什么是性

随性什么意思~

就是我行我素，率性而为的意思，套用一句官话就是无组织，无纪律的人，呵呵

药

在语法中，性是指一个名词或代词的类别，以及形容词、冠词或动词在与名词或代词搭配时发生的屈折变化。因此，性对于名词或代词来说是一种分类，而对于形容词、冠词或动词来说是一种屈折，两者的意义是不同的。不过在名词中，一些指人或生物的名词也可以看作有性的屈折，如德语中的der Student（大学生）－die Studentin（女大学生），der Löwe（雄狮）－die Löwin（雌狮），但也可以把这些屈折看作是不同的词汇。 　　不是所有的语言都有性这一语法范畴。有性的语言主要存在于印欧语系与闪含语系当中。 　　不同性的名词，在进行屈折变化时，往往遵循不同的规则。如拉丁语的阴性名词绝大多数都遵循第一变格法，而阳性名词中不少以-us结尾的词和绝大多数的中性名词则遵循第二变格法。因此，掌握名词的性，是正确将其变格的先决条件之一。 　　有些语言中的形容词或冠词在修饰名词时，会随名词的性的不同而改变词尾，这就是形容词或冠词的性。大多数语言的动词没有性的屈折，只有少数语言的动词才有这一特点，如俄语的谓语动词的过去时也有性的屈折。 　　一些语言有三个性，即阳性、阴性和中性，如德语、拉丁语和俄语。另一些语言则只有两个性，如法语只有阳性和阴性，瑞典语只有通性和中性。 　　一般表示人或生物的名词的性和其天然性别一致。例如俄语的отец（父亲）是阳性名词；мать（母亲）是阴性名词。但表示物体的名词其属性却不一定是中性，而且在不同的语言中情况也不同，如太阳在法语中是阳性，在德语中是阴性，在俄语中却是中性。在俄语中，名词的性可以由其词形分别，但在其他语言如德语中，名词的性与词形常常没有联系，因此只能硬性记诵。 　　在另一些语言中，则很少有性的区别。例如英语的名词已经基本不存在性的区别，仅代词在指人时还有性的区别。汉语中更只有个别情况才有性的区别，一个例子是第三人称代词“他”（阳性）、“她”（阴性）和“它”（中性，繁体汉字中还有他、它），但这也仅仅是为了摹仿西方语言，而人为制造的文字上的区别，在口语中，这几个代词的读音则毫无二致。对于这些语言来说，可以认为并不存在性这个语法范畴，凡是可以解释为性的区别的词汇，都可以径作不同的词汇看待。 　　英文： sex 。
语法性别的由来
　　相对于非语法性别或相对于语意上的性别，许多自然语言中的语法性别（grammatical gender）相当纷乱，如德语 Mädchen“少女”即为中性，而非语意上所理解的阴性。一般语言学上对于语法性别的由来有几种解释（以印欧语言及其祖语原始印欧语为例）： 　　第一种说法是，这些语言的祖语，也就是原始印欧语，本属于一种语法性别，也就是他们文法上“性别”的区分和语意上的“性别”无关系，只因这种区分也包含语意性别的区分，所以原始印欧语采用了 区分语意性别的曲折或其他文法要素用以区分他们所属的语法性别。换言之，假设原始印欧语将所有字汇分为 A 和 B类，其中在 A 类中包含一些语意性别为阳性的字汇，这些字汇字尾假设为 -o，而 B 类中包含一些语意性别为阴性的字汇，这些字汇字尾假设为-a，故渐渐地原始印欧语便使用 -o 和 -a 来区别 A 类和 B 类（此区分因而成语法性别）。另一说是该原始印欧语本来是属于语法性别，之后其中的“中性”渐渐消失，并且被其他两性填入该属性，例如假设原来“石头”在原始印欧语是中性，但后来某些印欧语言没有中性格，并以阳性或阴性取代，所以才会出现后来纷乱的语法性别。然而这个说法并不能用来解释像俄文、德文这些仍然有中性格的语言。第三种假说认为原始印欧语的任何性别对于当时的人来说都是有意义的，也就是原本原始印欧语是语意性别，例如石头在当时的精灵崇拜的文化中可能是阴性，所以在他们的语言中属于阴性，之后随着文明的发展与轮替，本来有逻辑、有意义的性别区分到来后来都变得隐晦，有的语言甚至以自己文化中的定义对于字汇的性别加以区分，因此才出现后来看似不协调的语法性别。 　　2．梵语prakr!ti，巴利语pakati。与‘相’、‘修’相对。有不变之义。指本来具足之性质、事物之实体（即自性）、对相状而言之自体、众生之素质（种性）等。即受外界影响亦不改变之本质。 　　据菩萨地持经卷一种性品、大乘庄严经论卷一种性品、大智度论卷三十一、卷三十二等载，不待其他因缘，无始以来法尔即有的本分之因种，称为性。据大智度论卷三十一载，性有总、别之异：(一)总性，如无常、苦、空、无我、无生、无灭等。(二)别性，如火为热性、水为湿性、心为识性等。即无常、无我等为一切法共通之理性，热性、湿性等则为诸法各别之自性。 　　摩诃止观卷五上，解释‘十如’中之‘如是性’有三义：(一)不改变之义，(二)种类分别之义，(三)实性之义。乃佛性之异名。华严经疏卷四十九谓性有二义：(一)种性之义，(二)法性之义。唯识宗谓性有真妄、真俗之别，于所立遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性之中，以圆成实性为唯识之实性。此外，就种性而言，有五种性、佛性、如来性等；就法之本质而言，有法性、理性等。又真实之性，称为实性，其中之功德，称为性德；原来即具有者，称为性具，其体即缘起，称为性起。〔入楞伽经卷二、解深密经卷二之一切法相品、大乘义章卷一、卷四、成唯识论述记卷九本、卷九末〕 　　3．指男女之爱欲（梵Ka^ma ，巴同）。此系妨碍修行之行为，出家僧众须禁绝之；而在家信徒则可有正当之性行为。故出家行者有所谓‘淫戒’之制，在家信者有‘不邪淫戒’之规定。在家信者须以纯洁、平等之爱，维系夫妇间互相帮助、彼此尊敬之协调生活。 　　释尊主张男女平等，以为不仅女子有所污染，即连男子，如起淫乱之心，亦必为妖魔所蛊惑。然后世一般之社会观念，认为女子须转变为男子始可成佛。大乘佛教主张生死即涅盘、烦恼即菩提、佛凡一如之‘相即说’，且由于在家信众参与大乘教团，为摄化之善巧方便，乃认可有某种限度之男女爱欲行为，此系为对现实生活价值之部分肯定。其后，印度末期之密教、喇嘛教，乃至日本之立川流、玄旨皈命坛等，遂产生认许爱欲行为之教说。

