与古代经济有关的古代文献

作者&投稿:粱杭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
禹建立的王朝有什么历史地位?~

原始文字的雏形,从仰韶文化到大汶口文化等文化遗存看已经出现,并在逐步发展中。在河南安阳商都殷墟等处发现的甲骨文字和金文,是中国现已发现的最早的文字,是基本成熟的文字。从殷墟时代上溯到夏初,不过八九百年,夏代已有文字和文献记录,是无可怀疑的。商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也是成熟的,因为历史上已有夏篆的记载,夏禹书、禹王碑则是夏朝的传世文字,是夏篆。
提到篆字,自然会想到大篆和小篆,所谓大篆,即指周篆;所谓小篆,即指秦篆。篆字,就是官方文字。历史上还有夏篆一说,由于人们未发现夏朝文字,所以一直对夏篆有不同看法,如:‘夏篆,传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇,始为篆字,此‘夏篆’所言之‘篆’,泛称也。从考古实物来看,尚未发现确切可靠的夏代文字;如有之,则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说,凡此种种,皆依托之伪说’在这里夏篆被认为是‘附会’‘伪说’其根据是夏朝文字不存在,就谈不上夏篆了。
二里头遗址
夏朝没有文字直接流传下来,所以只能依赖古代文献的记载了解夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来,河南省洛阳市偃师市区二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土,则从一个侧面揭示了作为新石器晚期部落联盟夏国的政治经济及社会文化、生活等各方面的情况有关夏代社会发展的情况,古代文献记载既少,又多模糊不清。关于夏代的地下考古工作,还在继续探索中。
经过多年的调查和发掘,在河南西部和山西南部等地,发现了一种介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存,以河南洛阳偃师二里头遗址的内涵较典型,称为“二里头文化”。这一文化遗存的时间,据测定,约在公元前1900年左右,属于夏代纪年范围内。当前,虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据,但所提供的丰富考古资料,有力地推动了探索夏代文化的工作。
生产工具
大禹治水图
大禹治水图 [96]
洛阳偃师二里头文化遗址出土的生产工具,仍以石器为主,骨角器和蚌器也还在使用,在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木质耒耜掘土的痕迹。当时的劳动人民使用这些比较原始的工具,发挥他们的勤劳和智慧,平治水土,发展农业生产。 [76]
已知还没有在夏代的遗址中发现较大的青铜器,但在二里头文化遗存中有青铜铸造的刀、锥、锛、凿、镞、戈、爵等工具、武器和容器,同时还发现有铸铜遗址,出土有陶范、铜渣和坩埚残片。出土的铜容器系采用复合范铸成,反映当时的铸铜工艺已有一定规模和水平。于2006年被国务院授为“华夏第一王都”。传说禹的大臣仪狄开始造酒,夏王少康又发明了秫酒的酿造方法。为了适应农业生产的需要,探索出农事季节的规律,现代仍旧流行的有时称为夏历的农历就是那个时代发明的。 [76]
交通工具
夏朝人使用的工具都是以石器为主。夏朝都城出现了车,但还不能确认是人力车还是马车,因为车辙只有1米宽,和商朝的2米宽车辙不同,商朝已经确认使用马车了。 [76]
科技编辑
夏代设有历法官。后人专门整理的《夏小正》,已经被现代的天文学者证实是综合夏代至春秋时期历法知识的古籍,《夏小正》为中国现存最早的科学文献之一,书中除二月、十一与十二月外,每月载有确定季节的星象(主要是拱极星象与黄道星象)以指导务农生产,另外亦有记载当月植物之生长形态、动物之活动习性与祭祀(亦为物候学之重要典籍)。 [97]
由于《夏小正》内容涉及星象与农业赖以使用之历法的关系,对古代天象与先秦历法研究也有相当重要之参考价值。 [98]
《夏小正》是中国现存最早一部具有丰富物候知识的著作。其经文有463字,按一年12个月分别记载了物候、气象、天象、和重要政事,主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马以及采集、渔猎等活动。
地图的出现,从夏禹治水的传说中可以看出当时人们已经认识了许多高山大河,确定了大地的东西南北,学会了开渠、分洪、修堤,并且掌握了计算、测量和绘制简单的地图。传说大禹通过自己的实践,收集了九州岛岛献来的铜等金属,铸了九个大鼎,鼎上分别有各州的山川、草木、禽兽,有人说这可能是导游的“指南图”,或者说是4000年前的原始地图。
外交编辑
三苗
“苗”与“蛮”在上古汉语中同音同意,三苗与后世的南蛮应是同源。 [33] 《战国策·魏策》记载了三苗的地望,东面洞庭,西面彭蠡 [99-100] ,北起文山,南接衡山 [101] 。尧舜时期,洪水泛滥,三苗趁机在东南作乱,曾与驩兜、共工和治水失败的鲧被四岳合称为天下“四罪”,必惩之方才咸服民众。舜派禹降服苗民,未得结果。舜晚年又亲自南征,途中在苍梧之野病逝。禹继续征苗事业,作誓师词《禹誓》,与苗军展开了一场历时七十天的大战,克服苗师,平定三苗 [102] 。从此三苗衰微不振,退出了历史的舞台。

