宁为太平犬，莫当乱世人：人到中年，活得不容易，泪目了

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施君美《幽闺记·偷儿挡路》：“宁为太平狗，莫作离乱人。”

当人身处在纷繁复杂的世道之中，面对无法改变的境地，面对压在心头的难事，面对内心的无能为力，大多人都会感慨，人活着，还不如一条狗。

很多人便会疑惑，为何人活着，还不如一条狗呢？

年轻的人，自然不会懂当中的心酸滋味。因为身处于温室，身处于象牙塔之中，能明白人世间辛苦的，又能有几人呢？

当这群年轻人踏入 社会 之后，他们将会慢慢地明白，原来“人在江湖，身不由己”这番话，才是每个人的生活现状。

你想存点钱，可你的工资水平不允许；你想改善一下家庭的条件，可你的物质状况不允许；你想找个时间放松一番，可你的工作不允许。

当生活完全和我们说“不”的时候，其实我们的内心是崩溃且无言可诉的。因为我们明白，再苦再难，说出来了，又有谁能理解，谁能帮自己呢？

很多事，每当想倾诉的时候，却还是不肯说出来。尤其是人到中年的时候，压力大，花费多，生活的一切重担简直就像潮水一般向人压了过来。而你，又如何能脱身呢？

有人感慨，人到中年，活得不如狗。

在网上，曾有人提出这样一个问题：“如果你下辈子有机会，你还会来到人间吗？”

看到下面的答案，虽然五花八门，可却有相当多的一部分人，他们都偏向于一个答案，那就是“不来了”。

说到这里，不禁想起了苏轼在《赤壁赋》中的感慨， 寄蜉蝣之天地，渺沧海之一粟。

每个人，其实就像是微小的“生物”一般，在茫茫的时光长河中，在广阔无涯的天地中，都不过是沧海一粟罢了。

如此，当人慢慢地审视身边的一切时，当人逐渐去回顾以往的岁月时，我们将会发现，以往的人生，仿佛就像没活过一般。

况且，人的内心还会有对比的心理。当他们再次扫视当下的处境时，他们将会感慨，宁为太平犬，莫当乱世人。

每个人活着，都有点累，都被生活压得喘不过气，可你只能将这些事儿埋藏在心里，无人可诉，只能自己一个人消化，着实活得憋屈。

因此，在很多人看来，人活得不如狗的时代，其实永远都在。只要人还活着，那么就是一个受苦受难的过程。这一切，没有人能置身事外。

人这辈子，其实哪个阶段都有哪个阶段的不易和困难。

就像是年轻的时候，我们需要勤奋读书。 因为老师告诉我们，只有读书才能过上好日子。

就像是踏入 社会 之后，我们需要刻苦奋斗。 因为老板告诉我们，你工作了才能有工资。

就像是人到中年之时，我们需要为了家人和自己而打拼。 因为他们告诉我们，你不去奋斗，只会是“坐吃山空”。

就像是人到老年之时，我们需要为了养老生活而谋划。 因为生活告诉我们，指望谁都是靠不住的。

而这几个阶段当中，最难的，应该就是中年的阶段。因为中年，就是承前启后的过程，就是将全部压力都揽到自己身上的过程。

想想看，你上要养老，下要养小，还有车贷要还，房贷要清，中间如果谁还生个病，你的钱能应对得了哪个方面呢？这个问题，也许我们想都没有想过。

有个朋友，就在今年，他由于大环境的缘故没了工作，甚至连自己能不能吃饱都成问题。所以他感慨，人到中年还失业，这辈子过得太失败了。

这个朋友，不过是芸芸众生的一个缩影罢了。而他却说明了一个问题， 人到中年，只要有点风吹草动，我们根本不敢想象未来的日子。

有一个灵魂的拷问：你活得那么辛苦，到底图啥？

问问你自己，你活得如此艰难，甚至有些时候还得为了一点小钱而拼命，到底为了什么呢？

很简单，只为了生存。因为我们连生存都做不到，那何谈幸福，何谈人生，何谈过得上好日子呢？

现实很残酷，人生很残酷。它最残酷的地方，在于它不会告诉你什么时候它会给你带来狂风暴雨，而只会向你说明， 人活着，就是一次“向死而生”的修行。

曾有位小和尚问师傅：“师傅，人生那么难，为何我们还得拼命去活呢？”

师傅笑道：“因为你离去了，你将一无所得。而你活着，才有过上好日子的希望。就像你面前的这棵树，如果它枝干枯死，那还有春天吗？”

