郑玄打他婢女时 那个婢女是说了什么?听说很经典啊

作者&投稿:延威 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
郑玄的奴婢谈话时引经据典的故事有那些?~

郑玄家中的奴婢皆读书识字,平时谈话总是引经据典。一次,一个婢女惹怒了郑玄,郑玄欲责打她,她欲作分辩,更惹得郑玄生气,便命人将这个婢女拖到泥水中。这时,又有一个婢女走过来,关心地问她:“胡为乎泥中?”她回答说:“薄言往诉,逢彼之怒。”前者是《诗经·邶风·式微》中的句子,意谓“为什么在泥水中呢?”后者是《诗经·邶风·柏舟》中的句子,意谓“我刚要前去诉说,正赶上他在发怒”。

东汉经学家郑玄,字康成,北海高密(今山东高密西南)人。世称“后郑”,以别于郑兴、郑众父子。少为乡啬夫,不乐为吏。入太学从第五伦习《易》、公羊学及《九章算术》,又从张公祖习《周礼》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等,继而入关,从马融习古文经。游学十余年,始归乡里,聚徒讲学,弟子达数千人。后潜心著述,成为汉代经学集大成者。名闻海内,公卿争相辟召,均为所拒。官渡之战,为袁绍所逼,随军,死于途中。郑玄家中的奴婢皆读书识字,平时谈话总是引经据典。一次,一个婢女惹怒了郑玄,郑玄欲责打她,她欲作分辩,更惹得郑玄生气,便命人将这个婢女拖到泥水中。这时,又有一个婢女走过来,关心地问她:“胡为乎泥中?”她回答说:“薄言往诉,逢彼之怒。”前者是《诗经•邶风•式微》中的句子,意谓“为什么在泥水中呢?”后者是《诗经•邶风•柏舟》中的句子,意谓“我刚要前去诉说,正赶上他在发怒”。

世说新语》文学篇中的前三则所记都是郑玄,表现他的博学,智慧,谦虚,第三则更进一步,连他家的婢女都出口成章。原文是:郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳著泥中。须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中?”答曰:“薄言往诉,逢彼之怒。”翻译成白话,就是:郑玄家里的奴婢都读书。一次曾使唤一个婢女,事情干得不称心,郑玄要打她,她刚要分辩,郑玄生气了,叫人把她拉到泥里。一会儿,又有一个婢女走来,问她怎么在泥里呢,她回答说:我去诉说,反而惹得他发火。这则故事抖包袱的是最后两个婢女的一问一答,皆出自《诗经》。想想看,连婢女之间说话都引经据典,这家的主人学问之大可想而知了。这则轶事注释着郑玄的大学问,可是,这种大学问却经不住黄永厚的一句疑问,这恰恰也是对传统文化的一种追问。

在郑先生高深学问的影响下,郑玄的奴婢、仆人都成了饱学之士,着迷于读书。有一次,一名婢女做事有些不妥当,郑玄很不满意,想打她一顿(我怀疑郑玄很有些家庭暴力倾向)。这位婢女就为自己辩解,一辩解就惹得郑先生更加不高兴了,叫人把她拉到泥里去跪着。一名婢女经过,就问她:“胡为乎泥中?”受罚的婢女回答说:“薄言往槊,逢彼之怒。”看到这里,真是叫人叫绝!这两句皆出自《诗经》,意思是说“怎么会在泥水中?”“我本来是去向他说清楚事的,谁知正赶在他的气头上。”

郑玄小时候,非常喜欢读《诗经》。他不仅在自己入厕的时候念,还把这种爱好强加给侍奉他的婢女们,每天总要抽出一段时间令她们背《诗经》。背不会,就拿鞭子抽一顿。曾经有个婢女不小心惹郑玄生气,郑玄罚她背一段《诗经》中的小雅,她吱吱唔唔半天答不上来,气得郑玄要打她屁股。路人问怎么回事,那婢女说:“薄言往朔,逢彼之怒。”意思是说:“他在气头上,我说什么他也不会相信了!”

薄言往朔,逢彼之怒


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史张博爽: 《世说新语·文学篇》载:“郑玄家奴婢皆读书.尝使一婢,不称旨,将挞之.方自陈说,玄怒,使人曳箸泥中.须臾,复有一婢来,问曰:'胡为乎泥中'?答曰:'薄言往槊,逢彼之怒'”.这段话的意思是说:郑玄家的佣人都喜欢读书.有一次,郑玄觉得他的奴婢干事不称心,准备用“家法”惩罚.这位婢女认为自己冤枉,想加以解释说明;但恰逢此时郑玄盛怒,于是就叫人把她拽到院中的泥地里.这时,恰好另外一位婢女走来,见此而问:你为什么站在泥地里?她问话时引用了《诗经·邶风·式微》中的“胡为乎泥中”一句.被斥责的这位回答时则引用了《诗经·邶风·柏舟》中的“薄言往槊,逢彼之怒”,用来解释说:我本来是要向他(郑玄)说明清楚的,谁知正好赶在他生气的火头上.

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