张三香. 山西省经济发展滞后的思考[J]. 科技情报开发与经济 , 2000,(03)
[2] 韩亚珠. 走可持续发展之路是山西省经济发展的唯一选择(二)[J]. 科技情报开发与经济 , 2000,(05)
[3] 刘元力, 张静媛. 依靠科技进步 强化基础设施建设[J]. 科技情报开发与经济 , 2000,(02)
[4] 何红霞, 甄坚伟. 山西旅游业可持续发展初探[J]. 山西师范大学学报(自然科学版) , 2003,(03)
[5] 魏宜瑞. 山西产业结构进入了全面调整的新阶段[J]. 科技情报开发与经济 , 2003,(05)
[6] 韩亚珠. 走可持续发展之路是山西省经济发展的唯一选择(一)[J]. 科技情报开发与经济 , 2000,(03)
[7] 张贵祥, 刘养洁, 李惠玲. 山西省水资源综合开发利用的重点与途径[J]. 资源开发与市场 , 2000,(03)
[8] 刘晓铃, 谢树莲. 山西省蕨类植物三个新记录[J]. 山西大学学报(自然科学版) , 2002,(04)
[9] 贺明. 关于发展山西省技术市场的意见[J]. 科技情报开发与经济 , 1998,(03)
[10] 韩德宏. 山西省水资源可持续开发利用问题浅析[J]. 科技情报开发与经济 , 2004,(06)

《史记·货殖列传》
《史记·货殖列传》是西汉司马迁所著《史记》中为春秋末到西汉时的著名富商大贾所写的传记。货殖是指以赢利为目的,从事于农、林、牧、虞(山泽)、工商等生产或经营的活动。
司马迁在《货殖列传》中为之立传的有范蠡、计然、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清、蜀卓氏、程郑、婉孔氏、曹邴氏、刀、师史、宣曲任氏、桥姚、无盐氏等。
司马迁说他之所以写《货殖列传》,是由于这些人都是“布衣匹夫之人”,他们的经营活动“不害于政,不妨百姓”,是靠“取与以时”而致富的。他们的经验可供后来的智者采纳借鉴。
《货殖列传》记载了这些富商大贾的身世、从事的行业、发家致富的经过、财的数量、经营的规模、活动的范围、从业人员的数目以及和主人的关系、自身社会地位等。这些珍贵的资料为我们提供了当时社会经济发展,特别是商品货币经济发展的情况。

《史记·平准书》
《史记·平准书》是司马迁所著《史记》中的一篇,是中国古代最早的专门记载社会经济发展历史的著作。《平准书》着重记载了汉初至汉武帝时100年间的社会经济发展、财政状况、经济政策和货币制度的变化,其中尤为详细地记载了汉武帝时盐铁、酒榷、均输、平准、算缗、告缗等政策实行的原因、过程以及实行的后果,包括某些经济政策实行后出现的弊端等。同时,司马迁对当时发生的经济现象和实行的经济政策,也有所评论。
司马迁认为商品货币经济过度发展会带来不良后果,造成“并兼兹殖,争于机利,去本趋末”。因此,司马迁作《平准书》,要把这一时期的经济情况记载下来。
《汉书·食货志》
《汉书·食货志》是《汉书》中记述中国西汉经济的专篇。其主要内容,是关于西汉时期的经济议论,分为上、下两篇:上篇言“食”,下篇言“货”。在《汉书·食货志》里,班固对“食”与“货”这两个概念作出了明确的解释:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本……食足货通,然后国实民富,而教化成。”可见,“食”是指农业生产,“货”是指农家副业布帛的生产及货币流通。
《汉书·食货志》通过对西汉社会经济状况的考察,以“理民之道,地著为本”的思想,对西汉所施行的财政经济措施及其得失作了探讨,在如何做到“足食,安民”的向题上,提出了看法。
《盐铁论》
《盐铁论》是根据著名的“盐铁会议”记录撰写的重要史书,作者是西汉的桓宽。昭帝于始元六年(公元前81年),下诏将各郡国推举的贤良文学人土聚集京城,调查民间疾苦。这次聚会上,贤良文士们提出,盐铁官府垄断专营和“平准均输”等经济政策是造成百姓疾苦的主要原因,所以请求废除盐、铁和酒的官府专营,并取消均输官。


