中秋美文

描写中秋节的美文~

提供二篇参考一下：

中秋节到了，桂花又开了。
在姥爷住的院子里，有一片比我年龄还要大的桂花林，妈妈常带我去闻那桂花的香味。她说世上最朴实又最典雅的花就是桂花了。它小小的花瓣却会散发出迷人的悠长的香气，让人心旷神怡。而在桂花开的最迷人的时候，那股子香气，也确实令人魂牵梦萦。桂花便成了妈妈最喜爱的花了，然而我却不以为然。
最近，我读了女作家琦君的《故乡的桂花雨》，作者对桂花香味的“魂牵梦索”，让我对桂花有了种好奇。带着这种好奇，我又找来了《桂花香飘云天外》、《杭州：飘落一身桂花雨》等有关桂花的文章，想看看人们为什么对桂花如此喜爱。
“香气浓郁的花‘或清或浓，不能两兼’。然而，桂花却具有清浓两兼的特点，它清芬袭人，浓香远逸，它那独特的带有一丝甜蜜的幽香，总能把人带到美妙的世界。”
“满树金黄细小的花儿，点缀着红叶娇艳的季节。更有那浓郁的芳香，‘一味恼人香’袭人心怀，沁人肺腑。又在芳香中带有一丝甜意，使人久闻不厌。”……
好美的语句，好美的花，文章对桂花的描写是那样的神奇，如此的有神话色彩，读着读着我深深地被感动了，就仿佛来到了一个仙乐飘飘的梦境里，融化其中，享受着美好的气息。慢慢地，我对桂花产生了一种熟悉的感觉。
“桂花分金桂、木樨、银桂、丹桂……”我装着老道的样子对妈妈说着，牵着妈妈的手，在中秋月下，走进老爷楼下的那片桂花林。
远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了。咦？那是什么？好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，桂花虽然没有琦君故乡那么多，然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了“金沙铺地的西方极乐世界。”一片片黄黄的、小小的花瓣，带着浓郁的香味，飘到了我和妈妈的头发上、身上、鞋上。我伸开双臂惊呼“桂花雨！妈妈，这就是桂花雨！原来书上说的都是真的……多么浪漫，多么奇妙，多少梦幻啊！”我仰起头，桂花落在了我的脸上，轻轻的，细细的，带着花香，抚摸着我的脸，对我诉说着。
桂花，曾经并未使我心动，也未使我心欢，可是当我走进它，聆听漫天花之语时，它的无言，早已胜过了有声。而在走近的那一瞬间，它告诉了我它所有的美丽，同时，它也向我倾诉了它所有的情感，它告诉我它的香气怡人，它对我诉说它的舞姿缤纷……这怎不让人兴奋，我沐浴了一场桂花雨。那天晚上我的梦里全是它。
月亮圆了，桂花开了，今年的桂花格外的香，格外的美！

中秋节
小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。
春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。
我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。
我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！
多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……。
我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。
你看，农家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。
“无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。
我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。
中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。

《煎熬》
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

中秋节的由来与传说
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

　　中秋月泊

　　1
　　漫过黑夜清寂的心，你从遥远的梦中赶来。
　　那时，我正站在高高的楼台上，手捧一杯香茗，静静地等你。
　　我是在低头啜一叶香茗时，不经意看到你悄悄滑进那一杯清淡里的。我急忙抬头迎你，而那一刻，我的目光一下子完全地被你攫住了。
　　你清秀冰洁的面庞正从一轮明镜里托出，那清澈明亮的眸子穿透我的忧伤，明亮了我的心底。我闻到了桂花的洁白的香味了。
　　从来没有一双手如你这样熨帖。当你冰柔的玉指从心上温情地抚过时，我无数个残缺的期待，顷刻圆满成一团碧荷，盛开在我无波的心湖，清纯、淡雅，晶莹如玉。

　　2
　　混沌的日子，总渴望有一丝清清爽爽的风儿沐浴；杂乱的思绪，总渴望有清清凉凉的光辉清洗。
　　给心灵一片宁静吧。今夜，我会把所有郁积的情感一一抖落在你的面前，让金色的风吹去上面的浮尘，为你摊开十二份的虔诚，等待你空灵的拂尘一一明净。
　　感受着你的温度，听你的脚步穿过香气袅袅的花丛，很有节奏地从碧寒清浅的荷塘里走来，掬一轮凝脂的清露洒在我的身上，顿时，世界一片清凉。
　　时间在静寂中一秒秒地走过，虚幻之中，我仿佛看到一颗微渺的灵魂正慢慢蜕去尘染的外壳，仙化成一朵圣洁的白莲，在空明洁净的星汉亭亭玉立。

