爱新觉罗翌万
肯定是还有的，如今爱新觉罗氏大概有 30～40 万人。
扩展资料
爱新觉罗这个姓氏现在还有很多，比如现代我们熟知的：
爱新觉罗.启功。字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。
爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。1947年创办北京竞业小学，至1988年退休。曾任北京市第七、八、九届政协委员。退休后致力清史研究，发表了《晚清皇子生活与读书习武》、《纳兰性德与〈通志堂集〉》、《清季王府于饮食医疗偏见》、《醇亲王府回忆》等文，还整理了其父载沣的《使德日记》
爱新觉罗.启星。女，满族，北京人，演员，中国电影家协会民族电影委员会委员，北京电影学院表演系本科毕业，文学学士学位。拍摄《康定情歌》、《濠情岁月》、《寻找刘三姐》等十几部电影作品。
爱新觉罗.启祥。1931 年 11 月生于满洲里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。 世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。
只不过是民国至新中国文革期间族人多将姓氏改为汉姓， 如金、艾、赵、肇、罗、王等。但是不代表这个姓氏就消失了。
4月10日下午3时，97岁的溥任因病在南锣鼓巷旧宅去世。遗体告别大厅前排起长队，花圈挽联上写有爱新觉罗·恒太平，爱新觉罗·恒绍等。据溥任孙女介绍，爱新觉罗辈分为溥、毓、恒、启四辈，但生活中都是按金姓称呼，现场大概有100多名爱新觉罗家族成员。
参考资料：百度百科-爱新觉罗
人民网-那些默默消失的姓氏
人民网- 启功：我从来没姓过爱新觉罗
人民网-溥仪弟弟溥任遗体告别 百名爱新觉罗家族成员悼念
爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。醇亲王载沣之子爱新觉罗。溥任，宣统帝溥仪之弟。现在世 爱新觉罗·毓嶦，号君固，1923年10月10日生于大连。他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位，他也是中国最后的恭亲王。现在世 爱新觉罗·恒山 1954年生于沈阳，现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问，北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家 爱新觉罗·恒钛 1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。 系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代 爱新觉罗·启祥 1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。 世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。 爱新觉罗·启骧 字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。 爱新觉罗·毓震峰 1955年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。 爱新觉罗·启新 一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏 .
从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。 不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 其实到清朝最后的三代皇帝，由于近亲结婚，几乎是没有子女，有也是早早夭折，所以现在估计子孙很少。 爱新觉罗这个姓，后来也有了简化，有的改为"肇"，有的为"罗"等等。 爱新觉罗氏后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。
“明略最优”、“清平之奸贼，乱世之英雄” （《后汉书·许劭传》，裴松之注引孙盛《异同杂语》作“治世之能臣，乱世之奸雄”）
曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现、自我的不断超越，以最终获得完全的“优越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的境界。对于自我的掩饰，曹操由于对自我有着许许多多的自卑和不安全感，所以信奉“宁我负人，毋人负我”。这使得他变得极为残忍，且经常猜疑别人，行为复杂多变，令人难以捉摸。换言之，人格状态不协调是曹操的悲剧。
孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”
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第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷(今陕西眉县南)攻郿城(今眉县北)的态势，以吸引魏军；自己则率主力向祁山(今甘肃西和县祁山堡)方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，为张郃所败，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡西南)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文县西北)，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。
