,但孩子爱玩,见到大...

芝山区15717366688： 作恶多端的人真的会有报应吗 - ？
池侍消痔： 善有善报,恶有恶报,不是不报,时候没到......有人短视看一个行恶的人暂时没有恶报就不信因果,其实打个比方,这个就跟一个富人挥霍钱财但是一时还没有穷是一个道理,只是因为他以前积累的财富比较多,但是并不是说他挥霍了后,自己的财富就没减少.同理,一些现世的恶人,前世积累的福报多一些,所以很多人做了一两件坏事好似没有恶报,但是不积累福报的话,他那点儿家底挥霍完了就可怕了

芝山区15717366688： 把小猫摔残前世是什么因果 - ？
池侍消痔： 前世的小猫可能是一个比较凶悍的动物,它可能致伤致死过不少生命之物,其中包括摔猫的人.小猫前世作恶多端是今世被摔的因,而现在被摔是前世作恶多端的结果.

芝山区15717366688： 佛教三世因果文 - 前几天看了佛说三世因果经,在书中有一个这样的故事:有两兄弟从小就? ？
池侍消痔： 一个人会生于贫穷,且一生贫穷是因为没有福气的原因.福气来自于前几生的布施.... 善恶因果一件对一件.比如,因为语的恶业会有果报在语言上.比如欺骗会的没有信...

芝山区15717366688： 佛教因果故事建达多的启示 - ？
池侍消痔： 有一天,当佛陀在莲花池畔散步时,佛陀凝望着澄清的池水,突然看到了地狱的景象,有无数的众生,在地狱的血池里浮沉哀嚎着. 佛陀悲悯地看着浮沉哀嚎的众生,想着他们的无知和罪业,不禁叹息着,这时,他特别注意到一位叫健达多的,...