　　3
　　广寒清浅，银河无声，听着你桂棹划过浪花时美妙的声音，思绪荡起一圈圈涟漪，生动你来时的方向。
　　你是从那一方弥漫着泥土清香的黄土高坡来的吗？你是从那一间蜡烛摇红了夜色的小木屋里来的吗？你是从那一案淡墨轻扬、情思淋漓的素笺上来的吗？
　　如果是，那黄土的味道里一定是丰盈了季节的深情，不然，不会如此浓烈；如果是，那烛花一定盛开了夜色的浪漫，不然，不会如此绚丽；如果是，那墨笺一定折叠了层层渴望，不然，不会如此厚重。
　　让一叶心舟悠悠引渡，我将重复摇着聆听的橹桨，让敏感的耳朵渐渐逼近，那咿咿呀呀的呢喃，那深深浅浅的思念。

　　4
　　自古多情，中秋总是让人心存感伤和激动，而你总是播洒泪水和欢笑的语言和音符。
　　一岸翠柳掩玉，半塘清荷流香。你倩倩碎步慢移，在不懈的轮回中画着一轮人间期待的圆满。
　　千古一轮玉，尘寰不了情。多少佳话，因你而生，多少情感，依你而寄。宫廷名卷，有你的玉影；草野竹简，有你的清声；大漠疆场，有你的豪阕；小巷里弄，有你的低吟。花泪溅过，鸟声啼过；酒杯泡过，锦瑟抚过。慈母盼过，游子数过；征人望过，思妇哭过。
　　走过唐诗，春风吹暖了你的妩媚；走过宋词，秋雨淋湿了你的愁思。而你却始终守侯着一个信念，执著而坚贞，纯粹而干净，从容地走着自己的路，留一份孤独给自己，送一份明亮给别人。
　　今夜，你没有忧伤，以一种古典端庄贤淑的美丽，向人间展示千年的神韵，向他乡的亲人，送上一盘圆圆的问候，送上一盏满满的祝福。

　　5
　　我抬头望你轻灵的眸子，你正低头窥我满腹的心思；我低头拣拾你的玉香，你却俏皮地从我指尖溜走。
　　品你如诗，总有品不完的情韵；读你如画，总有读不尽的意趣。
　　人生快意如斯，淡淡的香茗似乎欠缺了些须浪漫。斟酒满樽，让红红的液体如血液般地浸透你冰清的玉颜，我在你的羞涩里寻觅平平仄仄的诗行。
　　柔情似水，佳期如梦。今夜，听你穿行竹林婆娑迷离的乐音，读你徘徊花前斑驳陆离的倩影，还有什么比你的莅临而幸福自己的一生呢？
　　月上中天，你一袭广袖长舞，千朵桂花飘逸，在酒香四溢的天宇，用一束束银色的思念，为我写成一行行清丽的诗篇，为我谱成一曲曲悠扬的乐章，我明白了，圆满是生活的天堂，幸福是心灵的朋友。
　　今夜，擎起一心真诚的感动，目送你渐行渐远的背影，我在心田里播种你的名字，在甜美中耕耘来年更加生动圆满的中秋。

