最美的禅诗

作者&投稿:阎珍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 一花一世界

一叶一菩提

亭亭菊一枝,高标矗晚节

云何殷红色,殉道应流血

(弘一咏菊)

岭上白云舒复卷,天边皓月去还来

低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回

(白云端禅师诗)

岁月人间促,烟霞此地多

殷勤竹林寺,能得几回过

(朱放题竹林寺诗)

众星罗列夜明珠,岩点孤灯月未治

圆满光华不磨莹,挂在青天是我心

(寒山众星诗)

城外土馒头,馅草在城里

一人吃一个,莫嫌没滋味

(王梵志禅诗)

步步穿篱入境幽,松高柏老几人游

花开花落非僧事,自有清风对碧流

(牛仙客沼寺诗)

尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云

归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分

(梅花尼嗅梅诗)

终南最佳处,禅诵出青霄

群木沉幽寂,疏烟泛泬寥

(司空图牛头诗)

为爱寻光纸上钻,不能透处几多般

忽然撞着来时路,始觉半生被眼瞒

(守端蝇子透窗诗)

君不见

三界之中纷扰,只为天明不了绝

一念不生心澄然。无去无来不生灭

(拾得诗)

自笑老夫筯力败,偏恋松岩爱独游

可叹往年至今日,任运还同不系舟

(拾得自笑诗)

不是风幡不是心,迢迢一路绝追寻

白云本自无遗迹,飞落断崖深更深

(草堂清禅师诗)

千尺丝纶直下垂,一波才动万波随

夜静水寒鱼不食,满船空载月明归

(德诚船居寓意诗)

不是风兮不是幡,清霄何事撼琅玝

明时不用论公道,自在闲人正眼看

(圆通仙禅师诗)

玉在池中莲出水,污染不能绝方比

大家如是苦承当,洞庭一夜秋风起

(佛印玄禅师诗)

七百僧中选一人,本来无物便相亲

夜传衣钵曹溪去,铁树开花二月春

(草堂清禅师诗)

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场

不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香

(希运诗)

卢陵米价逐年新,道听虚传未必真

大意不须歧路问,高低宜见本来人

(黄龙慧面禅师诗)

荷衣松食住深云,盖是当年错见人

埋没一生心即佛,万年千载不成尘

(楚云南禅师诗)

师资缘会有来由,明镜非占语暗投

坏却少林穷活计,橹声摇月过沧洲

(萝庐禅师诗)

万境万机俱寝息,一知一见尽消融

闲闲两耳全无用,坐到晨鸡与暮钟

(石屋山居诗)

过去事已过去了,未来不必预思量

只今只道只今句,梅子熟时枙子香

(石屋山居诗)

白云深处拥雷峰,几树寒梅带雪红

斋罢垂垂浑人意,庵前潭影落疏钟

(曼殊住西湖白云禅院作此诗)

白首重来一梦中,青山不改旧时容

鸟啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟

(孙觌枫桥三绝诗)

残年不复徙他帮,长与两禅同夜釭

坐到更深都寂寂,雪花无数落天窗

(陈与义与智老天经夜坐诗)

云痕变灭一兴亡,铃语沉沉碣草荒

立马城阴高处望,塔尖留得古斜阳

(何振贷铁塔诗)

鸟舍凌波肌似雪,新持红叶索题诗

还卿一钵无情泪,恨不相逢未髦时

(曼殊本事诗)

刀斧斫不开,灵机绝点埃

清风扫残雪,和气带春回

(退谷云诗)

白牛常在白云中,人自无心牛亦同

月透白云云影白,白云明月任西东

(普明禅师牧牛颂诗)

年老心闲无外事,麻衣草座亦容身

相逢尽道休官好,林下何曾见一人

(灵澈东林寺酬韦丹刺史诗)

狂心歇处幻身融,内外根尘色即空

洞彻灵明无挂碍,千差万别一时通

(圆瑛常州天宁禅寺定后口占)

山头禅室挂僧衣,窗外无人溪鸟飞

黄昏半在山下路,却听泉声恋翠微

(孟浩然过融上人兰若诗)

香芭冷透波心月,绿叶轻摇水面风

出守出时君看取,都芦只在一池中

(佛鉴勤禅师诗)

