蚌埠火车站前那个凤凰寓意着什么？知道的马上告诉我！急死我了！

求一篇家乡60年辉煌变化的作文（安徽--蚌埠）~

　　介绍一下蚌埠的来历，解放前的蚌埠位于淮河北岸，现今名为小蚌埠，当时的蚌埠只是个小渔村，只因靠近淮河而又盛产淡水珍珠，得名蚌埠，又称珠城！蚌埠能得以发展完全归功于京沪铁路的建立，更因为运输中转便利，成为兵家必争之地，举世闻名的淮海战役在这里打响过，为了确保北上南下的军资供给，保卫淮河铁路桥，牺牲军民不计其数！那时候就有人说过，炸掉蚌埠铁路，中国将瘫痪一半！这就是蚌埠！
　　1912年中华民国成立，废凤阳府，怀远县、五河县直属安徽省，后属安徽省淮泗道。同时废蚌埠三县司，今蚌埠市淮河以北划属灵璧县，淮河以南划属凤阳县；今固镇县仍为宿县、灵璧、五河、怀远等县分领。1927年南京国民政府成立，正式废道，凤阳县、怀远县、灵璧县、五河县先后直属安徽省。1929年初，蚌埠成立市政筹备处，翌年撤销，仍属凤阳县。1932年，怀远县、凤阳县先后改属安徽省第四区、第四专区，五河县先后改属第七区、第六专区。沦陷时期，蚌埠为伪安徽省维新政府、伪安徽省政府所在地。抗日战争胜利后，怀远县改属安徽省第十专区，凤阳县先后改属安徽省第九专区、第五专区，五河县属安徽省第四专区。1946年11月，蚌埠成立市政筹备处，脱离凤阳县，辖原属凤阳县的淮河以南部分地区和淮河以北小蚌埠地区。1947年1月1日，蚌埠正式设市，直属安徽省，为安徽省第一个设市的城市。
　　1949年1月20日，蚌埠解放。10月1日新中国成立后，蚌埠市、怀远县、 五河县属皖北行署，今固镇县分属宿县、五河、灵璧、怀远4个县。 1952年4月，蚌埠市直属安徽省；上述4县改属安徽省宿县专区，1956年1月改属蚌埠专区，1961年4月仍属宿县专区。1964年10月，析宿县、怀远县、五河县、灵璧县各一部分地区置固镇县，属宿县专区。1971年宿县专区改为地区。1983年7月，怀远县、 五河县、固镇县由宿县地区改划属蚌埠市至今。
　　靠近淮河而又盛产淡水珍珠，得名蚌埠，又称珠城！


　　我的家乡蚌埠是一座美丽的城市。它坐落在淮河南岸，是南北铁路交通枢纽。蚌埠以前因盛产珍珠出名，所以又叫“珠城。”蚌埠四季分明，景色秀丽，人们善良朴实，热情好客，尤其是改革开放以来，蚌埠变得更美了。
　　在蚌埠的东边有一座山叫曹山，曹山脚下有一座烈士陵园，每年清明前期，有许多的人来这里祭奠那些在解放战争中牺牲的烈士们。紧邻曹山的是一条宽阔的龙子湖，湖里至今还养殖着河蚌生产着珍珠，还有味美的鱼儿。依着龙子湖，市政府新建了水上乐园与龙湖风情园。这两个地方各有各的惊险之处，也各有各的好玩之处：龙湖风情园里有惊险的爬网、水上独木桥、木板桥、水上缆车等大人孩子都喜欢玩的地方；水上乐园是一个“水世界”，诺大的露天泳池里有“惊险穿水洞”、“空中漫步”、“高空冲浪”、“龙中走”等许多水上项目。在这里会让你玩得非常新奇痛快！
　　近几年，蚌埠市政府在龙子湖上投资兴建了一座贯穿郊区大学城及市区的龙湖大桥，桥的西边有一座新型的、开放式的公园——桥头公园。公园依山傍水，风景如画，五彩缤纷。公园被大桥一分为二，向南走是一片茂密的竹林，竹叶翠绿翠绿的。沿着曲折的鹅卵石铺成的小路，就来到湖边的音乐喷泉。每当节假日有许多人来这里休闲游玩。桥北面，沿着湖畔错落有致地摆放一些造型不一的大石块，湖边有五彩小石子铺成的“沙滩”和人工种植的花草植物。站着那里，就像站在海边，整个蚌埠市就仿佛是一座现代化的海滨小城。离湖不远的岸边还有龙凤蛇龟等造型的大雕塑，可漂亮了！
　　顺着龙湖大桥向西，来到了市政府，然后就是市中心热闹街区。近些年，我们蚌埠变化极大，新城区盖起了高档的美丽的建筑：蚌埠大剧院、淮河文化广场、会展中心、财富广场等文化休闲及居住场所。再接着是蚌山区，这里地处市中心，是繁华的人口密集区和商贸中心。我们再去西边看看吧，那里是高新技术开发区，厂矿林立，热火朝天，为蚌埠市的经济发展做出了重大的贡献！
　　你瞧，我的家乡是不是很美啊？我相信经过家乡人民的不断努力，这里的明天一定会更加美好！
　　我爱我的家乡，更爱为家乡做出贡献的人们！欢迎您来蚌埠做客！


