【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之六八：甘泉图画
【出典】《汉书·〈外戚传·孝武李夫人〉》：“李夫人少而蚕卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。”
注：
少而蚤卒：年少早死。蚤，同“早。”卒：死。
上：皇上，指汉武帝。
怜闵：同情。“闵”同“悯”。
甘泉宫：汉代宫殿名，在今陕西淳化县。
〖释义〗①汉武帝因思念死去的李夫人，将她的像画在甘泉宫里观看。后诗文中常见的“甘泉宫看图形”、“图画甘泉”、“汉武帝思李夫人”等用典均本此而来，所言即指汉武帝将李夫人的像画出来挂在甘泉宫里日日看她的画像这件事，诗文中引用，多入乐府《李夫人歌》这一乐曲中用作伤悼李夫人的典实，亦用来借指帝王对一死去的宏妃的深切怀念之情。
【图画汉武】柳亚子《为都冰如题〈长恨歌〉画》诗：“图画能慕汉武梁，题诗联唱不寻常。”
【画甘泉】清·钱廉益《有美一百韵晦日鸳湖舟中作》诗：“真堪陈甲帐，还似画甘泉。”
【图画甘泉】南朝·陈·徐陵《玉台新咏·序》：“虽非图画，入甘泉而不分。”
【甘泉图画】清·邹稷《雨中花·芍药一种名粉楼几间两枝为窗日所炙寻得雨气遂苏因有此作》词：“不道甘泉图画里，还认得、珊珊来意。”
【甘泉殿里写真】唐·白居易《李夫人》诗：“甘泉殿里令写真，丹青画出竟何益。”
【甘泉宫看图形】唐·张祜《李夫人歌》诗：“争奈世间惆怅在，甘泉宫夜看图形。”
【甘泉重相见】唐·温庭筠《马嵬驿》诗：“甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。”
【甘泉故事】清·周金然《多丽·燕市灯宵词》词：“闲想像、甘泉故事，还冷落、藜阁中人。”
【看画图】唐·李建勲《残牡丹》诗：“回看池馆春休也，又是迢迢看画图。”
【忆李夫人】唐·罗虬《比红儿》诗：“若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。”
【汉武帝思李夫人】唐·曹唐有《汉武帝思李夫人》诗一首，见《全唐诗》卷六四0。
〖释义〗②《汉书·武帝纪》：“遂幸甘泉，病良已”。又相传武帝因思念李夫人而得相思病，后诗文中所见的“甘泉病”这一用典即指汉武帝的这一相思病；又“甘泉宫”这一宫殿名诗文中亦时常见用，多用来借指能歌善舞的美丽迷人的李夫人，艳情诗文中，多用来比喻美女的口腔，但引用时省作“甘泉”。
【甘泉病】清·吴伟业《清凉山赞佛》诗：“晚抱甘泉病，遽下轮台悔。”
【甘泉宫】唐·李峤《珠》诗：“甘泉宫起罢，花媚望风台。”宋·程公许《寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意·垂光亭》诗：“丹凤衔诏来，入侍甘泉宫。”宋·方岳《次韵酬季兄》诗：“愿言烽火低，不到甘泉宫。”宋·李洪《忆雪歌》诗：“捷书夜到甘泉宫，玉靶角弓自天锡。”元·汤式《南吕·一枝花·〈赠玉芝春·梁州〉》曲：“函德墀无缘拜识，甘泉宫有句褒题。”奔四顽猴《金莲野史》第二回：“香甜爽口的琼液滋润了他的枯唇，更加激起了干舌的斗志，急不可待地直闯金莲的甘泉宫，金莲发觉枯舌的侵犯而想躲避，可惜在他强而有力的臂弯下她不能得逞。”
【甘泉】宋·寇准《感旧》诗：“长思密勿侍甘泉，丹地翱翔独少年。”宋·耿南仲《用功成韵赋外舅短项翁》诗：“可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。”宋·孔武仲《上秜除恭谢迎驾有作》诗：“麟台亦与班迎末，不美甘泉作赋人。”宋·李洪《拟和御制郊祀诗》诗：“侍臣谁荐扬雄赋，岂使甘泉播令猷。”明·汪廷讷《种玉记》第十一出：“自家公孙敖，自甘泉遇卫仲卿，我相他定有大贵，谁知他妹子子夫，受宠宫闱，朝廷拜他为建章侍中，眼见得我的相应验了。”明·俞彦《何满子·宫词》词：“那有闲情买词赋，赋成谁奏甘泉，但祝冈陵岁岁，不妨箧扇年年。”清·黄若庸《满庭芳·奉祝逊老道翁七十华诞》词：“更意气干霄汉，驰艺苑、欲赋甘泉。”清·陈维崧《水龙吟·安庆龙二舍人光能知夙生事……》词：“一自甘泉赋献，谪红尘、此间殊误。”清·龚士稹《贺新凉·为汪蛟门舍人催妆》词：“君是甘泉侍从客，应赋长杨鹰犬。”清·吴榷《减字木兰花·解嘲》词：“龙攀凤附，闻道甘泉能献赋。”陆士谔《清朝秘史》第一一0回：“甘泉烽燧逼严城，禁掖传筹夜不禁。”
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之五五:罗敷使君
“五马风流”、“五马贵”、“五马”等用典形式均本此而来,所言即指乘坐五马车的使君从南而来,诗文中引用,多入古乐府《陌上桑》诗作中以写罗敷其人其事的典实,也用作太守一级官员之出行之盛况以及象太守一级的官员在外寻欢的比喻,引申之用来借指男女两情结合而夫荣妻贵,也用来借作咏写采桑女子的典实;又...