千年苔树不成春,谁信幽香似玉魂

霁雪满林无月晒,点灯吹角做黄昏

(虚堂智愚禅师古梅诗)

一度林前见远公,静闻真语世情空

至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风

(栖白寄白山景禅师诗)

西禅寺古振唐风,百丈怡山一脉通

坐破薄团卷帘笑,风光不减荔枝红

(苏渊雷题西禅寺诗)

放出沩山水轱牛,无人坚执鼻绳头

绿杨芳草春风岸,高卧横眠得自由

(怀海沩山牯牛诗)

枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身

逢人不说人间世,便是人间无事人

(杜荀鹤赠质上人诗)

四大由来造化工,有声全贵里头空

莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同

(人人谂鱼鼓颂诗)

青灯一点映窗纱,好读楞严莫忆家

能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花

(王安石和诗赠女)

手把青秧插满田,低头便见水中天

心地清净方为道,退步原来是向前

(契此播秧诗)

空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘

卧自白云情未尽,任他黄鸟醉芳春

(可止精舍遇雨诗)

一念空时万境空,重重关隔豁然通

东西南北了无迹,只此虚玄合正宗

(日本一山国师牧牛颂诗)

千峰顶上一间屋,老僧半间云半间

夜晚云随风雨去,到头不似老僧闲

(志芒千峰顶上诗)

溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳

溪深树密无人处,惟有幽花渡水香

(王安石天童山溪上诗)

滔滔不持戒,兀兀不做禅

酽茶三两碗,意在钁头边

(慧寂诗)

大梅梅子熟,庞老已先知

正眼验真妄,相逢拍手归

(桦源岳禅师诗)

欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家

细看便是华严偈,方便冈开智慧花

(白居易僧院花诗)

小墨香书:唐诗

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溪声便是广长舌,山色岂非清净身

夜来八方四午偈,他日如何举似人

(苏轼赠东林揔长老诗)

藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当

古镜不磨还自照,淡烟和露湿秋光

(无名禅师诗)

草堂名刹岁年深,三藏谈经事莫寻

唯有千章云木在,风来犹作海潮音

(溥光题草堂诗)

是风是幡君莫疑,百草丛中信步归

王道太平列忌讳,戏蝶流茑绕树飞

(自得晕禅师诗)

海门瘦月远无斜,潮退虚声吼白沙

短袖闲叉无事乎,荆山野寺看梅花

(吕留良悟空寺观梅花)

终日看天不举头,桃花烂漫始抬眸

饶君更有遮天网,透得牢关即便休

(何山守珣开悟诗)

一榻萧然傍翠阴,画扃松户冷沉沉

懒融得到平常地,百鸟街花无处寻

(祖印明禅师诗)

黄梅席上数如麻,句里呈机事可嗟

真是本来无一物,青天白日被云遮

(西塔禅师诗)

最美国学:唐诗

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麻砖作镜不为难,忽地生光照大千

堪笑坐禅求佛者,至今牛上更加鞭

(佛印元禅师诗)

卢陵米价播诸方,高唱轻酬力未当

觌面不干升斗事,悠悠南北谩猜量

(长灵卓禅师诗)

语路分明在,凭君仔细看

和雨西风急,近火转加寒

(道吾真禅师诗)

卓尔难将正眼窥,迥超今古类难齐

苔封古殿无人侍,月锁苍梧凤不栖

(丹霞淳禅师诗)

炉熏细细烧禅房,竹日晖晖映短墙

安得买邻珙岁晚,钵盂分饭共绳床

(李彭荅友赠诗)

众生诸佛不相侵,山自高兮水自深

万别千差明底事,鹧鸪啼处百花深

(曼殊迟友诗)

云树高低迷古墟,问津何处觅长沮

渔郎行人深林处,轻叩扉门问起居

(曼殊本事诗)

九年面壁成空相,持锡归来悔晤卿

我本负人今已矣,任他人作乐中筝

(曼殊本事诗)

春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮

芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥

(曼殊本事诗)

雨在时时黑,春归处处青

山深失小寺,湖尽得孤亭

(唐庚栖禅暮归书所见诗)

春看湖烟腻,晴摇野水光

草青仍过雨,山紫更斜阳

(唐庚栖禅暮归书所见诗)

窗外芭蕉要半庵,心番一炷静中参

云霞幻灭寻常事,禅定莫如是钵悬

(亦苇禅定诗)