　　家乡蚌埠，是一座风光秀丽，历史悠久，文化气息浓郁的城市。
　　她地处皖北，横跨淮河两岸，因盛产珍珠，又名“珠城”。境内的龙子湖、曹山、白乳泉，更蕴藏着敦厚的人文底蕴。 据说，明代开国皇帝朱元璋，少年时曾在此湖上撑船。一日竹篙落水化为巨龙，后人就把此湖命名为龙子湖。龙子湖水面宽阔，波平浪静，阳光直射，波光粼粼，就像撒满颗颗碎银，莫非是那已灭绝的珍珠又重新复活，个个都散发出耀眼的光辉。 曹山脚下有东瓯王墓。东瓯王墓是明代开国功臣汤和的坟墓。汤和是朱元璋儿时的玩伴，后随朱元璋一起东征西讨，功勋卓著。朱元璋称帝后，汤和辞官归乡，隐居田园。死后追封东瓯王。墓前有一条神道，长约250米，两侧对称地站立武士两位，顶盔贯甲，手按宝剑，护卫森严；文臣一对，拱手执圭，唯唯喏喏，恭听王命；坐狮一对，昂首振鬃，势不可犯；跪羊两只，俯首瞑目，恭顺谦和；马仆牵马两组，人强马壮，似待王征战。神道前端有一高达6.35米的石碑，雄伟壮观。整个墓区掩映在蓊郁的林木之中，时有小鸟啁啾，似与东瓯王絮语。 城西荆、涂两山，传说着美丽故事：相传大禹当年治水来到此处，见一座大山阻滞淮水不能下泄，克服重重困难，凿开一条水道，从此一分为二，遂成荆、涂二山。人们为了纪念大禹治水的功德，在涂山顶上修建了一座禹王庙，年年祭祀，香火不断。顺着山路向上，半山腰处，可见巨石，如慈祥妇人，端立山崖之上，这就是著名的启母石，也称望夫石。相传大禹娶妻涂山氏，新婚不久，就出门治水，三过家门而不入，传为美谈。涂山氏一人抱着孩子在此东望，日思夜盼，竟化为一座石人，端立于大禹幽会之所。明代御史张士隆曾赋诗云：“亭亭独立向江滨，四伴无人石作邻。云鬃挽成千载髻，娥眉淡扫四时春。霜为腻粉凭风傅，霞作胭脂仗日匀。莫道岩前无宝镜，一轮明月照精神。”（《题望夫石》）现代著名诗人舒婷也曾劝说：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”（《神女峰》）但她谁也不听，还是那样一年一年地站着。
　　荆山与涂山隔河相望，山上有白乳泉、卞和洞等名胜古迹。泉水从清石上漫出，若白乳状，千年不绝。此泉又名白龟泉，相传泉下有白龟现身。恰巧日前游人在游玩处又发现了一只白龟，不知是当年的那只白龟，还是那只老白龟的后代儿孙？
　　卞和洞相传是楚人卞和发现美玉的地方，这个故事在史记里就有记载，这就是大名鼎鼎的和氏璧。秦王朝统一六国之后，用它刻成传国玉玺，定国安邦。不料，美玉也没能阻止其暴政，其政权也稍纵即亡！ 涂山巍巍，淮水泱泱。家乡这块富饶美丽的土地，随时观迎着远方的朋友！

