三国三绝的故事有哪些?所有的谢谢
关羽义绝,千里走单骑
曹操奸绝,错杀吕伯奢
孔明智绝,安居平五路
三绝是毛宗岗在《读三国志法》中提出的。
吾以为《三国》有三奇,可称三绝。诸葛孔明一绝也,关云长一绝也,曹操亦一绝也。
一、诸葛亮——智绝(“智”的代表)
第35回水镜曰:“关、张、赵云,皆万人敌,,惜无善用之之人。若孙 乾、糜竺辈,乃白面书生,寻章摘句之流,非经纶济世之才也。”这经纶济世之才就是诸葛亮。
二、关云长——义绝( “义”的化身)
毛宗岗《读三国志法》:“青史对青灯,则极其儒雅;赤心如赤面,则极其英灵;秉烛达旦,人传其大节;单刀赴会,世服其神威;独行千里,报主之志坚;义释华容,酬恩之谊重。”
下邳降曹:曹操赞曰:“财贿不足以动其心,爵禄不足以移其志”,“事主不忘其本,乃天下之义士也;来去明白,乃天下之丈夫也”。
华容释曹:后人诗赞:“彻胆长存义,终身思报恩。威风齐如日,名誉震乾坤”;“拚将一死酬知己,致令千秋仰功名”。三、曹操——奸绝
曹操“奸绝”表现之一:政治上玩弄权术
曹操“奸绝”表现之二:奸诈残暴、嗜杀成性。
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自有《三国演义》以来,诸葛亮就成了智慧的化身。后世的智谋之士也只敢称自己“小诸葛”、“赛诸葛”的,从来没有人敢自称“超诸葛”的。
在《三国演义》中表现诸葛亮智慧最精彩的就是赤壁之战前前后后,他只身入吴,一切料敌先机,进退自如。舌战群儒,草船借箭,巧借东风,虎口脱身,智取荆州,三气周郎,表现出神鬼莫测的智慧来。
诸葛亮的智慧在周瑜和曹操的衬托下愈发熠熠生辉,种种妙想匪夷所思。为了突出诸葛亮,作者就只能委屈风流倜傥的周郎当配角了。
用周郎的胸襟狭窄,用周郎的猜忌,用周郎的屡屡漏算衬托出诸葛的高明来。而堂堂大才鲁子敬,居然被后人戏说为“忠厚者,无用人之别称也。”
至于此后,刘备死后,“安居平五路”很是大手笔,但是写来比较虚,难以给人深刻印象。七擒七纵,对手弱了一点,而且出自马谡的建议。六出祁山,与司马懿斗得十分精彩,但是总有一点强弩之末的悲凉了。
《三国演义》表现诸葛亮的智慧集中表现的是他的军事指挥的才华,其他方面,诸如治理蜀国的才华没有得到表现。
关羽在中国就是“义”的代名词。集中表现处就是徐州兄弟失散之后,关羽保二嫂“身在曹营心在汉”,千里走单骑,过五关斩六将回归刘备营垒的一段。
《三国演义》中,用曹操对关羽的破格礼遇,所谓“上马敬,下马迎,”“三日一小宴,五日一大宴,”赐美女、豪宅、名马。最后敌不过关羽兄弟义重,仍然封金挂印而去。
关羽千里走单骑是全兄弟情义;华容道放走曹操是还曹操恩义,全自己道义;战长沙义释黄忠是还黄忠道义,全黄忠忠义。但是,关于也不是对所有人讲“义”。
他听说马超骁勇,就要进川与马超比武,非要诸葛亮拍了他的马屁才罢休;他毫不犹豫杀了为曹操死忠的勇将庞德;他不顾大局,一句“虎女怎配犬子”激发了吴蜀之变,成为蜀国走下坡路的导火索,也埋下了自己的死因。
在中国,想关羽这样收到尊崇的人物实在不多,历代屡屡加封,成为“武圣”,成为“伏魔大帝”。关帝庙遍及城乡,各行各业的人都在供奉关帝,关帝庙的香火无疑是中国最盛的。“关羽崇拜”已经成为中国一个突出的现象,在市井细民中,关帝的地位还在孔圣之上。
为了美化蜀汉集团,曹操就是必须贬抑的对象了。为了突出曹操的“奸”,作者硬把别人说的“宁我负天下人,决不让天下人负我”栽赃在曹操头上,于是无辜杀吕伯奢一家,特别是明知杀错还杀死吕伯奢的恶行就成为曹操“奸”的起点,也成为曹操“奸”的基调。
于是杀祢衡,杀蔡邕,杀孔融,杀杨修都是曹操“奸”的铁证,“割发代首”和杀粮官平息军情也成为曹操“奸”的点睛之笔,三辞王爵就是“奸”的必然。一个雄才大略,文治武功一时无双的大政治家,就这样变成了“奸”的化身。
参考资料:百度百科——三国演义
三国演义对人物的刻划非常成功,其最为经典的是对诸葛亮的刻划。作者通过《草船借箭》,《借东风》,《舌战群儒》,《空城计》等一系列的名篇,着力刻划了诸葛亮足智多谋,使诸葛亮在民间成了智慧的代名词,有“五百年才出一个诸葛亮”的说法。诸葛亮得以千古流芳,成为中华民族的智神,可以总结的是在小说中诸葛亮的智慧可以一句概括:神机妙算,而诸葛亮的人生可以用另一句话业概括:鞠躬尽瘁。可惜小说永远是小说,历史永远是历史,历史上的诸葛亮在军事才华上远不如周瑜,可惜小说却反其道而为之,将周瑜打成嫉才的小人,才能上也不如诸葛亮,我想当年火烧赤壁的周瑜在天之灵也会在得一次心脏病。然而,诸葛亮智则智矣,却不能算定自己早死。在五丈原弥留之际,还寄希望七星灯来为自己保命,最后还加害于魏延。俗话说人算不如天算,诸葛亮也不能挽救蜀国失败的命运。