言从天竺诗,偶步下云房

新霁铃声活,晨炊松叶香

片云驻灵石,一鸟荅松篁

檐下花仍在,禅心但坐忘

(俞明震于竺诗)

湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕栏

算来不用一文买,输与山僧闲往来

(道济诗)

负郭幽居一林清,残花寂寂水泠泠

夜深宴坐无灯火,卷土疏帘月满庭

(李光新年杂诗)

春雪满空来,触处是花开

不知园里树,哪个是真梅

(讷堂思禅师诗)

契阔死生君莫问,行云流水一孤僧

无端狂笑无端器,纵有欢肠已似冰

(曼殊诗)

清风楼上赴官斋,此日平生眼豁开

方信普通年事远,不从葱岭带将来

(越山师开悟诗)

身是菩提树,心如明镜台

时时勤拂拭,莫使有尘埃

(神秀示法诗)

菩提本无树,明镜亦非台

本来无一物,何处惹尘埃

(六祖示法诗)

处处逢归路,头头达故乡

本来成现事,何必待思量

(神照本如开悟诗)

金屑眼中翳,衣珠法上尘

已灵犹不重,佛视为何人

(文偃诗)

几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开

肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来

(分庵主开悟诗)

焰里寒冰结,杨花九月飞

泥牛吼水面,木马逐风嘶

(本寂诗)

三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝

自从一见桃花后,直到如今更不疑

(灵云志勤开悟诗)

山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁

几度卖来还自买,为怜松竹引清风

(五祖清演开悟诗)

空门不肯出,投窗也太痴

百年钻故纸,何日出头时

(神赞蜂子投窗诗)

常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜

精时一片当时事,只欠清香不欠花

(虚舟普度墨梅诗)

南去北来休便休,白草吹尽楚江秋

道人不是悲秋客,一任晚山相对悉

(程颢题淮南寺诗)

岩上桃花开,花从何处来

灵支才一见,回首舞三台

(觉海法因庵主开悟诗)

吾心似秋月,碧潭清皎洁

列物堪比伦,教我如何说

(寒山吾心诗)

孤云将野鹤,岂向人间住

莫买沃洲山,时人已知处

(刘长卿送上人诗)

我有一方便,价值百匹练

相打长伏弱,到死不入县

(王梵志我有诗)

南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘

不是息心去妄想,都缘无事可商量

(守安南台静坐诗)

六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂

分明有偈言无信,却受他家一钵盂

(悟新诗)

山县萧条早放衙,莲塘无主自开花

三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家

(惠洪诗)

他人骑大马,我独骑驴子

回顾担柴汉,心下较些子

(王楚志他人诗)

一树春风有两般,南枝身暧北枝寒

现前一段西来意,一片西飞一片东

(了元诗)

祖师遗下一只履,千古万古播人耳

空自肩担跣足行,何曾踏着自家底

(五祖演云诗)

瞋是心中火,能烧功德林

欲行菩萨道,忍辱护真心

(寒山诗)

独坐清谈久亦劳,碧松燃火暖衾袍

夜深童子唤不起,猛虎一声山月高

(俞紫芝诗)

碧涧泉水清,寒山月华白

默知神自明,观空境逾寂

(寒山诗)

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚

荷笠带斜阳,青山独归远

(刘长卿送灵澈诗)

眼入毫端写竹真,枝掀叶举见精神

因知幻物出天象,问取人间老斫轮

(黄庭坚题子瞻墨竹诗)


哪个台无月,谁家树不春 什么意思?
然而,当笔者漫步禅林,透越银山铁壁般的公案,欣赏新奇瑰美的意象,涵咏睿智灵动的禅诗,却惊奇地发现,表征禅宗哲学的公案、颂古、禅语,在电光石火中闪烁着理性深沉,在睿智陡峭中流宕着通脱圆润,体现了哲思与诗情水乳交融的审美最高境界。 禅宗认为,人人皆有佛性,众生本来是佛。“哪个台无月,谁家树不春?” 人人...