　　中秋夜雨湿桂花

　　芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日？又中秋。
　　黄鹤断矶头，顾人曾到不？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游？
　　－－－宋·刘过
　　今夜无望仰视皎洁的明月了。冥蒙的细雨萧萧地飘洒着，给大地披上了湿漉漉的裙裳，一簇簇的桂花在浓绿的树叶下偷偷地窥视着，似乎也在感慨皓月之不可见，只能散发出阵阵幽香，以弥补这令人遗憾的缺陷了。“又逢赏月叹无光，云里嫦娥亦感伤。泪作凉宵桂花雨，清风袅袅透天香。”
　　往年金风送爽季节，我便会登临赭山，拾阶而上，曲径通幽的地方，有一片桂花林，那儿的银桂毫无保留地朝游人吐露芬芳，不邀宠，不媚俗，自由自在地开放。煞风景的是，总有那么几个人偷偷摸摸地大把采摘，放入塑料袋里，带回家中。不是说“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”嘛？那只是勉励我们把握住稍纵即逝的机遇，珍惜青春和生命罢了。好在大多数游客都对此类行为嗤之以鼻，才得以保留一份馥郁的馨香。
　　今年我在异乡客地过中秋节了。庆幸的是，居处附近也有一片桂花林，无缘赏月就有兴闻香吧。晚饭后循香而去，霓虹凄迷的秋雨里，那儿的桂花正开得灿烂，游客络绎不绝，是否亦如我一般充满了对它的期许呢？桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。汉晋后，人们开始把桂花与月亮联系在一起，编织了月宫吴刚伐桂等许多美丽的传说，故亦称“月桂”，因此，月亮也称“桂宫”、“桂魄”。“月宫仙桂”的神话给世人以无穷的遐想。在长期的历史发展进程中，桂花形成了深厚的文化内涵和鲜明的民族特色。
　　我在杭州满觉陇赏桂时，被它清浓两兼的特点深深地吸引住了。清可荡涤，浓可致远，因此有“九里香”的美称；黄花细如粟，故又有“金粟”之名。北国的她亦会一如其南方的姐妹那样可爱靓丽吗？
　　雨还在似有若无地飘洒着，“自在飞花轻若梦，无边丝雨细如愁”，薄薄的雨幕裹住了浓香的散发，那香气沾了空灵的水汽，使你的嗅觉反而变得敏锐起来，深呼吸一下，平日里不易分辨出来的香味，此刻很自然地就进入了鼻腔，撞击着黏膜，一番化学反应后，令人陶醉，流连忘返。宛若裹上了椰丝的巧克力，使你的味蕾会产生全新的感受。
　　随身的mp3里播放着约翰·施特劳斯的《维也纳森林》圆舞曲。我仿佛正走在蜿蜒的石径上，忽然一辆轻便马车快捷地来到身旁，驾者邀我上车，一声吆喝，马蹄声起，撞击着卵石，溅起一地火花，那车径直向密林深处驶去，渐行渐远……恍惚间有仙姝引路，来到一处玉宇琼楼般的宫殿，已卸装了的女主人，大约是嫦娥吧，她慵懒地斜倚床榻，低眉浅敛，星眸含嗔，睡眼惺忪，似有责怪远道来客姗姗来迟的意思。侍女捧上一樽桂花酒（为什么不是吴刚？），劝我一饮而尽，推脱不得，不胜酒力的我，片刻便醉卧于殿堂之上了。醒来后，“画桥不见惊鸿影，一片哀伤付断弦。”
　　“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”今夜月是赏不成了，还是听听淅沥的雨声吧。不远处有一水塘，历经炎夏的炙烤，荷叶已经憔悴不堪了，而秋竹则风华正茂，滴雨脆响，叠波远荡，“留得残荷听雨声”呢，“从此有雨君须记，来听萧萧打叶声”啊。伴随着雨滴残荷的嘀哒声，多少年少的期待，多少青春的辉煌，多少沧桑的记忆涌上心头……
　　今夜没能邀到团栾之月，而桂花的馨香和滴雨的脆响，却用嗅觉和听觉的感受，完全弥补了视觉上的损失。况且，中秋月不像哈雷彗星，每隔76年才来光顾地球一次，我们相约期待明年的她吧。“上帝在这里关上了门，却在那儿开了扇窗”，信然。

　　不是原创的哈
　　但都是中秋的美文呢
　　上面的都分段了的
　　嫌太长的话还有一篇
　　声明我不是复制上面的

　　月是故乡明
　　季羡林
　　每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就
　　是这个样子。
　　但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮
　　总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可
　　胜数。
　　我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。
　　我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见
　　到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀！因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏
　　东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。
　　至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子
　　眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了
　　夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起
　　篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我
　　天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
　　到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮
　　相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌
　　动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹
　　澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中
　　，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
　　我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四
　　年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十
　　多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光
　　旖旎的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨
　　雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但
　　是，看到它们，我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论
　　如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我
　　的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！
　　我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿
　　水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，
　　一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地
　　方，还到庐山干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹
　　，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空 ，一碧数顷，
　　而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。
　　不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？
　　然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月
　　思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惘怅，有
　　留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
　　月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。