对春联

作者：马三立、赵佩如


马：作一个相声演员可不容易——首先说口齿要清晰、嗓音得好。

赵：脑筋啊还得快。

马：对，另外呀，还得有文化。当然了，相声演员不必有太高的文化。

赵：我们说相声的也没有多高的文化呀。

马：可是也需要多认识几个字。有好处，你就不错呀，你的学问就不小啊！

赵：嗨，我有什么学问啊。差的远呐。

马：哎——客气、客气，他们所有这些个相声演员当中，赵佩茹，高。

赵：嗨——高什么呀？您别捧我了。

马：哎——不是捧，在所有说相声的人里面，他们谁也比不了您。

赵：您知道。

马：......当然啦，比我那还......差点儿。

赵：不、不、不，您先等会儿吧——你是捧我呀是捧你自己呀？！——相声演员里我的学问最高，可比他还差点儿，这么说你比我们全高了？

马：其实高也高不到哪儿去，也就高那么一点儿。

赵：从哪儿看出来高呢？再者说了有学问没学问得别人说呀，有自己说的么？

马：哎——认‘ZHER’多、知道‘SIR’多。

赵：知道还‘SIR’多？

马：你到天津你打听打听——我们这名写家“华、马、严、赵”，你打听打听……

赵：你先等会儿，你说天津谁？谁？

马：你不懂啊，我们——“华、马、严、赵”，写字儿的...

赵：我不懂？我要是几岁的小孩你能把我唬住了，没经过、家大人也没告诉过，我在天津住几十年了我不知道？天津的四大名写家，华、孟、严、赵——华世魁、孟广惠、严修、赵元礼，这里哪儿有你呀？

马：我就说华、孟、严、赵啊。

赵：刚才你不是说华、马、严、赵吗？

马：我...我说错了，说错了还新鲜？是华...华、孟、严、赵啊。华、孟、严、赵、马——后续的我，华世魁、孟广惠、严修、赵元礼、甘绵阳、杜小岑、刘道元...这都是名写家...马三立...我们这些位都是名写家。

赵：您说那老几位我都知道，就您这马三立我没听说过。

马：没听说过？你是没见过我写的字儿啊，我那会儿写字儿我学华世魁华老，他那个叫什么——颜体儿啊...知道他的字么？

赵：知道啊——劝业场那块匾那不就华世魁写的么。

马：对呀，那叫颜体么，我照那个练呐...我有那什么呀，那什么呀...就那玩意...

赵：你有什么呀？你有贴饽饽呀是怎么着？

马：就...就是那个...白底儿黑字的那个...那...这么厚的一本儿...折子啊...

赵：那叫折子吗？他连帖都不懂！

马：我说帖我怕你不懂，有帖。我那会儿写字我净学...学张伯扬...

赵：谁？！

马：张伯扬啊！

赵：张伯扬？那你就不如学石慧茹了，石慧茹那艺术多好啊？

马：我学石慧茹干吗？

赵：唱单弦啊。

马：我唱单弦干吗？我是说写字——学张伯扬。

赵：张伯扬会写字吗？

马：少见多怪么，你根本没见过他老人家写的字么——北京琉璃厂，两边那字号挂的匾差不多全是张伯扬写的。

赵：对吗？你看清楚了再说——写琉璃厂那些个匾的那叫张伯英——前清的八顾，名写家张伯英。

马：张伯英？我记得有个张伯扬来着？

赵：张伯扬唱单弦的。

马：噢——对、对、对，张伯英，我跟他学呀，我要叩他么...

赵：我不懂什么叫叩他啊？

马：叩头嘛，叩头拜师嘛！

赵：你就说你拜他不就完了吗，还叩他？学这么一嘴炉灰渣子。

马：就是叩头嘛，拜师嘛，人家也看得起咱、愿意教咱——咱说膀的立的啊......

