成语解释

1000个成语及解释~

【爱国一家】凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
【傲睨一切】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
【傲睨一世】睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
【安于一隅】隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
【百不当一】当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
【百不为多，一不为少】指难得的好人或好东西。
【百不一存】犹言无一宽免。
【百不一贷】贷：饶恕，宽免。无一宽免
【不拔一毛】比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
【百不一爽】爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。
【百不一遇】一百次中遇不到一次。形容极其难得。
【百尺竿头，更进一步】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
【背城借一】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【饱餐一顿】指大吃一顿。
【别创一格】指开创一种新的风格或形式。
【褒采一介】褒：褒奖；采：采用；一介：微小。有细小的长处也可以褒奖、采用。
【不吃羊肉空惹一身膻】羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
【不成一事】连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【抱成一团】保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
【彼此一样】指两者完全一样。
【背城一战】背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【百动不如一静】指多动不如静待有效。
【冰冻三尺，非一日之寒】比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【步调一致】步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
【不管三七二十一】不顾一切，不问是非情由。
【不管一二】不论是非情由，不顾后果。
【不敢越雷池一步】越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
【不顾一切】什么都不顾。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【冰厚三尺，非一日之寒】非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。
【百喙一词】犹言众口一辞。同“百喙如一”。
【别具一格】别：另外。另有一种独特的风格。
【不拘一格】拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
【不经一事，不长一智】智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
【半解一知】指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
【不可无一，不可有二】不可以一个没有，也不可以有第二个。指独一无二。
【不可无一，不能有二】形容独一无二或唯一的。

