顾恺之《画云台山记》
发迹东基，转上未半，作紫石如坚云者五六枚夹冈乘其间而上，使势蜿蟺如龙。因抱峰直顿而上，下作积冈，使望之蓬蓬然凝而上。次复一峰，是石。东邻向者峙峭峰，西连西向之丹崖，下据绝磵。画丹崖临涧上，当使赫巘隆崇，画险绝之势。
天师坐其上，合所坐石及廕。宜磵中桃傍生石间。画天师瘦形而神气远，据磵指桃，回面谓弟子。弟子中有二人临下到（倒）身大怖，流汗失色。作王良穆然坐答问，而超（赵）升神爽精谐，俯眄（盼）桃树。又别作王、赵趋；一人隐西壁倾岩，余见衣裾，一人全见，室中使轻妙泠然。凡画人，坐时可七分，衣服彩色殊鲜微，此正盖山高而人远耳。
中段：东面丹砂绝崿及廕，当使高骊，孤松植其上。对天师所壁以成磵，磵可甚相近，相近者欲令双壁之内，凄怆澄清，神明之居，必有与立焉。可于次峰头作一紫石亭立，以象左阙之夹，高骊绝崿。西方通云台以表路，路左阙峰似岩为根，根下空绝，并诸石重势，岩相承以合东磵。其西石泉又见。乃因绝际作通冈，伏流潜降，小复东出，下涧为石濑，沦没于渊。所以一西一东而下者，欲使自然为图。
云台西北可一图冈绕之。上为双碣石，象左右阙。石上作狐游生凤，当婆娑体仪，羽秀而详，轩尾翼以眺绝磵。
后一段，赤岓，当使释弁如裂电。对云台西凤所临壁以成磵，磵下有清流。其侧壁外面，作一白虎，匍石饮水，后为降势而绝。
凡三段山，画之虽长，当使画甚促，不尔不称。鸟兽中时有用之者，可定其仪而用之。下为磵，物景皆倒。作清气带山下三分倨一以上，使耿然成二重。shi
西晋魏邪,东晋顾恺之,通过作品来分析评价
366年当上大司马参军，392年为殷仲堪参军，405年升为散骑常侍。顾恺之多才，工诗赋，善书法，被时人称为“才绝、画绝、痴绝”，他的画线条连绵流畅，如“春蚕吐丝”。著有《论画》、《魏晋胜流画赞 (摹拓妙法)》和《画云台山记》三本绘画理论书籍(以上三篇文章现今存在最早版本由唐张彦远历代...
水墨画鼻祖之一:顾恺之的作品和功绩
顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。顾恺之的绘画及其理论，为中国...
顾恺之对中国美术史的贡献
流传至今的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等均为唐宋摹本。顾恺之在绘画理论上也有突出成就,今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点,主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征,重视对所绘对象的体验、观察,通过形象思维即迁想妙得...
顾恺之的人物画像有什么独特的风格?
他的绘画理论是以“以形写形”及“迂想妙得”为核心的“传神论”，对古代绘画的发展产生了极为深远的影响。传世作品《女史箴图》、《洛神赋图》等，均是后人摹本，画论著作有《魏晋胜流赞》、《论画》、《画云台山记》。顾恺之所作人物画，一反汉魏古拙之风，主张画人物要有传神之妙，而其关...
中国古代画家都有哪些
1、顾恺之：顾恺之是对中国画发展保持影响的第一位画家，他不仅创造了人物画的基本模式，留下了最早的山水手稿《画云台山记》。而且提出如“传神论”这样可以坚守千年的绘画原则。2、吴道子：被尊称为“画圣”的人，非天纵奇才不能获如此殊荣，吴道子也确实厉害，他的许多发明创造是中国画历史中的最亮点...
中国宋代山水画发展概述,两千字
顾恺之《画云台山记》中曰:“山有面,则背向有影。竟素上下以映日西去,山别详其远近”。宗炳在《画山水序》中谓:“竖划三寸,当千仞之高,横墨数尺,体百里之迥”。姚最《续画品》中评梁萧贲的山水画“在方寸之中,能辩出千寻之峻”。这个时期的画家能够运用笔墨在一纸之上创造出画面的空间深度,在咫尺之内...