　　印度洋上的秋思

　　昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成
　　暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻，即听得船梢布篷上悉悉索索啜泣起
　　来，低压的云夹着迷蒙的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山
　　是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。
　　又是一番秋意！那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在
　　我灵魂的耳畔私语道：“秋”！我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开
　　放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾构合，产出一个弱的婴儿——“愁”。
　　天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白
　　的微光，预告明月已经装束齐整，专等开幕。同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐，筑成一座
　　蟒鳞的长桥，直联及西天尽处，和轮船泛出的一流翠波白沫，上下对照，留恋西来的踪
　　迹。
　　北天云幕豁处，一颗鲜翠的明星，喜孜孜地先来问探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿
　　扮得遍体光艳。但新娘依然姗姗未出。
　　我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看“月华”。若然天上有云雾缭绕，我
　　就替“亮晶晶的月亮”担扰。若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月
　　儿快些开花，因为我常听人说只要有“瓦楞”云，就有月华；但在月光放彩以前，我母
　　亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。
　　现在天上砌满了瓦楞云彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆——但我的纯洁的
　　童心，如今哪里去了！
　　月光有一种神秘的引力。她能使海波咆哮，她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚
　　成山，月下的情泪可以培畤百亩的畹兰，千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传，
　　否则，何以我们几年不知悲感的时期，有时对着一泻的清辉，也往往凄心滴泪呢？
　　但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴，也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净，却
　　为是感觉了神圣的悲哀，将我理解的好奇心激动，想学契古特白登来解剖这神秘的“眸
　　冷骨累”。冷的智永远是热的情的死仇。他们不能相容的。
　　但在这样浪漫的月夜，要来练习冷酷的分析，似乎不近人情！所以我的心机一转，
　　重复将锋快的智力剧起，让沉醉的情泪自然流转，听他产生什么音乐，让绻缱的诗魂漫
　　自低回，看他寻出什么梦境。
　　明月正在云岩中间，周围有一圈黄色的彩晕，一阵阵的轻霭，在她面前扯过。海上
　　几百道起伏的银沟，一齐在微叱凄其的音节，此外不受清辉的波域，在暗中坟坟涨落，
　　不知是怨是慕。
　　我一面将自己一部分的情感，看入自然界的现象，一面拿着纸笔，痴望着月彩，想
　　从她明洁的辉光里，看出今夜地面上秋思的痕迹，希冀她们在我心里，凝成高洁情绪的
　　菁华。因为她光明的捷足，今夜遍走天涯，人间的恩怨，哪一件不经过她的慧眼呢？

　　印度的Ganges（埂奇）河边有一座小村落，村外一个榕绒密绣的湖边，坐着一对情
　　醉的男女，他们中间草地上放着一尊古铜香炉，烧着上品的水息，那温柔婉恋的烟篆，
　　沉馥香浓的热气，便是他们爱感的象征月光从云端里轻俯下来，在那女子脑前的珠串上，
　　水息的烟尾上，印下一个慈吻，微晒，重复登上她的云艇，上前驶去。

　　一家别院的楼上，窗帘不曾放下，几枝肥满的桐叶正在玻璃上摇曳斗趣，月光窥见
　　了窗内一张小蚊床上紫纱帐里，安眠着一个安琪儿似的小孩，她轻轻挨进身去，在他温
　　软的眼睫上，嫩桃似的腮上，抚摩了一会。又将她银色的纤指，理齐了他脐圆的额发，
　　蔼然微哂着，又回她的云海去了。
　　一个失望的诗人，坐在河边一块石头上，满面写着幽郁的神情，他爱人的倩影，在
　　他胸中像河水似的流动，他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液，他张开两手，仰着头，
　　让大慈大悲的月光，那时正在过路，洗沐他泪腺湿肿的眼眶，他似乎感觉到清心的安慰，
　　立即摸出一枝笔，在白衣襟上写道：
　　月光，
　　你是失望儿的乳娘！
　　面海一座柴屋的窗棂里，望得见屋里的内容：一张小桌上放着半块面包和几条冷肉，
　　晚餐的剩余，窗前几上开着一本家用的圣经，炉架上两座点着的烛台，不住地在流泪，
　　旁边坐着一个皱面驼腰的老妇人，两眼半闭不闭地落在伏在她膝上悲泣的一个少妇，她
　　的长裙散在地板上像一只大花蝶。老妇人掉头向窗外望，只见远远海涛起伏，和慈祥的
　　月光在拥抱蜜吻，她叹了声气向着斜照在圣经上的月彩嗫道：
　　“真绝望了！真绝望了！”
　　她独自在她精雅的书室里，把灯火一齐熄了，倚在窗口一架藤椅上，月光从东墙肩
　　上斜泻下去，笼住她的全身，在花砖上幻出一个窈窕的倩影，她两根垂辫的发梢，她微
　　澹的媚唇，和庭前几茎高峙的玉兰花，都在静谧的月色中微颤，她加她的呼吸，吐出一
　　股幽香，不但邻近的花草，连月儿闻了，也禁不住迷醉，她腮边天然的妙涡，已有好几
　　日不圆满：她瘦损了。但她在想什么呢？月光，你能否将我的梦魂带去，放在离她三五
　　尺的玉兰花枝上。