赵：你这什么词汇啊？膀的立的？大伙您听听，哪个有学问的一张嘴膀的立的？

马：我跟你转文干吗？我跟你转文你听的懂吗？这可不就大白话么。我们写字的时候得...得这样，胳膊肘不能粘桌子，这叫悬肘你懂吗？

赵：哪只手？这只手，右手知道不知道？他连哪只手写字都不知道。

马：......我这只手也行，俩手都行。

赵：我还没听说过俩手写字的呢。

马：哎，我就行啊——“双手能写梅花篆字，太后老佛爷十分宠爱，封为御儿干殿下，加封九千岁之职...”

赵：你说的这是刘瑾啊。

马：对呀，我们就是要学他老人家，他是我们上辈，我们老祖先。

赵：你怎么滥认祖先这不没有的事吗？你不姓马、你不马大学问吗？刘瑾姓刘啊，怎么会是你的祖先呐？你们祖先是马寡妇——开店的。

马：你少理我，少理我！打这儿你别理我，我告你说你赵佩如你算完了，你哪点儿都好你冲这点儿你就完了——不尊重老前辈。

赵：你算哪门子的老前辈呀？

马：我没见过你这么当面耍笑的——“你呀、你呀？”，我给人写字那会儿人家甭提多客气了——“哟嗬，您来啦？请坐！”那么多人都站着呢单给我找一座，“请坐，快、快，倒茶...给对碗热的...”

赵：还对碗热的？真够渴的。

马：“端面去！”

赵：您瞧这吃喝吧——端面去？当初请华士魁写字的时候没一个端面的啊！人家都是酒席，到他这儿一碗单勾卤全打发了。

马：我不在乎那碗面，我主要在乎人这心——“端面、端面！快，给包蒜...”大个的、整头的紫皮儿蒜随便吃、不限制！

赵：嗬——您瞧您这口儿，包蒜...弄一嘴蒜气哄哄的？这什么写字的呀？

马：你甭管吃什么啦，就说我给人买卖家开张写的那副对联，好——北京，四九城轰动啦——“了不得啦！马大学问呐，这词儿写的可太好啦！哗——！”

赵：您那是什么词儿啊这么轰动？那一定是出奇了？

马：买卖家开张啊——上联是“生意兴隆通四海”...

赵：好、好、好——下联是“财源茂盛达三江”吧？

马：哎？我写这对子的时候你看见了？

赵：我多咱看见了？

马：没看见你怎么把我的词儿记住了？

赵：你的词儿？你别不害臊了！打你母亲还没结婚就有这对子了！你的词儿？

马：好！好！你...你...有本事你别走，你等着、你等着...

赵：怎么着，找人打架？

马：你就在这儿，你随便出个上联我马上能给你接下联！

赵：你懂什么叫对子么？

马：我当然懂了我干吗的呀，对子嘛——这边五个、那边也五个，这边十个、那边也十个，这边五十、那边也五十，这边五百、那边也五百...

赵：我还没听说过一边五百的对子呢——没那么高的房顶你往哪儿挂呀？它对字对字嘛，废话，一边五个、一边七个那叫什么玩意儿啊？得对字你知道么？

马：我当然知道了，对字吗，这你难不倒我，我懂啊，我干这个的。

赵：比如说我们上联有个上，你对什么？

马：下呀！这...嗤...上对下么，这还用问么，死归对儿啊——上对下么，前对后、高对低、左对右、老对少、文对武啊，你呀不行。

赵：我上联有个天？

马：地呀！你考我，嗤！天对地呀！这还用说吗——天对地、雨对风，大路对长空，雷隐隐、雾蒙蒙，开市大吉、万事亨通...

赵：得、得、得，您瞧哪有有学问的人这模样啊？

马：讲义、讲义！

赵：甭讲义，我上联有个言？

马：盐啊？我给你对醋，盐要对酱那算砸了，盐——咸了、酱也是咸的。盐我这儿对醋，油盐酱醋，五味调和。

赵：我上联有个好？

马：好——歹呀，好要对坏那算栽了，歹，好歹贤愚，这是一个成（Ceng）语。

赵：成语！我上联有个事。

马：仕？我给你对炮，你那儿支仕，我拨炮，你跳马，我出车...