【冰解的破】冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
【搬起石头打自己的脚】搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
【搬起石头砸自己的脚】比喻本来想损害别人，结果却害了自己
【搬石头砸自己的脚】比喻本来想损害别人，结果却害了自己。
【苍蝇不抱没缝的蛋】形容自身不正，坏事才会找到头上。
【的的确确】指真实的，毫无疑问。
【得胜的猫儿欢似虎】形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。
【的一确二】形容明明白白，确确实实。
【扶不起的阿斗】阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。
【旧的不去新的不来】旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。
【家家有本难念的经】比喻各家有各家的难处与苦衷。
【集矢之的】集矢，指箭射中目标。比喻众人所指责的对象。
【没有说的】指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。
【没嘴的葫芦】没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人。
【切近的当】①恰切得当。②指意浅语实。
【强扭的瓜不甜】比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。
【拳头上站的人，胳膊上走的马】比喻为人清白，作风正派，过得硬。
【热锅上的蚂蚁】形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
【天下无不散的宴席】事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。
【无的放矢】的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
【有的放矢】的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
【移的就箭】移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。
【一发破的】发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
【远来的和尚会念经】比喻外地来的人比本地人更受重视
【阎罗王面前须没放回的鬼】人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来
【一语破的】的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
【一言中的】的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
【一语中的】一句话就说中要害。同“一语破的”。
【哑子吃黄连，说不出的苦】黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言
【众矢之的】矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
【众怨之的】众人怨恨的目标。
【暗度金针】度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
【阿娇金屋】阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
【百二金瓯】比喻山河险固之地。同“百二山河”。
【百金之士】指有都能有作为的人。也指有功而受到重赏的人。
【不看佛面看金面】比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。
【不看金面看佛面】比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。
【不吝金玉】吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。
【百忍成金】形容忍耐的可贵。
【避世金门】以之比喻身为朝官而逃避世务。
【避世金马】以之比喻身为朝官而逃避世务。
【摆袖却金】比喻为人廉洁，不受贿赂。
【败子回头金不换】指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。
【败子回头金不换】谚语。谓堕落的人幡然悔悟，痛改前非，更使人珍爱。《儿女英雄传》第十五回：“你可知道？愚只是个‘败子回头金不换。’”
【弊帚千金】对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。
【敝帚千金】一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
【背紫腰金】身穿紫袍，腰佩金饰。指做大官。
【成城断金】成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。
【错彩镂金】错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。
【炊金爨玉】炊：烧火做饭；爨：烧火做饭。用金玉做饭。比喻饮食珍贵，待客热情
【辞金蹈海】比喻不慕富贵，慷慨有气节。
【蹙金结绣】形容文章精美，结构严密。
【寸金难买寸光阴】光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。
【炊金馔玉】炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
【谗口铄金】谗言足以熔化金石。极言谗言毁贤害能之厉害。
【寸土尺金】比喻土地收益极高，极其贵重。
【床头金尽】床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
【诚至金开】精诚所至，金石为开。
【钿合金钗】钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。
【点金成铁】用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。
【堆金叠玉】形容财富极多。
【堆金迭玉】形容财富极多。
【点金乏术】术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
【堆金积玉】金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
【断金零粉】断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。
【东箭南金】东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。
【带金佩紫】金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
【点金无术】点：点化；术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有方法筹集钱财
【断金之交】指情深谊厚的朋友。
【点金作铁】用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
【大马金刀】①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。
【安分随时】时：时俗。安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。
【安时处顺】安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
【不夺农时】不耽误农作物的耕种时节。同“不违农时”。
【不达时务】务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
【不合时宜】时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
【变化有时】时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
【避迹藏时】指逃避时世。
【不拘于时】不受耻于从师的时俗限制。
【拨乱济时】平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。
【不入时宜】时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
【不失时机】失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
【不识时务】时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
【不适时宜】适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。
【不时之需】不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
【不时之须】不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
【不通时宜】不明白当时的形势、潮流。
【不违农时】违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
【不误农时】不耽误农作物的播种时节。
【彼一时，此一时】那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
【错过时机】丧失机会。
【曾几何时】曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
【常将有日思无日，莫待无时思有时】思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。
【猖獗一时】猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
【聪明一世，糊涂一时】聪明一辈子，临时却糊涂起来。指一向聪明的人，偶尔在某件事上犯糊涂。
【聪明一世，懵懂一时】懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。
【藏器待时】器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。
【出入无时】进出没有一定的时间。
【乘时乘势】旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
【揣时度力】揣度形势，估量自己的能力。
【此时无声胜有声】胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
【传诵一时】诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
【蹉跎时日】蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
【此一时，彼一时】此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
【此一时彼一时】指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
【独步当时】形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
【动不失时】时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
【独步一时】形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
【独出一时】超群出众，一代无二。
【大时不齐】大时：天时。指天时生杀万物不在同一时令。
【待势乘时】待：等待；势：趋势，形势；乘：利用；时：时机。等待形势发展，利用有利时机。
【碍上碍下】碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。
【傲上矜下】矜：自夸。对上对下都自傲自大。
【不差上下】不分高下，差不多。
【不分上下】不管上级和下级或指分不出高低胜负。
【八公山上，草木皆兵】八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
【巴高望上】指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
【白日上升】犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
【不上不落】形容事情无着落，处境为难。
【半上半下】指两可之间。
【不上不下】上不去，下不来。形容进退两难。
【比上不足，比下有余】赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
【比上不足，比下有馀】指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取。
【板上钉钉】在石板上钉上铁钉。比喻事情已经决定，不能改变。
【壁上观】壁：营垒。比喻坐观胜负而不帮助任何一方。
【逼上梁山】比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
【半上落下】犹半途而废。
【兵上神密】上：通“尚”，贵。用兵贵在神密。
【榜上无名】张贴的名单上没有名字。泛指落选。
【板上砸钉】比喻事情已定，不容变更或说话算数。
【阪上走丸】坂：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
【坂上走丸】◎ 坂上走丸 bǎnshàng-zǒuwán
[on the crest of the wave;ride the crest of fortune] 坂:同“坂”。斜坡;丸:弹丸。在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速
必相率而降,犹如坂上走丸也。——《汉书·蒯通传》
【不相上下】分不出高低好坏。形容水平相当。
【拔宅上升】拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
【长安道上】长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
【从壁上观】壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
【赤膊上阵】光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
【吃得苦中苦，方为人上人】方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。
【成千上万】形容数量很多。
【床上安床】床上安张床。比喻不必要的重复。
【谄上傲下】谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下傲慢。
【彻上彻下】彻：贯通。贯通上下。
【床上叠床】比喻多馀和重复。同“床上施床”。
【床上迭床】比喻多馀和重复。同“床上施床”。
【刺上化下】讽谕国君，教化下民。
【错上加错】本来已经错了，又犯了新的错误。
【谄上骄下】谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。
【谄上欺下】谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。
【承上启下】承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
【承上起下】指承接前者，引出后者。
【床上施床】比喻多馀和重复。
【鳌里夺尊】犹言出类拔萃。
【暗里使劲】指人暗中用力干什么事。
【矮子队里选将军】指勉强挑选。比喻挑选馀地小，难以选出合适的人。
【矮子里拔将军】从现有的并不出色的人中选择最佳者
【鞭辟近里】鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
【跛鳖千里】跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
【鞭辟向里】意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
【鞭辟着里】意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
【布袋里老鸦】比喻虽然活着，但象死了一样。
【碧空万里】万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。
【不可以道里计】计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。
【壁里安柱】在墙壁里加安支柱。比喻加强锻炼，以增强体质。
【百里不同风，千里不同俗】形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【表里不一】表面与内在不一样。
【百里才】百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。
【必里迟离】阴历九月九日。
【百里风趠】趠：腾跃。百里的路，顺风而行，就象腾跃一样。形容远程航行的迅速。
【髀里肉生】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【表里如一】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【表里受敌】内外受到敌人的攻击。
【表里山河】表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【表里为奸】表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
【表里相符】犹表里如一。
【表里相合】内外互相应和。
【表里相济】表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
【表里相依】指关系密切，互相依存。
【表里相应】内外互相应合。
【百里异习】异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【表里一致】犹表里如一。
【百里之才】百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
【百里之命】指诸侯的政令。
【百里之任】旧指一县的长官，如县宰、县令等。
【鞭擗进里】意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
【鞭辟入里】鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
【鞭擗向里】意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
【巴人下里】①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
【跛行千里】比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。
【鞭约近里】犹言鞭辟近里。
【不远千里】不以千里为远。形容不怕路途遥远。
【把臂徐去】互相挽着胳膊慢慢离开。
【拔葵去织】比喻做官的不与人民争利。
【北去南来】有的从北往南，有的从南往北。也泛指来来往往。
【病去如抽丝】形容病愈很快而且彻底。
【不如归去】杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
【不知去向】向：方向。不知道哪里去了。
【除残去暴】残：残暴。暴：残暴，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
【除残去秽】残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
【春来秋去】去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。
【春去冬来】春天过去，冬天来临。形容时光流逝。
【春去秋来】春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
【春去夏来】春天过去，夏天到来。形容时光流逝。
【除邪去害】清除邪恶，去掉祸害。
【陈言务去】陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
【敌存灭祸，敌去召过】召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。
【鼎成龙去】指帝王去世。
【登高去梯】攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。
【鼎湖龙去】指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【大江东去】长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
【颠来簸去】连续、反复地颠簸。
【颠来播去】连续、反复地颠簸。同“颠来簸去”。
【颠来倒去】翻过来倒过去，来回重复。
【东来西去】从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。
【大事去矣】去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。
【大势已去】大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
【带着铃铛去做贼】比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
【番来复去】番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。
【番来覆去】①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来复去”。
【反来复去】来回翻动。形容多次重复。
【返来复去】指多次重复。
【翻来复去】翻：翻转。形容做事多次重复
【翻来覆去】形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
【风里来雨里去】形容生活、工作勤苦。
【浮来暂去】比喻来去无定。
【覆去翻来】形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
【复去翻来】形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
【拂袖而去】拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
【拂衣而去】形容很生气，一甩袖子就走了。
【拂衣远去】拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐。
【刮地以去】把地皮都刮走了。比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。