　　威尔斯西境一座矿床附近，有三个工人，口衔着笨重的烟斗，在月光中间坐。他
　　们所能想到的话都已讲完，但这异样的月彩，在他们对面的松林，左首的溪水上，平添
　　了不可言语比说的妩媚，惟有他们工余倦极的眼珠不阖，彼此不约而同今晚较往常多抽
　　了两斗的烟，但他们矿火熏黑，煤块擦黑的面容。表示他们心灵的薄弱，在享乐烟斗以
　　外，虽然秋月溪声的戟刺，也不能有精美情绪之反感。等月影移西一些，他们默默地扑
　　出了一斗灰，起身进屋，各自登床睡去。月光从屋背飘眼望进去，只见他们都已睡熟；
　　他们即使有梦，也无非矿内矿外的景色！
　　月光渡过了爱尔兰海峡，爬上海尔佛林的高峰，正对着静默的红潭。潭水凝定得像
　　一大块冰，铁青色。四围斜坦的小峰，全都满铺着蟹青和蛋白色的岩片碎石，一株矮树
　　都没有。沿潭间有些丛草，那全体形势，正像一大青碗，现在满盛了清洁的月辉，静极
　　了，草里不闻虫吟，水里不闻鱼跃；只有石缝里潜涧沥淅之声，断续地作响，仿佛一座
　　大教堂里点着一星小火，益发对照出静穆宁寂的境界，月儿在铁色的潭面上，倦倚了半
　　晌，重复拔起她的银舄，过山去了。
　　昨天船离了新加坡以后，方向从正东改为东北，所以前几天的船梢正对落日，此后
　　“晚霞的工厂”渐渐移到我们船向的左手来了。
　　昨夜吃过晚饭上甲板的时候，船右一海银波，在犀利之中涵有幽秘的彩色，凄清的
　　表情，引起了我的凝视。那放银光的圆球正挂在你头上，如其起靠着船头仰望。她今夜
　　并不十分鲜艳：她精圆的芳容上似乎轻笼着一层藕灰色的薄纱；轻漾着一种悲喟的音调；
　　轻染着几痕泪化的雾霭。她并不十分鲜艳，然而她素洁温柔的光线中，犹之少女浅蓝妙
　　眼的斜瞟；犹之春阳融解在山巅白云反映的嫩色，含有不可解的迷力，媚态，世间凡具
　　有感觉性的人，只要承沐着她的清辉，就发生也是不可理解的反应，引起隐复的内心境
　　界的紧张，——像琴弦一样，——人生最微妙的情绪，戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的
　　冲动。有时在心理状态之前，或于同时，撼动躯体的组织，使感觉血液中突起冰流之冰
　　流，嗅神经难禁之酸辛，内藏汹涌之跳动，泪腺之骤热与润湿。那就是秋月兴起的秋思
　　——愁。
　　昨晚的月色就是秋思的泉源，岂止、直是悲哀幽骚悱怨沉郁的象征，是季候运转的
　　伟剧中最神秘亦最自然的一幕，诗艺界最凄凉亦最微妙的一个消息。