赵：好么又下上了，我这五个字连起来就是“上天言好事”。

马：上天言好事？“回宫降吉祥”——灶王龛，我四岁就会，俗套子活。

赵：什么你四岁就会呀？你对回宫降吉祥了吗？我说上你对的什么？

马：下。

赵：天？

马：地。

赵：言？

马：...醋。

赵：好？

马：...歹。

赵：事？

马：...炮。

赵：上天言好事？你那个呢？

马：下——地——醋——歹——炮。

赵：你让大伙听听这叫什么玩意儿？

马：下地的时候那醋把炮逮着了，逮它么。

赵：不象话！你这叫什么对子啊？

马：不象话呀，就这个、就这个，这怨你、这怨你你知道么，你这叫发坏，成心往外掏坏，上天言好事你不一块说，你一字一字地往外蹦，你跟我这儿破闷儿玩儿，弄一下地醋歹炮这赖谁呀？这得赖你，你这叫蔫损坏！各位，马大学问这就算栽了么？不是——纯粹是你蔫损坏！别这样，咱们之间别过这个，咱跟咱甭来这个，学点儿好，学点儿好的，哎——学唱戏罗倌别学泼皮烂人嫌。

赵：行、行，算你有理，那我可说上联了。

马：你随便说，只要你能说出来我就能给你对下句，我要没词儿了、我说不上来了...我...给你一毛钱。

赵：我要你一毛钱干吗？那我可说上句了？

马：你敞开了说，你照一百个字儿说！

赵：一百个字儿？我没那么长的气儿。你老觉得字多就难，不对，字越少越难说——你听这个，俩字儿——羊肉。

马：完啦，嗤！萝卜。

赵：我这可有讲究，羊肉它是个吃物。

马：萝卜也是吃的呀——羊肉熬萝卜多好啊。

赵：哦——你再听这个——胡琴。

马：萝卜（锣钹）。

赵：你这可不象话——胡琴是个乐器。

马：锣钹呀——敲的那锣、打的那钹。

赵：哦——你再对——绸缎。

马：萝卜（罗布）。

赵：绸缎是布匹。

马：是啊，罗布呀，纱罗洋纺、尼龙布匹呀。

赵：岳飞。

马：萝卜（罗布）。

赵：你这不象话，岳飞你也对萝卜？岳飞是个英雄。

马：罗布啊——《木莲僧救母》，木莲僧是谁呀？

赵：傅罗布...

马：噫！着啊——忠臣配孝子！

赵：你嘀咕什么呀？再听这个——一二三四五六七。

马：这怎么回事儿？

赵：就为躲你那萝卜，我要是六个字你来仨萝卜就算对付了，我这是一二三四五六七，七个字，你横不能来仨个半萝卜吧？

马：一二三四五六七呀——萝卜快了不洗泥！

赵：你这叫什么对子啊？

马：没有一个字俩字的最少仨字儿。

赵：好，我说一个仨字儿的——马牙枣。

马：羊角葱。

赵：我这马牙枣可是吃的。

马：羊角葱也是啊！

赵：能对的上吗？

马：太能了，你瞧啊马牙、羊角，枣、葱——马牙枣八月的、羊角葱二月的，马牙枣秋天的、羊角葱春天的，马牙枣树上的、羊角葱地上的，马牙枣红的、羊角葱绿的，马牙枣甜的、羊角葱辣的，马牙枣...

赵：你怎么那么贫啊？碎嘴子！告你我这可还能加字——马吃马牙枣，马牙枣熟了掉在地上让马给吃了。

马：羊啃羊角葱。羊角葱在地上长着让羊给啃了。怎么样？

赵：哦——！好！

马：嘿嘿——“虽不中，而不远矣，不知未矣...”

赵：慢点晃，晃多了它可泻黄啊。你听这个——北雁南飞双翅东西分上下。

马：怎么意思？到底往哪儿飞呀？

赵：这不是胡说，北雁南飞——北边的大雁朝南边飞，翅膀朝哪边？东西，它不可能不动啊，飞的时候是上下飞的，所以叫——北雁南飞双翅东西分上下。

马：听我的，下联有了、下联有了、下联有了。

赵：有了你倒是说呀！

马：——前车后辙两轮左右走高低。

赵：哦——上下？

马：高低。

赵：高低？

马：上下，嘿嘿——“虽不中...”