顾恺之的“痴绝”是指什么?
在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在;笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的南朝宋画家陆探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以...
晋朝名画及画家
顾恺之：东晋画家，著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对中国画的发展有深远影响。今存世《女史箴图》，局部 《洛神赋图》取材于三国曹植的《洛神赋》。张僧繇：吴（苏州）人。梁天监中为武陵王侍郎，直秘阁知画事，历右军将军、吴兴...
顾恺之为什么会在中国绘画历史上具有非常重要地位的原因
顾恺之有三篇画论流传至今指笔墨简练而意周；密体指运思梢深，每篇画论所谈的问题虽然不同不若领悟到“对”的具谛更能把握对象之神。第四̣，《魏晋胜流画赞》是品评魏晋间一些名画家作品优劣的；《论画》是专讲如何临摹古代人物画的；《画云台山记》是记述自己的一幅山水画构图的。三者都...
魏晋胜流画赞作者简介
他的绘画风格独树一帜，被后人赞誉为意存笔先，画尽意在，笔迹周密，犹如春蚕吐丝，形成了与师法他的地朝宋际探微并称的密体，以区别于梁张僧繇、唐吴道子的疏体。他的作品《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》中，诸如"迁想妙得"和"以形写神"的理论，对中国画的发展产生了深远的...
李建爱倍： 一、作品: 《斫琴图》1、《斫琴图》是宋代摹本之一.此图虽不及《洛神赋图》有名,也不及《洛神赋图》更具代表性,但在风格特征上仍凸现出顾恺之的千古一绝.这...
安塞县13934376497： ＂三远＂法在中国画创作中的意义 - ？
李建爱倍： 平远,就是自近山而望远山,反映的是一种俯视的境界,塑造的是“山随平视远”的那种艺术效果.元代赵孟頫的《水村图卷》,使用的便是平远法.作品高仅24.9厘米,横达120.5厘米,场景开展,描绘了沙渚村舍、渔舟出没、丘陵长堤、岸...
安塞县13934376497： 顾子恺画论有哪三篇? - ？
李建爱倍： 顾恺之现存画论著作主要有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》.
安塞县13934376497： 顾恺之什么时期的画家都有什么作品 - ？
李建爱倍： 一、顾恺之(348年-409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市).东晋杰出画家、绘画理论家、诗人. 二、作品 顾恺之画迹甚多,有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像...
安塞县13934376497： 魏晋南北朝绘画的发展背景 - ？
李建爱倍： 魏晋南北朝时期政治分裂,区域文化的特色显着.八王之乱后,东晋的建康成为当时文化中心.书法与绘画成为士族文化生活的重要部分,伴随着就是书画收藏现象的推动.南北朝晚期,开始出现针对不同主题采取不同描绘方式的现象.如顾恺之人物绘画,意在传神,其＂迁想妙得＂ ＂以形写神＂,线条优美.而且出现了山水画,虽然目前并未留下当时确切的山水画作,但是由顾恺之《画云台山记》与宗炳《画山水序》可以略知大概,与当时的山水文学以及隐逸思想有很深的关.＂南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中＂,当时绘寺院壁画为新兴的绘画活动,宗教人物画随之出现兴盛,在中国中古时期,寺院一度成为新的艺术活动中心.
安塞县13934376497： 翻译古文:凡画,人最难,次山水,次狗马 - ？
李建爱倍： 题目翻译:凡是作画,画人的难度是最大的,其次是画山水,再次是画狗和马.本句出自东晋画家顾恺之的《论画》.原句: 凡画,人最难,次山水,次狗马;台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也.解释:凡是作画,人物最难,其次是山水,再次是狗和马;至于亭台、楼阁,都是有固定形态的东西,虽画起来困难,但易见成效,不一定要靠“迁想妙得”获得.