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堆龙德庆县13226709062： 性是什么意思 - ？
端畅弥柠： 性[xìng] 1、人或事物的本身所具有的能力、作用等:~质.~格.~命(生命).~能.个~.属~. 2、性质,思想、感情等方面的表现:典型~.开放~.指令~. 3、男女或雌雄的特质:~别.男~.女~. 4、有关生物生殖的:~交.~欲.~爱.~感.~解放. 5、表示名词(以及代词、形容词)的类别的语法范畴.

堆龙德庆县13226709062： 什么是性?性是什么来的? - ？
端畅弥柠： 含义: ①人或事物本身所具有的能力、作用、性能等:性质、性格、性命(生命)、性能、个性、属性、粘性、弹性. ②性质、思想、感情等方面的表现:典型性、开放性、指令性. ③男女或雌雄的特质:性别、男性、女性. ④有关生物生殖的或性欲的:性交、性欲、性爱、性感、性解放、性行为、性器官. ⑤表示词性类别的语法范畴.

堆龙德庆县13226709062： 性到底是什么? - ？
端畅弥柠： 正常来说,是爱的催化剂!让爱升华!

堆龙德庆县13226709062： 什么是性呢?？
端畅弥柠： 性是一个非常广泛的概念.人一分为二出现性的区别,也就赋予了性以特殊的涵义. 在我看来,广义的“性”是将人以男女(两性)划分,区别对待,以及男女之间的关系、联系和发展规律等,是个泛指概念,只要是人,就有性的归属、性的差异和性的活动.举个最简单的例子,人是性的产物,即使是试管婴儿、或克隆繁殖,都是性的产物,因为其母体存在有性的归属和性的差异.可以说,“性”只是人对自身(存在和发展)和自身行为的一种认识角度而已,是因为男女之间较大差异引起的对人性质一分为二的判断.有了这种视角,即使阴阳人在“性”这一问题上,也都有其归属.

堆龙德庆县13226709062： 什么是性 - ？
端畅弥柠： 性本能是天生的,代表了人类性活动的生物学属性;而性素质则还受到不同文化背景、历史环境、社会活动的根深蒂固的影响、修饰和雕琢.所以,它还代表了人类性活动的社会学属性.这也就是说,人类的与性相关的所有因素的总和,也就应该是人的性素质. 人的性素质不是先验的或天然的,而是在后天实践中生成的,并逐步发展、不断完善的.性素质既指一个人在性本能驱使下,追求性快乐和性快感的欲望、活动、能量和体验;也包括了人际间在性本能驱使下,表达彼此间爱情、温柔、体贴、承诺的欲望、活动、能量和体验.

堆龙德庆县13226709062： 什么是性,各位谁给我说一下吧？
端畅弥柠： 性 来至于欲望. .人们总爱把性与爱连在一起.那是不对的.还有的人认为性事肮脏的.其实不是.性来源于生活.因为我们要娶妻生子.都需要性.我们要发泄也需要性.就想有的人在生气的时候会骂人一样.!

堆龙德庆县13226709062： 性是什么? - ？
端畅弥柠： 性是一个非常广泛的概念.如只对人而言,在生理上,根据生理器官的不同可分为男性、女性、偏男性、偏女性和两性人这五种. 广义的“性”是将人以男女划分,区别对待,以及男女之间的关系、联系和发展规律等,是个泛指概念,只要是人,就有性的归属、性的差异和性的活动.举个最简单的例子,人是性的产物,即使是试管婴儿、或克隆繁殖,都是性的产物,因为其母体存在有性的归属和性的差异.可以说,“性”只是人对自身(存在和发展)和自身行为的一种认识角度而已,是因为男女之间较大差异引起的对人性质一分为二的判断.有了这种视角,即使阴阳人

堆龙德庆县13226709062： 什么是性???？
端畅弥柠： 性是天生出来就有的,性是生殖的桥梁,是维系爱情的锁连!

堆龙德庆县13226709062： 性是什么概念?？
端畅弥柠： 性是指当两个人的感情到了一定的程度让他进一步得到升华,让两个人的灵与肉水火交融自己感觉如此

堆龙德庆县13226709062： 什么是性?？
端畅弥柠： 性就是做爱的意思