赵：“...而不远矣。”

马：哦？这个也泻了？

赵：嗨——！你再听这个——小老鼠偷吃热凉粉。

马：改大白话啦，不象话。没劲。

赵：没劲呀？你别看它话白这里可有学问——小老鼠，有这么大的老鼠叫什么？

马：叫老鼠。

赵：有这么小的呢？

马：它也叫老鼠。

赵：它老么？

马：它不老。

赵：它叫什么？

马：它叫老鼠。

赵：你能叫它少鼠么？

马：不能。

赵：有在锅里炒着吃的凉粉它叫什么？

马：它也叫凉粉。

赵：它凉么？

马：它不凉。

赵：它不凉它叫什么？

马：它叫凉粉。

赵：对呀——所以这就叫“小老鼠偷吃热凉粉”。

马：听我的——短长虫缠绕矮高粱。

赵：你这又怎么讲呢？

马：短长虫——有这么长的长虫你叫它什么？

赵：长虫。

马：有这么短的长虫你叫它什么？

赵：三寸长的那也叫长虫。

马：它长么？

赵：它不长。

马：不长它叫什么？

赵：它叫长虫。

马：矮高梁——有一人多高的高粱叫什么？

赵：叫高粱。

马：有刚发芽的高粱你叫它什么？

赵：也叫高粱。

马：它高么？

赵：...它不高。

马：它叫什么？

赵：...它叫...高粱。

马：对呀——这就是“短长虫缠绕矮高粱”，上联是有小有老、有凉有热，下联是有短有长、有矮有高，嘿嘿——“虽不中..."

赵：你一会儿不晃你难受是不是！这回我再说一个字多的，听着啊——说"空树藏孔、孔进窟窿、窟窿孔、孔出窟窿、窟窿空"。

马：又改绕口令啦？

赵：谁说这是绕口令啊，我这上联有讲——话说孔圣人周游列国，有这么一天啊走到一片荒野里，突然天降大雨，没有地方躲呀，可巧路边啊有棵老树，圣人啊就藏在树窟窿里——这叫"空树藏孔、孔进窟窿"，"窟窿孔"呢——树窟窿里有了孔圣人了，这不是"窟窿孔"么；"孔出窟窿"——雨停了，圣人出来了，所以叫"孔出窟窿"，"窟窿空”呢——圣人出来了，树窟窿空了，所以就是"空树藏孔、孔进窟窿、窟窿孔、孔出窟窿、窟窿空"。

马：哎-哎-哎！缓气呀！好么，差点儿憋死！听我的——“日吧嗒、哐哗啦、喀嚓、扑通、哎哟、卜卜卜、滋滋滋”

赵：你这儿发疟子啊？！不象话！

马：怎么不象话啊？

赵：字数对不上，不是缺一个就是多俩？

马：不可能，你那多少字儿？

赵：你数啊——"空树藏孔、孔进窟窿、窟窿孔、孔出窟窿、窟窿空"。十八个字儿。

马：你瞧我这个，它要是十七个、或者是十九个字儿，那叫什么玩意——“日吧嗒、哐哗啦、喀嚓、扑通、哎哟、噗噗噗、滋滋滋”

赵：也是十八个字儿，可怎么讲呢？

马：你听着啊——想当初啊，就在这个去年夏天...

赵：你这叫什么话？去年夏天怎么叫想当初啊？

马：我听人家讲什么事儿都爱说想当初啊？

赵：人家那说的是古时候的事儿，你这个去年夏天那不叫想当初。

马：就是去年夏天的事，在我们的院子里呀苍蝇、蚊子、跳蚤、蛾子、小咬、知了、马蜂啊、呱呱枣儿啊、燕么虎啊、屎壳郎啊满院子这么一通乱飞...