【悲从中来】中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
【跋来报往】匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。
【拔来报往】报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
【兵来将敌，水来土堰】指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
【兵来将挡，水来土掩】指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
【兵来将迎，水来土堰】指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
【本来面目】原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
【宾来如归】宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
【病来如山倒】形容疾病发作得快。
【别来无恙】恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
【北去南来】有的从北往南，有的从南往北。也泛指来来往往。
【不请自来】不用邀请自己前来。多指不速之客。
【白往黑来】比喻变化极大。
【触处机来】指触及某一事物而生出机悟。
【常来常往】经常来往或访问的行动、习惯或事例。
【春来秋去】去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。
【初来乍到】刚刚来到。
【春去冬来】春天过去，冬天来临。形容时光流逝。
【春去秋来】春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
【春去夏来】春天过去，夏天到来。形容时光流逝。
【臭肉来蝇】腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
【乘兴而来】乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
【乘兴而来，败兴而返】兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。
【乘兴而来，败兴而归】兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
【乘兴而来，兴尽而返】兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【颠来簸去】连续、反复地颠簸。
【颠来播去】连续、反复地颠簸。同“颠来簸去”。
【颠来倒去】翻过来倒过去，来回重复。
【独来独往】独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
【东来西去】从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。
【大来小往】指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。
【东来紫气】传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
【戴头而来】戴着脑袋来的。形容无所畏惧的样子。
【独往独来】指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
【福不重至，祸必重来】福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
【福不徒来】徒：白白地。幸福不会无故地到来。
【富贵逼人来】①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。
【凤凰来仪】仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
【凤皇来仪】凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
【白璧青蝇】白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。
【白璧三献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【白板天子】没有国玺的皇帝。
【白璧微瑕】洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
【白璧无瑕】洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
【不白之冤】白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【白白朱朱】白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。
【白吃干饭】只会吃饭不会干活。
【白草黄云】形容边塞秋季的荒凉景象。
【白齿青眉】指青少年时期。
【白丁俗客】白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
【白藋同心】犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
【白刀子进，红刀子出】指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
【白发苍苍】苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。
【白发苍颜】头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。
【白发丹心】丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。
【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
【白费口舌】谈话一无所获。
【白费蜡】白白浪费。
【白发郎官】指直到年老也没晋升的人。
【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。
【不分青白】指不分黑白，不辨是非。