人到中年，我们图啥呢？

也许，我们已经明白答案了，就是为了那“虚无缥缈”的未来而不断去打拼。因为人有点希望，终究是一件好事。也许，你的愿望会有实现的那一天呢？

这个时代的每个人，其实都活得太累了。但是，不妨记得曾国藩的一句话：“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

唯有这样，我们才能坦然地渡过后半生。

不管我们是否活得比狗差，不管我们身处何种境地，答应你自己，好好活下去，不困于心，不扰于情，不恋将来，不悔过往，如此，最好。

文/舒山有鹿

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揭东县13156522810： 宁为太平犬,不为乱世人的出处? - ？
全坚补益： 出自《太平广记》:宁做太平犬,不做乱世人. 并不是就鼓励大家都去做命运操于人手的宠物,应该也可以解释成两害相权取其轻的意思.类似的说法比如“蚊子腿也是肉”、“没鱼虾也好”之类. 最好的自然是太平时代的人.可是对普通百姓来说,即使太平犬的地位比太平人低,也未必差过朝不保夕的乱世人生活.

揭东县13156522810： “宁为太平犬不做乱世人”这句话是什么意思? - ？
全坚补益： 宁做太平时的犬,不做乱世时的人,说这句话的有两种情况,一种是并不是真想做犬,只是想感慨下乱世不好,真让他选择做犬他就不愿意了,还是愿意在乱世做人的,第二种,这种人无人格,真愿意像犬一样在所谓太平世一样活着,不敢反抗,甘受压迫,没有思想,乃至向异族等屈服,为异族等服务.

揭东县13156522810： “宁为太平犬,不做乱世人” 你怎么看?？
全坚补益： 人都有想活下去的欲望,在乱世中,人们想当然的会想到“宁为太平犬,不做乱世人”,哪怕极其卑微的活着,平平安安的活到老死,这怕是乱世人最大愿望了. 可到了太平年月,人的思想就会有改变.如果说乱世中只有万分之一的人希望活在乱世的话,那在太平年月,就会有千分之一的人想活在乱世.之所以数字变化这么大,是因为有些人觉得太平年月极大的约束了自己的发展,他们想建功立业,他们想为所欲为. 但是,大部分的人还是希望获在太平年月的,当然,太平年月的人在物质、精神生活有一定的保障下,会不断努力向前看,谁也不会想当只太平犬,而都想当人上人.

揭东县13156522810： 宁为太平犬,莫作乱离人有何典故? ？
全坚补益： “宁为太平犬,莫作乱离人”意思是 宁可做太平盛世的狗,也不做战乱时代的 人,用来表示生逢乱世的痛苦心情,以及 对太平盛世的怀念.这句谚语出自元代施 惠所著杂...

揭东县13156522810： “宁做太平犬,不做乱世人“是否是一种缺乏斗争精神的体现? - ？
全坚补益： 我并不认为“宁做太平犬,不做乱世人”是一种缺乏斗争的精神.因为其实回首中国上下五千年的历史,有无数的战争是无端挑起.在每一场战争过后,最痛苦和最遭罪的永远是百姓,他们要因为捐兵而失去自己的家人,也要因为战争的税收压...

揭东县13156522810： 宁为制世狗,不为乱世人什麽意思 - ？
全坚补益：[答案] 宁为太平犬,莫作乱离人.宁可做太平盛世的狗,也不做战乱时代的人.用来表示生逢乱世的痛苦心情.

揭东县13156522810： 令做太平犬;莫做乱世人.此话是什么心态?？
全坚补益： “宁做太平犬,莫为乱世人”,这句话形容人 生逢乱世的悲苦.的确,在艰难的时代,人命贱如草芥,个中艰难苦恨,不是我们所能透彻理解的

揭东县13156522810： 宁为太平犬,不做乱世君.谁说的? - ？
全坚补益： 宁为太平犬,不作乱离人.(冯梦龙)

揭东县13156522810： 为什么要说＂宁为太平狗,莫为乱世人＂ - ？
全坚补益： 宁为太平犬,莫作乱离人(谚语)情愿做太平岁月的狗,也不要在乱世里做个四处流浪的人.感伤乱世里人命的轻贱与无奈.

揭东县13156522810： 宁为太平犬不做乱世人 - ？
全坚补益：[答案] 宁可当一条太平盛世的狗,也不做战乱期间的人,这句话说得非常沉痛.