　　今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
　　中国字形具有一种独一的妩媚，有几个字的结构，我看来纯是艺术家的匠心：这也
　　是我们国粹之尤粹者之一。譬如“秋”字，已经是一个极美的字形；“愁”字更是文字
　　史上有数的杰作；有石开湖晕，风扫松针的妙处，这一群点画的配置，简直经过柯罗
　　的画篆，米仡朗其罗的雕圭，Chopin的神感；像——用一个科学的比喻——原子的
　　结构，将旋转宇宙的大力收缩成一个无形无踪的电核；这十三笔造成的象征，似乎是宇
　　宙和人生悲惨的现象和经验，吁喟和涕泪，所凝成最纯粹精密的结晶，满充了催迷的秘
　　力。你若然有高蒂闲（Gautier）异超的知感性，定然可以梦到，愁字变形为秋霞黯绿
　　色的通明宝玉，若用银槌轻击之，当吐银色的幽咽电蛇似腾入云天。
　　我并不是为寻秋意而看月，更不是为觅新愁而访秋月；蓄意沉浸于悲哀的生活，是
　　丹德所不许的。我盖见月而感秋色，因秋窗而拈新愁：人是一簇脆弱而富于反射性的
　　神经！
　　我重复回到现实的景色，轻裹在云锦之中的秋月，像一个遍体蒙纱的女郎，她那团
　　圆清朗的外貌像新娘，但同时她幂弦的颜色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕迹，
　　又使人疑是送丧的丽姝。所以我曾说：
　　秋月呀？
　　我不盼望你团圆。
　　这是秋月的特色，不论她是悬在落日残照边的新镰，与“黄昏晓”竞艳的眉钩，中
　　宵斗没西陲的金碗，星云参差间的银床，以至一轮腴满的中秋，不论盈昃高下，总在原
　　来澄爽明秋之中，遍洒着一种我只能称之为“悲哀的轻霭”，和“传愁的以太”。即使
　　你原来无愁，见此也禁不得沾染那“灰色的音调”，渐渐兴感起来！
　　秋月呀！
　　谁禁得起银指尖儿
　　浪漫地搔爬呵！
　　不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住她一指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：
　　无聊的云烟，
　　秋月的美满，
　　熏暖了飘心冷眼，
　　也清冷地穿上了轻缟的衣裳，
　　来参与这
　　美满的婚姻和丧礼。

中秋月思
春花开又落，一晃即是秋。风叶扫阶前，卷绫垂月头。中秋，你挂牵着多少亲情，月圆，又孕育着多凄清。这个中秋月圆，让素心里也沾满了疲惫，藏不住泪眼里的忧伤,恨不起月圆下的雾胧。抱一泓满月雪霜入怀,拥着细细洒洒，水柔雾泻的缕缕皓辉，折叠在八月的秋景。
去年的中秋，答应来年还你一个月圆，我生命里亦没有毁约,涩涟的征途中,始终在默默箴言，幽咽的情素里，总也揣着你留下的荷香。飞拢着印记，掩盖着痴情，涂在苍老的月亮之上,瘦瘦的思念,空涤着烟花。
中秋的月，故里倍思亲，中秋的夜，水乡伫远情。枯柳梢头的一弯钩月，相迎着十五的月圆，圆圆的明月，甜甜的月饼，团聚的象征。而我，只能浅澜空簇着水月，拘下一滴仄瘦的眼泪……
月辉堤畔下的柳荫浓浓，石阶台上，那如雕刻的一尊人像，深邃的眼脸，被风雨吹打的老气横秋，平扫着怨愁。亦斜倚在石壁的身旁，装做毅然，而那澎湃鲜活的心里，却独揽秋江，垂钩钓月。欲谢的月清，氛围着苦舍的美酒，我拎在手里，晕开疲倦，流苏在凄婉的夜秋。
你送我的那束情花，温暖的滑过胸膛，铭记着蓝媚。我使出最后的真气，拥住那大把的深情，塞进你我之间，隔着芬芳与血味，恪守着每个月夜。你的情温柔似水，柔怜的让我支持不住，走近你的时候，我好忧郁，离开你，我却会失去福斗。滚个爱的轮回，烧尽悔恨，跌起永恒的火花，轻洒出漫月溪纱，我会搂着月圆，爱你在风中！
月淡风清,长堤上的野风寒凉,渐次而来。剪下一脉月影和吟心绪，渺渺楚青，氤氲成一帘幽梦。乘着月韵，踏纱成歌。月上的誓言早已写入襟间素心，七尺疏影摇着一江明月，浸湿了今年的中秋月风，如秋水天长……
今天，我独步来到过去的月影下，我们曾踏歌喂梦的怡园，找一找你曾留下的喑香，与那漫驼的铃声，一个人就这样痴痴的，静静的，回想着我们的过去

中秋赏月

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。

啊啊啊啊。

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