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之二四:侯门似海
①崔秀才：康按：《太平广记》卷一七七引《云溪友议》此条（题作《于頔》）作“又有崔郊秀才者寓于汉上。”此当脱一“郊”字，当据此补上。崔郊，唐代有名的诗人。汉水：指汉水之上。汉水。是今湖北省最大的水流，入长江。馨悬：用尽，用完。馨，器中空而无物。②无何：没办法。通：通奸。指...
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之七一:夫人蘅芜
【蘅芜之梦】清·郭则《红楼真梦》第三二回：“问讯蘅芜之梦，忆否仙山？低徊芍药之裀，依稀芳宴。”清·张春帆《九尾龟》第一九二回：“玉山颓倒，香留芍药之茵；宝月温存，春入衡芜之梦。”【蘅芜梦】明·顾贞观《朝中措·芜关有忆》词：“蘅芜梦冷惜分襟，橘浦饷愁深。”清·徐士俊《卜算...
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之三二:彩鸾文箫
【简介】本典出自唐•裴鉶《传奇》，文见宋•曾慥《类说》卷三二及宋•陈元靓《岁时广记》引。相传：有一个名叫文箫的书生一次在钟陵游玩，遇一美貌的女子与之相恋。回家途中，遇一仙童持天书对她们宣判道：“吴彩鸾私恋凡人，今贬为民妻十二年。”文箫这时才知道自己所热恋的...
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之六:绣幕牵丝
【简介】本典出自五代•王仁裕《开元天宝遗事》。相传：唐代宰相张嘉贞有女五个，想纳郭元振为婿，但又拿不定主意将那个女儿许配给他，于是便想了个办法，叫五个女儿各执一根红丝伸出帐外，然后让元振自己任意地牵一根，牵了谁的红丝就配以谁。元振大喜，便信手一牵，得他的第三个女儿的红丝...
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之十:玉箫韦皋
【简介】本典出自唐·范摅《云溪友议》。故事是说西川节度使韦皋年少时游江夏，止于姜使君之馆。姜有婢女名玉箫，与韦皋相爱。韦皋省亲辞归，赠玉箫玉指环一枚。一别七年，玉箫因韦皋无音信，绝食而死。葬时仍著玉环于中指。后来韦皋为西川节度使，有人送他一歌妓，也名玉箫，与姜家婢女面貌长象没有...
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之二:萧史弄玉
【简介】本典出自汉•刘向《列仙传》。据传：萧史、弄玉，是神话传说中一对神仙情侣。弄玉本来是春秋时秦国国君秦穆公的女儿，当时有个学仙的人名叫萧史，善于吹箫，而吹出来的箫声和凤凰的叫声一样优美动听，弄玉非常爱他，秦穆公便把女儿嫁给他，并在秦国的都城雍的附近筑一座高台名秦台，...
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之九:李渊射雀
妄：随随便便。贤夫：贤而有能力的丈夫。辄以：就用，则用。潜约：暗中约定。中目：用箭射中雀的眼睛的。目：眼睛。高祖：指尖李渊。李渊字权德，唐朝开国皇帝。李渊称帝后被称为唐高祖。两发：射了两箭。悦：高兴。归于：嫁给。我帝：我朝高祖皇帝。因《旧唐书》系唐人所著，故称。
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之八六:西施响屧
【 出典】《姑苏图经》：“响屧廊，吴王宫中廊名。以梗梓板藉地，西施辈步屧绕之则有声，故名。”① 宋•范成大《吴郡志》卷八《古迹》：“响屧廊，在灵岩山寺，相传吴王令西施辈步屧，廊虚而响，故名。②今寺中以圆照塔前小斜廊为之，白乐天亦名‘鸣屧廊’。”③ 宋•乐...
【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之四七:苏蕙回文
她的这个奇妙的故事，被历代文人作为美妙的典故在诗文中乐于运用。由于苏蕙是绝世奇才，能作回文诗并且能够把诗织在锦缎上寄给思念的丈夫，故事情节真挚感人，故文人们在诗文中遂引“苏蕙”丶“苏娘”丶“若兰”其人来比喻工于诗文和织作、富于情感以及感念夫君的女子；而以“织锦才”、“苏蕙才”、“...
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惠州市19219652961： 请简述世界三大宗教的起源 - ？
长元来氟： 简单说明的话你不会有更深的了解,所以引述公正的论述伊斯兰教 1.穆罕默德 〔美〕迈克尔·H·哈特 著 苏世军 周宇 译 公元 570~公元631 我把穆罕默德排在世界上最有影响的人物之首,一些读...
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惠州市19219652961： 君子色而不淫,发乎情,止乎礼是什么意思? - ？
长元来氟： 这是出自《论语》中的一句经典语录,是孔子的言论.它的意思可以理解为:一个君子在表达自己的感情时会保持端庄而不过度放纵,表现出适当的情感,同时也要在合适的范围内遵循礼仪规范.这句话中的＂君子＂指的是道德高尚、有修养的...
惠州市19219652961： 求30篇名家散文片段,最好有感想 急~~~~~~~~ - ？
长元来氟： 十段经典散文片段 1、朱自清《荷塘月色》片段 路上只我一个人,背着手踱着.这一片天地好像是我的;我也像超出了平常旳自己,到了另一世界里.我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处.像今晚上,一个人在这苍茫旳月下,什么都可以想...