赵：好么！

马："日吧嗒"——一只屎壳郎啊撞我们家纱窗上了，日——吧嗒；"哐"--我一害怕把茶杯淬了，哐——"哗啦"——把沙锅砸了--哗啦；"扑通通"——我解炕上掉地下了--扑通通，"哎哟哟"——硌着我腰了--哎哟哟，"噗噗噗"——我摔出仨屁来，"滋滋滋"——崩死仨耗子。

赵：你别挨骂了！

那是配合着郭沫若的诗歌“凤凰涅槃”的凤凰雕塑，雕塑下面有郭沫若凤凰涅槃的诗歌，寓意着蚌埠蓬勃发展，再次腾飞的景象。
下面是郭沫若凤凰涅盘的全诗
凤凰涅槃

天方国古有神鸟名“菲尼克司”， 满五百岁后，集香木自焚，
复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。
《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。”
《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。”

序曲

除夕将近的空中，
飞来飞去的一对凤凰，
唱着哀哀的歌声飞去，
衔着枝枝的香木飞来，
飞来在丹穴山上。

山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山后有阴莽莽的平原，
山上是寒风凛冽的冰天。

天色昏黄了，
香木集高了，
凤已飞倦了，
凰已飞倦了，
他们的死期将近了。

凤啄香木，
一星星的火点迸飞。
凰扇火星，
一缕缕的香烟上腾。

凤又啄，
凰又扇，
山上的香烟弥散，
山上的火光弥满。

夜色已深了，
香木已燃了，
凤已啄倦了，
凰已扇倦了，
他们的死期已近了。

啊啊！
哀哀的凤凰！
凤起舞，低昂！
凰唱歌，悲壮！
凤又舞，
凰又唱，
一群的凡鸟，
自天外飞来观葬。

凤歌

即即！即即！即即！
即即！即即！即即！
茫茫的宇宙，冷酷如铁！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！
茫茫的宇宙，腥秽如血！

宇宙呀，宇宙，
你为什么存在？
你自从哪里来？
你坐在哪里在？
你是个有限大的空球？
你是个无限大的整块？
你若是有限大的空球，
那拥抱着你的空间
他从哪里来？
你的当中为什么又有生命存在？
你到底还是个有生命的交流？
你到底还是个无生命的机械？

昂头我问天，
天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，
地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，
海正扬声而鸣（口邑）。

啊啊！
生在这样个阴秽的世界当中，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！
宇宙呀，宇宙，
我要努力地把你诅咒：
你脓血污秽着的屠场呀！
莫悲哀充塞着的囚牢呀！
你群鬼叫号着的坟墓呀！
你群魔跳梁着的地狱呀！
你到底为什么存在？
我们飞向西方，
西方同是一座屠场。
我们飞向东方，
东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，
南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，
北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，
只好学着海洋哀哭。

凰歌

足足！足足！足足！
足足！足足！足足！
五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪淋漓如烛。
流不尽的眼泪，
洗不净的污浊，
浇不熄的情炎，
荡不去的羞辱，
我们这飘渺的浮生，
到底要向哪儿安宿？

啊啊！
我们这飘渺的浮生，
好像那大海里的孤舟，
左也是漶漫，
右也是漶漫，
前不见灯台，
后不见海岸，
帆已破，
樯已断，
楫已漂流，
柁已腐烂，
倦了的舟子只是在舟中呻唤，
怒了的海涛还是在海中泛滥，

啊啊！
我们这飘渺的浮生，
好像这黑夜里的酣梦，
前也是睡眠，
后也是睡眠，
来得如飘风，
去得如轻烟，
来如风，
去如烟，
眠在后，
睡在前，
我们只是这睡眠当中得
一刹那的风烟。

啊啊！
有什么意思？
有什么意思？
痴！痴！痴！
只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，
环绕着我们活动着的死尸，
贯串着我们活动着的死尸。

啊啊！
我们年轻时候的新鲜哪儿去了？
我们年轻时候的甘美哪儿去了？
我们年轻时候的光华哪儿去了？
我们年轻时候的欢哀哪儿去了？
去了！去了！去了！
一切都已去了，
一切都要去了。
我们也要去了，
你们也要去了。
悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！

凤凰同歌

啊啊！
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切！
身内的一切！
一切的一切！
请了！请了！

群鸟歌

岩鹰：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后该我为空界的霸王！

孔雀：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我花翎上的威光！

（氐鸟）枭：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
哦！是哪儿来的鼠肉的馨香？

家鸽：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我们驯良百姓的安康！

鹦鹉：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请听我们雄辩家的主张！

白鹤：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我们高蹈派的徜徉！

凤凰更生歌

鸡鸣
听潮涨了，
听潮涨了，
死了的光明更生了。

春潮涨了，
春潮涨了，
死了的宇宙更生了。

生潮涨了，
生潮涨了，
死了的凤凰更生了。

凤凰和鸣
我们更生了，
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是他，他们便是我，
我中也有你，你中也有我。
我便是你，
你便是我。
火便是凰。
凤便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！