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1，炫服靓妆：炫服：华丽的服装；靓妆：美丽的装饰。形容服饰打扮十分艳丽。也指打扮得十分艳丽的人。



2，乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。



3，柳绿花红：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。



4，春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。



5，天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。



6，捶胸跌足：表示极为悲伤或悲愤。



7，珠泪偷弹：有泪只能在暗中流，形容受到委曲而悲伤的情形。



8，泣歧悲染：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。



9，人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。



10，乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。



11，形夸骨佳：夸：柔软，美好。形容女子外貌美丽，体形优美。



12，兰姿蕙质：姿：容貌，姿态；蕙：香草；蕙质：比喻美质。比喻女子聪慧美丽。



13，捶胸跺脚：捶：敲打。捶击胸口，用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。



14，一悲一喜：既悲伤又高兴。



15，呕心抽肠：形容极度悲伤。



16，明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。



17，漏洩春光：①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。



18，半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。



19，春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。



20，左家娇女：指美丽可爱的少女。



21，女貌郎才：女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。



22，柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。



23，暮云春树：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。



24，杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。



25，时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。



26，风木叹：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。



27，目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。



28，抢地呼天：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。



29，花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。



30，涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。



31，春去冬来：春天过去，冬天来临。形容时光流逝。



32，鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。



33，靡颜腻理：靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。



34，香喉玉口：形容美丽女子的演唱。



35，春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。



36，悲喜交至：悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。



37，天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。



38，铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。



39，小家碧玉：旧时指小户人家美丽的年轻女子。



40，捶胸跌脚：表示极为悲伤或悲愤。



41，月中聚雪：月亮里堆积着白雪。形容女子洁白而美丽。



42，叩角商歌：角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。



43，万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新



44，摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。



45，触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。



46，泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。



47，春来秋去：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。



48，撕心裂肺：形容极度悲伤。



49，芝焚蕙叹：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。



50，回春妙手：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

成语词条： 瓜田李下
成语发音： guā tián lǐ xià
成语释疑： 比喻容易引起嫌疑的场合。
成语出处： 《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”
成语示例： 只要自己行得正，就是在～也没有什么可担心的。