二、“义绝”关云长。
关羽是义簿云天的代名词,当年在华容道义放曹操成了关羽受万人敬昂的重要因素。但是话说回来,当年人家曹操放你,那你人家曹操无能,今天人家落到你手上就是要杀掉吗!当然最能代表关公义气的我认为还是挂印封金、过五关斩六将。当初桃园三结义,就在于一个义字。其实刘备、张飞都讲义气,只不过作者没有从这方面着笔而已。关公在屯土山被曹操团团围住,曹操让与关公有一面之情的张辽去说降,三番五次,最后关公为了保全刘备家室,答应“降汉不降操”。谁知曹操很快就答应了,曹操说汉即吾,吾即汉,同意了关公的条件。关公投降曹操后,曹操待他是上马金,下马银,三日一小宴,五日一大宴,还赐给美女十人(研究家们可能雕蝉就在里面),但关公只是表面应付,最后还是在得到赤兔马后,扬长而去。还杀了曹操六将。这个故事在民间广泛流传,深得人心。其实,曹操如果真要杀关公,易如反掌,只是不杀,怕背罪名而已,也是爱才啊。
三、“奸绝”曹操 。
三国演义中,由于作者那个时代的情况,造成了他对人物刻划上的偏颇,刘备成了重扶汉室江山,大仁大义的英雄。而曹操却成了谋朝纂位,心胸狭窄,阴险狡窄的一代奸雄。可是历史上却是一个大英雄,他的谋略胆识均是当世无双,可惜经过小说这么一学,好人也变坏人,聪明人也变傻瓜。 关于描写曹操奸诈的文字很多,也有许多名篇,这里不一一列举。
毛宗岗评《三国志演义》,称诸葛亮、曹操、关羽为“智绝”、“奸绝”、“义绝”三绝
《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上,运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料,结合自己丰富的生活经验,写成了《三国志通俗演义》。这部书版本很多,现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷,240则,题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分,将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事,增加了史实,扩充了篇幅),成为一部长篇巨著。此后,新刊本大量出现,但它们都只是在嘉靖本的基础上,作了一些增删、整理的工作,没有大的改变。最流行的本子,是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年,比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本,即根据这个本子重印,删去了评点。
《三国演义》从东汉灵帝中平元年(184年)黄巾起义写起,到西晋武帝太康元年(280年)全国统一为止,前后共97年。它描述了三国时期纷繁的事件和众多的人物,广泛地反映了当时的社会生活。它的主要思想内容大致有以下几个方面:1.通过三国之间军事、政治、外交事件的描述,形象生动地反映了当时各种斗争的经验和智慧。这些可供我们借鉴。孔明身上就集中反映了各种斗争的经验、智慧和才能。2.揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面。这能帮助我们认识当时社会的黑暗和封建统治阶级的反动本性。3.在一定程度上反映了动乱年代里人民群众的苦难生活与和平统一的愿望。小说描叙了封建军阀屠杀人民,劫掠百姓,以致田园荒芜,生产凋敝,白骨如山,饿莩遍野的历史事实。作者对坚持分裂割据的军阀进行了鞭挞和嘲讽;对于曹操,虽不赞成由他来统一天下,但在写他同北方军阀进行斗争时,却如实地描述了他的雄才大略;作者本来寄希望于蜀汉,把刘备、孔明作为仁君、贤相的典型来塑造,希望他们君臣际会,作出一番功业,统一中国,使百姓安居乐业。这种反对分裂、主张统一的思想,反映了广大人民的愿望,符合历史发展的趋势,具有进步意义。4.“尊刘贬曹”的思想倾向十分鲜明。尊曹或尊刘,是历史家长期的争论,这不过是封建正统观念在不同历史条件下的不同表现。《三国演义》“尊刘贬曹”的倾向,既继承了晚唐以来三国故事,直到《平话》一贯“尊刘”的文学传统,又继承了东晋习凿齿和南宋朱熹“尊刘”的史学传统,表现了为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统,反对入侵的外族统治的思想倾向,反映了元明之际汉族人民的民族意识。此外,《三国演义》还大力宣扬了刘、关、张的“义气”。所谓义气,内容十分复杂,既渗透了封建统治阶级的道德观念,也包含着当时人民的道德理想。有的在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量,如人民用义气互相团结,互相救援。但是由于义气不是从阶级观点出发,而往往是从个人恩怨出发的,所以常常被封建统治阶级所利用。