第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。
第六次八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是「六出祁山」。
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赤壁之战 火烧连营 官渡之战 水淹七军以及走麦城
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能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝
青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天
收二川，排八阵，七擒六出，五丈原中，四十九盏明灯，一心只为酬三顾
抱孤子，出重围，匹马单枪，长坂坡边，数百千员上将，独我犹能保两全
师卧龙，友子龙，龙师龙友 弟翼德，兄玄德，德弟德兄
河北醉归，怒斩曹瞒六将 江南赴宴，笑倾鲁肃三杯
义存汉室三分鼎，志在春秋一部书
三教尽皈依，仰正直聪明，心似日悬天下朗
九州隆享祀，祝英灵昭格，神如水在地中行
心在朝廷，原无论先主后主 名高天下，何必辨襄阳南阳
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王忠，生擒
车胄，“车胄绕城而走。云长赶来，本要活捉，手起一刀，砍于马下”
交手一合：程远志、华雄、荀正、孔秀、卞喜、王植 、秦琪、夏侯存、韩福、杨龄。其中，秒杀三人。
华雄，秒杀
文丑，“战二合，文丑心怯，拨马绕河而走”
蒋钦，“不三合，钦大败而走”
朱然，“未及三合，朱然便走”
潘璋，“战不三合，潘璋败走”
孟坦，“孟坦战三合，拨回马走”
蔡阳，斩杀
纪灵，一次交手二十合纪灵大叫少歇（纪灵不敌）
管亥，斩杀
徐晃，大战80回合，关平鸣金。
黄忠，基本战平
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诸葛亮的语言艺术。其中最著名的当属“舌战群懦”、“骂死王朗”、“三气周瑜”。当曹操率领大军南下时，诸葛亮受命去江东说服孙权共拒曹操，已使南北两军互相吞并，好坐收渔人之利。鲁肃先引诸葛亮来会见张昭等人后，张昭等见诸葛亮丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说，故都用言语来挑之。诸葛亮自思张昭等乃是孙权手下谋士，若不难倒他们，如何说得孙权？一场没有硝烟，没有流血牺牲的战争，诸葛亮凭一张能说会道的嘴与众多儒学士展开斗争，最终赢得这一场斗争理论上的胜利，在中国历史上留下了光辉的一页。至于在《三国演义》中等九十三回，王朗和诸葛亮在阵前对话。王朗劝诸葛亮以礼来降，却被诸葛亮用言语刺中 “要害”。王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，摔死于马下。连才貌双全的周瑜也被诸葛亮用言语弄得英年早逝。虽说《三国演义》有些夸张但也能说明诸葛亮出众的口才。
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血战长坂，名扬天下
珍惜名节，不爱女色
深入险境，保护主公
拦路截斗，再救阿斗
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曹操爱才，并非要等人才死后才重视。对活着的人才，同样厚待。当许攸深夜从袁绍处来投奔曹操时，曹操已经睡觉了。听说许攸到了，曹操高兴得不得了，来不及穿鞋，打双赤脚出来接许攸。远远看到许攸，拍手大笑，并牵着许攸的手进入帐篷，一进帐篷，曹操纳头便拜。这一举动，把许攸惊住了，他说：“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？”曹操说：“公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎！”曹操对许攸的态度，比起刘备的三顾茅庐，一点也不逊色。
贾诩和张绣曾经在宛城之战中，设计杀死了曹操的大儿子曹昂、侄儿子曹安民、最喜爱的大将典韦，连曹操也差点被杀死，可以说，曹操和他们接下了血海深仇。对于任何一个人来说，这样的仇恨都是不可化解的，但曹操却做到了。当曹操和袁绍都来劝降张绣时，张绣担心自己和曹操有仇，不能相容。当张绣在众人的劝说下，来到许都面见曹操时，心里还忐忑不安。张绣一见曹操，便拜跪于地。曹操慌忙扶起他，拉着他的手说：“有小过失，勿记于心。”并封张绣为扬武将军，封贾诩为执金吾使。贾诩后来还成为曹操的重要谋士，为曹操立下汗马功劳。
这样的事情在曹操身上绝对不是一个特殊情况，他对陈琳同样是这样。陈琳曾经在袁绍手下，当袁绍讨伐曹操时，要陈琳写了一篇檄文，在这篇檄文中，陈琳不仅辱骂了曹操本人，还一直骂到曹操的祖父。曹操见了陈琳的檄文后，毛骨悚然，惊出一身冷汗，连头风病也吓好了。破袁绍之后，陈琳被俘，曹操对他说：“汝为本初（袁绍的字）作檄，但罪状孤可也；何乃辱及祖父耶？”陈琳回答说：“箭在弦上，不得不发耳。”身边的人都劝曹操杀掉陈琳，但曹操爱惜他的才华，赦免了他，任命他为从事。
许攸曾经是袁绍的谋士，因袁绍不能重用自己，便投奔曹操，他设计攻破冀州。当曹操率领众人进入冀州城，在城门边，许攸纵马上前，用马鞭指着城门，喊着曹操的小名说：“阿瞒，汝不得我，安得入此门乎？”要知道，曹操当时是朝廷的实际统治者，其他人在他面前说话都要毕恭毕敬，而许攸竟然直呼曹操的小名，即使是喊普通人的小名，都是一种不尊重对方的行为。许攸的这种居功自傲的举动，旁边的人听了，都不舒服，“众将闻言，俱怀不平”，但是曹操却哈哈大笑，没有一丝不悦的表情。