成语故事：
唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现在的陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”
“瓜田李下”是从古乐府【君子行】中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。

成语词条： 鹬蚌相争
成语发音： yù bàng xiāng zhēng
成语释疑： “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
成语出处： 清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
成语示例： 肃清日寇吾侪事，～笑列侯。
★朱德《和董必武同志七绝》之三

成语词条： 夸父追日
成语发音： kuā fù zhuī rì
成语释疑： 古代神话。同“夸父逐日”。
成语出处： 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”

成语词条： 草船借箭
成语发音： cǎo chuǎn jiè jiàn
成语释疑： 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
成语出处：
成语示例：
成语故事： 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。

鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”

鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”

鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”

鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。

这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。

天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。

二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”

瓜田李下guā tián lǐ xià
比喻容易引起嫌疑的场合
鹬蚌相争yù bàng xiāng zhēng
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
夸父追日kuā fù zhuī rì
古代神话。同“夸父逐日”。
草船借箭cǎo chuǎn jiè jiàn
运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

夸父逐日kuā fù zhú rì
夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

瓜田李下:比喻容易引起嫌疑的场合
鹬蚌相争:
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
夸父追日:比喻人有大志，也比喻不自量力。
草船借箭:运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

瓜田李下:唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现在的陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”
“瓜田李下”是从古乐府【君子行】中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。

鹬蚌相争:太阳照在大地上，一只大河蚌慢慢地爬上了河滩，张开自己的两扇椭 圆形的甲壳晒太阳。它感到很舒服，悠闲自在。

在离这里不远的水草中，又一只大鹬鸟，正迈着两条又长又细的腿， 伸着又长又尖的嘴巴，在细心地寻找鱼虫。忽然，它看见河滩上那只张着 大口的河蚌。河蚌那鲜嫩，肥美地肉吸引着它，这是多么好吃的美食啊。

鹬鸟悄悄地走去，伸出了它的大嘴巴，猛的捉住了甲壳内的蚌肉。 河蚌突然受到了袭击，急忙将坚硬的甲壳闭合，甲壳像把钳子似的紧紧夹住 鹬的长嘴巴。鹬鸟用尽全身力气想拉出蚌肉来。河蚌却死死地夹住鹬的长嘴 巴。就这样，鹬蚌之间展开了一场激烈的搏斗。

鹬鸟和河蚌谁也不肯相让，相持不下，双方争吵起来。鹬鸟威胁河 蚌说："你若不张开甲壳，今天不下雨，明天也不下雨，你会被晒死在这里的， 赶快张开甲壳吧！"

河蚌也不甘示弱地说："我就是不张开甲壳，我把你狠狠地夹住，你今 天拔不出来，明天也拔不出来，你非憋死在这河滩上。"

鹬鸟和河蚌互不相让，死死地纠缠在一起。

正在这时，一个老渔夫从河滩路过，看见鹬蚌相争，没有费多大力气， 把两个一起抓住，高兴地拿走了。

〔注〕：后来人们根据这个故事引申出"鹬蚌相争"用来比喻双方不和， 互相争斗，结果两败俱伤，让第三者占了便宜。

夸父追日:远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。

有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。

一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。

夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。

夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。

夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

草船借箭:“草船借箭”这则成语的意思是运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

这个成语来源于《三国演义》，孔明用奇谋借箭。

三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮（字孔明）的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。

鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”

鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。

诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。

太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

瓜田李下，出自《君子行》中：“瓜田不纳履，李下不正冠”意思是说经过瓜田不要弯腰提鞋；走到李子树下不要举手整理帽子，避免招惹嫌疑。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的场所或情况。

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