《三国演义》虽以历史为题材,但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工,有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用对比、衬托的方法,使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明,就是向来人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——“义重如山”;孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是:把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役,作者总是着力描写,并以人物为中心,写出战争的各个方面,如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等,写得丰富多彩,千变万化,各具特色,充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨,一般具有昂扬的格调,有的还表现得从容不迫,动中有静,有张有弛。3.它的结构,既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年,人物多至数百,事件错综,头绪纷繁。而描述既要符合基本事实,又要注意艺术情节的连贯。因此,在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条,脉络分明,各回能独立成篇,全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心,以三国的矛盾斗争为主线,来组织全书的故事情节,既写得曲折多变,而又前后连贯;既有主有从,而又主从密切配合。4.语言精练畅达,明白如话。今天看来,这种语言似乎半文不白,但在当时它却近于白话;用这种语言来写长篇小说,是一种创举,和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比,是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点,一是人物性格固定化,缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。
《三国演义》问世以来,影响深远。它是广大人民认识三国时代乃至整个封建社会的军事、政治斗争和整个社会面貌的教科书;它曾为后世农民革命的战略策略提供了借鉴;几百年来它为民族戏曲提供了大量题材;为后世文学提供了一种反映复杂历史生活的体裁。
参考资料:
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端芳喜安: 关羽的义绝,华容道放走曹操.诸葛亮的智绝,一项项计策.曹操的奸绝,他的名言:“宁教我负天下人,休教天下人负我”.
兴隆台区15620101399: 简述《三国演义》的“三绝”.?
端芳喜安: 曹操:奸绝 关羽:义绝 诸葛亮:智绝 智绝——诸葛亮,字孔明,号卧龙,也就是三国中智商最高的人. 奸绝——曹操,字孟德,三国中最奸诈的人,治世之能臣,乱世之奸雄! 义绝——关羽,字云长,最讲义气的人,和刘备、张飞桃园结义,后来身在曹营心在汉,华容道义释曹操等等,他的故事很多.
兴隆台区15620101399: 三国演义三绝分别举一个事例?
端芳喜安: 奸绝:曹操杀吕伯奢一家.智绝:诸葛亮舌战群儒义绝:关云长千里走单骑
兴隆台区15620101399: 三国演义中的三绝 - ?
端芳喜安: 所谓“三绝”是指诸葛亮的“智绝”,关羽的“义绝”,曹操的“奸绝”. 还有种说法叫“三奇”.所谓“三奇”是说诸葛亮是“古今来贤相中第一奇人”.关羽是“古今来名将中第一奇人”,曹操是“古今来奸雄中第一奇人”.
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