中国大陆古代哪个朝代经济上比较强?
经济最强的是宋代,宋代因为获取天下的方式有点不一般,所以这个朝代也很特殊,重文抑武,整个朝代大力发展经济,这也是为啥宋代赔出去很多钱,主要是因为手里钱多

中国古代有哪些经济方面的著作?
中国古代经济方面的著作:战国:《考工记》(主要讲述齐国官营手工业)《商君书》《富国策》《管子》汉代:《盐铁贵粟论》(探讨国家专卖盐铁物资)宋代;《梦溪笔谈》元代:《农书》明代:《天工开物》《便民图纂》《农政全书》(基本上囊括了中国古代汉族农业生产和人民生活的各个方面)太平天国时期:...

我国古代有关经济的书
战国的《考工记》《商君书》---商鞅的经典之作,战争集中经济体制 《富国策》《管子》汉代《盐铁贵粟论》---国有化 《史记-货殖列传》北魏 《齐民要术》贾思勰的大作 ---可谓农学之经典 明代《天工开物》---宋应星的大作,严格意义山算百科技术书 《便民图纂》元代《农书》希望对您有帮助 ...

在古代的中国,有哪些金融与经济类的人才和商人?
端木子贡,孔门十哲”之一,史称——儒商鼻祖。白圭,《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖,即“天下言治生者祖”,先秦时商业经营思想家,同时他也是一位著名的经济谋略家和理财家。诸如“人弃我取”、“知进知守”等经商理论至今对现代理财有指导意义。 史称——智慧商祖。吕不韦,战国...

古代中国的经济政策
法律分析:古代经济政策:春秋:齐国管仲改革内政,发展生产。战国:秦国商鞅重农抑商,承认土地私有,允许自由买卖;奖励耕战,生产粮食布帛多的人,可免除徭役。西汉初年实行休养生息政策,劝课农桑、提倡节俭、发展农业生产。三国:曹魏,重视兴修水利;隋朝:隋文帝改革制度,发展生产。唐初:唐太宗重视...

古代哪些故事可以体现经济学思想
了。倘若在朱元璋吃饱之后,还继续让他吃,估计也不会认为“珍珠翡翠 白玉汤”是美味了。当然在他当皇帝之后,天天锦衣玉食,山珍海味,就 出现了像我们吃包子一样的情况,吃到最后肯定会烦的,也难怪会让他想 起落难时候吃的“珍珠翡翠白玉汤”。这个现象在经济学中有个专业的名词 ——边际递减。

古代所有朝代的政治经济思想文化
【政治】从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度;古代中国早期政治制度的主要内容是:王位世袭制、分封制和宗法制(宗法制的核心就是嫡长子继承制)。 王位世袭制和宗法制决定了中央政权的平稳交接,而分封制则是这一时期地方政治的制度,地方分权比较大。 【经济】 (1)农业:商周时期出现了青铜农具,但是由于青铜较珍贵...

与中国古代经济发展有关的古代书籍
曹丕的《盐铁论》,是很经典的古代经济类书籍 中国古代的经书、史籍如《尚书》、《周礼》、《国语》等,常有关于田地分级和贡赋分等的论述。管仲相齐时,提出“相地而衰征”的赋税征收制度,即按土地好坏差别征以不同的税额,体现了使纳税者负担公平的原则。儒家在赋税问题上主张“薄税敛”,即减轻...