“色不异空 空不异色 色即是空 空即是色”出自何处
静涵群动的禅学感悟;三、生死的圆融,指向生死双美、随缘任运的禅学感悟。这三个方面,其实是三而一,一而三的:色空圆融,动静圆融,生死圆融,色归于空,动归于静,生归于死,同时空中有色,静中含动,死中蕴生。王维的禅诗创造了充满禅悟之美的圆融境界,达到了中国古典禅诗的巅峰。

中国艺术意境是怎样的?禅与诗的关系如何?
杨诗写涵盖乾坤的封建的帝居气概,沈诗写迥绝世尘的幽人境界,盛诗写风流蕴藉,流连光景的诗人胸怀。一主气象,一主幽思(禅境),一主情致。至于唐人陆龟蒙咏白莲的名句:“无情有恨何人见,月晓风情欲堕时。”却系为花传神,偏于赋体,诗境虽美,主于咏物。在一个艺术表现里情和景交融互渗,...

什么是“禅”
如张翼、康僧渊、支遁、慧远、陶渊明、谢灵运诸人,他们所写的禅诗其内容或直接宣扬佛法,或谈玄喻佛,禅味玄空,与唐以后的禅诗比较,可谓禅诗之滥觞。 二是诗中寓禅。隋唐时候,禅发展到作为佛教的一个宗派--禅宗以后,禅诗的内容也大大地丰富起来。禅宗讲究“不立文字”,“教外别传”,主张佛就在每一个人的心中...

苦瓜好吃在哪?
苦瓜苦,可是苦瓜很好吃。知道它好吃在哪儿吗?古有禅诗曰:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头,便是人间好时节。大自然有四季,每个季节有每个季节的美。只要没有烦心的事,每个季节都是美的。人间有四季,心里也有四季,心里的季节完全在于自己。世界不分内外,这世界只有一个。

通用每日晚安心语
有句禅诗写得好,大道不从心外得,一片闲云人间来。晚安! 6、也许一个人最好的样子就是平静一点,哪怕一个人生活,穿越一个又一个城市,走过一条又一条街道,仰望一片又一片天空,见证一场又一场的离别。晚安! 7、如果你已经因为认识不清而付出一次代价,就别再为了他生气而付出第二次代价。晚安! 8、我只希望...

朗诵文章3分钟
人生的长度,长不过春夏秋冬,前行的脚步,追不上四季的辗转,正如那首禅诗写道,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事枝头挂,便是人间好时节。不用计算从初雪到春天的距离,也不用纠结曾经的永远有多远?总有一朵花,途经了你的盛放,留下一缕芬芳,装点生命的东窗,总有一个人,温柔了你的时光,惊艳了你的岁月,...

荷花有哪些别称?
莲花洁净不染,因此人们称其为净友。唐代孟浩然《大禹寺主公禅诗》:“看取莲花净,方知不染心。”宋代陈亮《新荷叶》词:“艳态还幽,谁能洁净争研。”宋代刘过《贺新郎》词:“水浴芙蓉净。”13菡萏 即莲花,或指未开之莲花。《尔雅》:“荷,芙蕖……其华菡萏。”唐代刘商《咏双开莲花》:“...

对联中的书法艺术
至于这次“日本书法展览会”中,中国僧人如兰溪道隆(四川人,1213—1278)、无学祖元(浙江人,1226—1286)、清拙正澄(福建人,1274—1339)、一山一宁(浙江人,1247—1317)、木庵性瑫(琼州人,1611—1684)、即非如一(福建人,1616—1671)等的书法作品,真行草书都有,内容有禅诗,如清拙正澄的《寄钳大冶藏主》:...

禅诗碑地址在哪里?
欣赏禅诗碑的独特魅力,感受禅宗文化的博大精深。同时,这里也是摄影爱好者的天堂,他们可以在这里捕捉到许多美丽的瞬间,留下难忘的回忆。总之,禅诗碑是江西省新余市分宜县仙女湖风景区内的一处重要景点,它不仅展示了禅宗文化的魅力,也为游客们提供了一个感受自然与人文交融之美的绝佳去处。

德昌县17325194051: 我想要10首经典的禅诗 -
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充的复肝:[答案] 人要打破心中执念,不沾红尘. 方能自身清净,长江破浪.修得正果. 但往往人总是放不下欲望与俗世间的爱恨情仇. 修得最后终究一事无成. 唯有寥寥数人修得大圆满境界.

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充的复肝: 1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃. ——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》 2、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦. 《佛》 3、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙. ——佛语 参考下哦

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