当曹操打败袁绍。杀了袁绍的大儿子袁谭，悬首城门，下令敢有哭者斩。青州别驾王修却在城门痛哭，曹操为他的一片忠心所感动，把他当上宾对待，并任命他为司金中郎将。当曹操想他询问如何才能打败袁绍的两个小儿子时，王修对曹操不理不睬，曹操不但不生气，反而非常佩服他，说：“忠臣也。”并感叹说：“河北义士，何其如此之多也！可惜袁氏不能用！若能用，则吾安敢正眼觑此地哉！”
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三国成语
一手包办
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
清尘浊水
煮豆燃萁
才高八斗
司马昭之心
扇火止沸
穷途之哭
浮瓜沉季
迅风振秋叶
梁上君子
红楼梦中的成语
骨肉分离 太虚幻境 曲径通幽 鸳鸯在梁 摸着石头过河 风水宝地 熟能生巧 寻花问柳 一石二鸟
百依百顺（79回）、翻天覆地（105回）、横行霸道（9回）、眉开眼笑（2回）、一模一样（62回）、无法无天（33回）、终身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、称心如意（57回）
哀哀欲绝 【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
耳边风 （清·曹雪芹《红楼梦》第八回）
耳鬓斯磨 （清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回）
风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖 瓦灶绳床
晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论 荣华富贵 利物济人
美中不足 好事多魔 乐极悲生 人非物换 静极思动 无中生有 安身乐业
离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾 不近人情
消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯 忽离忽遇 指奸责佞
贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德 从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉
洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生 敝巾旧服 腰圆背厚 面阔口方 剑眉星眼
巨眼英雄
亓永利巴： 儿子(按出生顺序) 爱新觉罗•承祜 爱新觉罗•承瑞 爱新觉罗•承庆 爱新觉罗•赛音察浑 爱新觉罗•长华 爱新觉罗•长生 爱新觉罗•万黼 爱新觉罗•允禶 以上各子幼殇,未序齿 皇长子爱新觉罗•胤禔(音“是”),固山贝子,...
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九寨沟县18432528155： 康熙的儿子 - ？
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亓永利巴： 康熙有35个儿子,其中20个儿子活到成年,以下为他们的名字和读音:1. 皇长子胤禔(yìn zhī)2. 皇次子胤礽(yìn réng)3. 皇三子胤祉(yìn zhǐ)4. 皇四子胤禛(yìn zhēn)5. 皇五子胤祺(yìn qí)6. 皇六子胤祚(yìn zuò)7. 皇七子胤祐...
九寨沟县18432528155： 爱新觉罗毓歌是清朝谁的后代 - ？
亓永利巴： 爱新觉罗·毓歌是满族正黄旗后代. 1955年生,满族正黄旗.北京书协会员,中国书法艺术研究院会员. 受家族影响,自幼喜爱书法,遍习各大名家碑帖,不写爱新觉罗家族瘦金体,偏爱写行书和草书,壮年终自成一体风格,书法浑厚圆通,气韵生动,刚柔相济,成了该家族一道“另类”风景,值得收藏. 正黄旗,清代八旗之一,以旗色纯黄而得名.建于明万历二十九年,由皇帝亲自统领.正黄、镶黄和正白旗列为上三旗.兵丁人口最多,至清末,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人.
九寨沟县18432528155： 爱新觉罗毓崇(关于爱新觉罗毓崇的基本详情介绍) ？
亓永利巴： 1、爱新觉罗·毓崇(1903年—1965年11月13日),爱新觉罗·毓崇是爱新觉罗·溥仪族侄.2、其父爱新觉罗·溥伦为道光帝长子隐志郡王爱新觉罗·奕纬之孙.3、1965年11月13日病逝,享年65岁.4、1912年“奉旨入宫”在溥仪身边伴读汉文,溥仪赏给他“头品顶戴”,准其“在紫禁城内骑马”,继随溥仪到天津,在“行在”办事处“值班”.5、后又跟溥仪到了长春,先给溥仪当侍卫官,又当近侍处理事官兼掌礼处理事官.
九寨沟县18432528155： 康熙帝一共有哪些儿子 - ？
亓永利巴：[答案] 儿子(按出生顺序) 爱新觉罗?承祜 爱新觉罗?承瑞 爱新觉罗?承庆 爱新觉罗?赛音察浑 爱新觉罗?长华 爱新觉罗?长生 爱新觉罗?万黼 爱新觉罗?允禶 以上各子幼殇,未序齿 皇长子爱新觉罗?胤禔,固山贝子,原名爱...
九寨沟县18432528155： 爱新觉罗端华的子女 ？
亓永利巴： 爱新觉罗端华共计有五个儿子分别是谦善,全善,冷善,信善,徵善,由于前四个儿子年幼夭折,故而过继自己的胞弟肃顺次子为嗣就是徵善.爱新觉罗端华,清朝宗室,满洲镶蓝旗人,郑献亲王济尔哈朗七世孙,咸丰帝驾崩后被钦定顾命八大臣,后被慈禧发动政变赐死.