中国古代经济政策的史实
二、古代的经济政策 土地制度的演变 1.原始社会:土地属于氏族公社所有。2.奴隶社会的井田制 (1)盛行时间:夏、商、西周 (2)内容 ①一切土地属于国家,国王把土地层层分封,受封者世代享用。但不得转让与买卖。②受封者要向国王交纳贡赋。③庶民和奴隶在贵族封地上耕种,遭受着残酷剥削和奴役。(...

历史上的古代人是怎么样搞地摊经济的?
平民由于经济条件有限,以及出售的商品也有限,所以不可能拥有一间自己的商铺,基本上都是摆摊贩卖。相传姜子牙还没有去钓鱼之前,就曾在朝歌和孟津的市肆内干过“负贩”、屠宰和卖酒的营生,如果没有猜错,他应该也是一个小摊贩。 二、周朝:官商垄断一切 小摊贩姜子牙辅佐周武王推翻商朝,在中国建立起第一个封建王朝—...

益阳市17112667153: 中国古代有哪些经济方面的著作? -
弋习复方: 严格来说,中国古代是不太重视经济的.只能说巴点边.战国的《考工记》主要讲述齐国官营手工业,汉代《盐铁贵粟论》探讨国家专卖盐铁物资.

益阳市17112667153: 与中国古代经济发展有关的古代书籍 -
弋习复方: 曹丕的《盐铁论》,是很经典的古代经济类书籍 中国古代的经书、史籍如《尚书》、《周礼》、《国语》等,常有关于田地分级和贡赋分等的论述.管仲相齐时,提出“相地而衰征”的赋税征收制度,即按土地好坏差别征以不同的税额,体现了使纳税者负担公平的原则.儒家在赋税问题上主张“薄税敛”,即减轻农民的赋税负担,但荀况不是象孔丘、孟轲那样主张恢复“藉田以力”的“公田”制来达到这个目的,而是追随管仲的思想,认为“相地而衰征”是“王者之法”,因而主张“等赋”,即按田地优劣制定赋税的等差.这些都表明中国古代思想家在公元前就有了朴素的级差地租观点.

益阳市17112667153: 我国古代有关经济的书 -
弋习复方: 战国的《考工记》《商君书》---商鞅的经典之作,战争集中经济体制《富国策》《管子》汉代《盐铁贵粟论》---国有化《史记-货殖列传》北魏 《齐民要术》贾思勰的大作 ---可谓农学之经典明代《天工开物》---宋应星的大作,严格意义山算百科技术书《便民图纂》元代《农书》希望对您有帮助

益阳市17112667153: 中国古代关于经济类的书籍 -
弋习复方: 中国是农业大国,齐民要术算吗

益阳市17112667153: 中国古代关于经济类的书籍
弋习复方: 推荐看看曹丕的《盐铁论》,是很经典的古代经济类书籍

益阳市17112667153: 历史经济的文献从哪找 -
弋习复方: 新浪爱问,百度文库,豆丁网,道客巴巴 中国知网 狂人图书馆

益阳市17112667153: 中国古代有没有教人赚钱的学问 -
弋习复方: 范蠡《计然篇》(已流失) 《陶朱公理财十二则》(可能是后人所托), 《陶朱公生意经》( 根据陶朱公的经商思想加工整理而成的) 桓宽《盐铁论》(有关于经济的大辩论) 司马迁《史记-货殖列传》司马光《资治通鉴》(次要内容讲到了...

益阳市17112667153: 专门记载经济史的古代史书为什么取名叫食货志? -
弋习复方: 在《汉书·食货志》里,班固对“食”与“货”这两个概念,做了明确的解释:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成.”可见,“食”是指农业生产,“货”是指农家副业布帛的生产及货币流通.所以食货表示的是生产流通,记载经济史自然也就用这两个字啦.

益阳市17112667153: 有那些古代历史是讲经济的
弋习复方: 其实我国古代的经济一直很发达{除去清朝}唐朝的时候丝绸之路,南宋的水路走到菲律宾,卖到欧洲,生产总值占全世界3/1,明朝中后期,南方已经出现了大型作坊,几百人的.有专业靠工厂打工为生的百姓了

益阳市17112667153: 有木有中国古代关于描写当时经济之类的诗词.急求..帮帮忙啦 -
弋习复方: 杜甫《忆昔》 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室. 稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实. 九州道路无豺虎,远行不劳吉日出. 齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失. 宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆. 百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律. 岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血. 洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴. 伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说. 小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩. 周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾. 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.

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