我们新鲜，我们净朗，
我们华美，我们芬芳，
一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！

我们热诚，我们挚爱。
我们欢乐，我们和谐。
一切的一，和谐。
一的一切，和谐。
和谐便是你，和谐便是我。
和谐便是他，和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！

我们生动，我们自由。
我们雄浑，我们悠久。
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是他，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！

我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。
一切的一，常在欢唱。
一的一切，常在欢唱。
是你在欢唱？是我在欢唱？
是他在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在欢唱！
欢唱在欢唱！
只有欢唱！
只有欢唱！
欢唱！
欢唱！
欢唱！

蚌埠被称为“珠城”，珍珠的产地，象征着蚌埠腾飞新的主题雕塑“火凤凰”取代了原先的“珍珠姐妹”，表示蚌埠的蒸蒸日上！

寓意就是蚌埠原属凤阳，曾经是凤阳县城。1947年独立设市。

蚌埠被称为“珠城”，珍珠的产地，象征着蚌埠腾飞的 主题雕塑“火凤凰”取代了原先的“珍珠姐妹”，表示蚌埠的蒸蒸日上
龙子湖的那个南北分界线 也有“火凤凰” 寓意相似吧
原来如此啊

好像象征着蚌埠像凤凰一样重生，重新崛起

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荔城区18744676794： 蚌埠火车站前那个凤凰寓意着什么?知道的马上告诉我!急死我了! - ？
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荔城区18744676794： 深圳银湖汽车站到深圳海景奥思廷酒店有多远,具体怎么走?或者到银湖汽车站可以搭什么公交车或者地铁到达? - ？
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荔城区18744676794： 蚌埠有几个火车站?都什么站? - ？
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荔城区18744676794： 从蚌埠到山东寿光火车票价格 - ？
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荔城区18744676794： 泰州火车站前面的塑像是什么啊？
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荔城区18744676794： 牛身上站着凤凰是什么意思 - ？
邱柱平坦： 发苦,蝎子代表巨毒,1. TENDERLOIN(嫩牛柳,身上纹火的凤凰一般都代表爱好运动,有权谋. 语出自明·唐顺之《公移·牌》:“稍稍借贷度日,传说,类似于树根,牛杂骨指的是牛身上的脆骨,第二个是,是牛脊上最嫩的肉,浴火重生...

荔城区18744676794： 有谁知道蚌埠火车站旁边的那个车站,蚌埠到蒙城每天最晚的一班车是几点的??? - ？
邱柱平坦： 蚌埠火车站旁边的那个车站也就是蚌埠市长途汽车站 发车时间:5:20至17:10 每隔40分钟一班 途径:双涧 最晚的一班也是17:10发车 票价大约26元

荔城区18744676794： 合肥到蚌埠的火车停在蚌埠的哪个站啊,我看蚌埠好像有三个火车站嘛.哪位大侠知道 告诉我一声 - ？
邱柱平坦： 是这样的, 1合肥到蚌埠的不管是普通列车还是动车高铁都会路过蚌埠站. 2蚌埠南站是高铁站只停动车和高铁,普通列车不会到蚌埠南站. 3蚌埠东站是货运站不受理客运业务,你也不会路过. 如果是普通列车从合肥出发进蚌埠站沿老京沪铁路北上北京或者东去上海.不停蚌埠南站. 如果是10月16号合蚌高铁开通后.合肥北上先进蚌埠站后从联络线进入蚌埠南站并入京沪高铁.北上北京. 蚌埠火车站位于市中心的淮河路. 蚌埠南站是远离市中心位于大学城. 两个火车站都位于龙子湖区. 综合你所言你应该去的是位于淮河路的蚌埠老火车站.

荔城区18744676794： 从河南开封坐火车怎么去凤凰古城 - ？
邱柱平坦： 开封没有车到吉首或者怀化,不过开封有到长沙的.郑州过去吉首或者怀化的车就比较多了,看自己怎么方便怎么选择了.其实到怀化了再去凤凰还相对近一点儿.怀化有火车到新凤凰这个站的...