百闻不如一见后面一句是什么？

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兵难隃度。

出处：汉代班固《汉书》，其中“百闻不如一见”是一个汉语成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。

原文：百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。（意思是：百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）

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在叙事上，《汉书》的特点是注重史事的系统、完备，凡事力求有始有终，记述明白。这为我们了解、研究西汉历史，提供了很大的方便。至今，凡是研究西汉历史，无不以《汉书》作为基本史料。

在体裁方面，《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是，《史记》起于传说"三皇五帝"，止于汉武帝时代，是一部通史，而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁，是班固的创造。以后历代的"正史"都采用了这种体裁，这是班固对于我国史学的重大贡献。

百闻不如一见的下一句是：百闻不如一见，百见不如一干。

赵充国回道：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是说与其只靠道听途说来打探敌方虚实，倒不如亲自去看，因为远离前线是比较难估计的。还是让他去战场了解了解再制定策略。

经历了近两千年的发展到今天，这句话已经有了下半句：百闻不如一见，百见不如一干。意义很简单，听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理！

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汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。

面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，赵充国欣然同意。于是宣帝派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？”赵充国说：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。

于是，赵充国赶到西北的金城郡（今甘肃兰州和青海西宁一带），实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，据此定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。

赵充国向宣帝奏报，宣帝和大臣们经过反复讨论，通过了赵充国的方案，实行以后，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。

百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。

以西汉（含王莽）一朝为主，班固（主要作者）、班昭、马续所著《汉书·赵充国传》：百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。意思：与其只靠道听途说来打探敌方虚实，倒不如亲自去看，因为远离前线是比较难估计的。还是让他去战场了解了解再制定策略。

典故：

赵充国督兵西陲时，挫败羌人进犯。回来以后，宣帝因他年老，问他：“派谁去带兵最合适呢?”他回答得很痛快：“再没有比老臣更合适的人选了。”又问：“需要多少人马？”赵充国答：“百闻不如一见。臣愿立刻去金城（今甘肃兰州附近）测看地形，写出方案来。

陛下把此事交给我办好了。”“百闻不如一见”后成为谚语和成语。意为耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。

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主要影响

1、军事思想

赵充国善于治军，爱护士兵。行必有备，止必坚营，战必先谋，稳扎稳打。在平叛战事中，他坚决采取招抚与打击相结合、分化瓦解、集中打击顽固者的方针，能和平解决的，决不诉诸武力，这符合孙子兵法“百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”的思想。

赵充国一生的主要功绩集中表现在晚年，七十三岁时，主动领兵出征，七十九岁凯旋回京，以如此之老龄，顶风冒寒，坚守边境，这在中外战争史上是极其罕见的。也许与此有关，他在征战中过份强调“穷寇勿迫”，因而曾放弃痛歼先零羌的战机。

汉宣帝元康三年（前63年），诸羌开始合作，侵扰汉朝边境，宣帝向赵充国征询对策。赵充国指出，羌人为患，一是羌族原来各部落互相攻击，易于控制，但近几年来他们“解仇合约”，共同反汉；二是羌族与匈奴早就打算联合；三是羌族还可能“结联他种”，即与其他种族联合。

据此他提出“宜及未然为之备”的建议，之后进一步提出两条建议：

一，加强边防；

二，离间羌族各部而侦探其预谋。

他出兵讨伐羌人时，率领不满万人的骑兵巧渡黄河，立稳阵脚，作好战斗准备。到达湟水岸边，羌人多次挑战，他坚守不出，只以威信招降，解散羌人各部落联合的计划。

2、建计屯田

赵充国在朝时，向朝廷上书，详细分析形势，提出了“以兵屯田”的主张。

他建议朝廷屯田湟中（今青海湟水两岸），作为持久之计，提出亦兵亦农，就地筹粮的办法，可以“因田致谷”，“居民得并作田，不失农业”；“将士坐得必胜之道”；“大费既省，徭役预息”等“十二便”。

当时他的主张受到朝廷大臣和宣帝的一致反对，但他无所畏惧，反覆上书说明这一方针的正确性和必要性，终于为宣帝和大多数朝臣所接受。

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黄埔区17384384263： 百闻不如一见后面一句(百闻不如一见后面一句是什么) ？
爱友齐诺： 1、眼见为实,最后一句是眼见为实.这句话出自东汉班固《汉书?赵充国传》,意思是自己看一遍不如自己看一遍.实践出真知,只有实践才是硬道理!2、眼见为实.后一句也可以是:说句公道话,鸡蛋能驮马.这是一句谚语,其实出自《汉书赵充国传》.

黄埔区17384384263： 百闻不如一见下一句是什么 - ？
爱友齐诺：[答案] 百见不如一试(干) 都行啦 百闻不如一见:出自东汉.班固《汉书•赵充国传》:“百闻不如一见.兵难渝度,臣愿驰至金城,图上方略.”

黄埔区17384384263： 百闻不如一见下一句 - ？
爱友齐诺：[答案] 百闻不如一见,百见不如一干.

黄埔区17384384263： 百闻不如一见的下一句是什么?？
爱友齐诺： 百见不如一干“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”.这句话出自出自东汉班固的《汉书•赵充国传》,意思是听人家说不如自己去看,看一百遍不如亲自动手做...

黄埔区17384384263： 百闻不如一见,下句是什么 - ？
爱友齐诺： 百闻不如一见,百见不如一干.百闻不如一见: 出自东汉. 班固《汉书•赵充国传》: “百闻不如一见.兵难渝度,臣愿驰至金城,图上方略.”

黄埔区17384384263： 百闻不如一见下一句是什么意思? - ？
爱友齐诺： “百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”,意思是听人家说不如自己去看,看一百遍不如亲自动手做一次,实践出真知,只有实践才是硬道理.“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”.这句话出自东汉班固的《汉书•赵充国传...

黄埔区17384384263： “百闻不如一见,一见不如”的下一句是什么? - ？
爱友齐诺： 百闻不如一见,百见不如一试.“百闻不如一见”的意思是:指听别人说多少遍,也不如自己亲自看一下.比喻表示听得再多也不如亲见可靠. 典故出处:西汉宣帝称王的时候,羌人入侵边界.攻城夺地,烧杀抢掠.宣帝于是便聚集群巨一...

黄埔区17384384263： 百闻不如后面这句诗词是什么? - ？
爱友齐诺： 百闻不如后面这句是什么? 应该是百闻不如一见. 也就是说听到的总不如见到的, 要认识的清楚.

黄埔区17384384263： 什么叫百闻不如一见? - ？
爱友齐诺： 百闻不如一见(拼音:bǎi wén bù rú yī jiàn)是一则来源于历史故事的成语,该成语最早出自于《汉书·赵充国传》. “百闻不如一见”本义是听到很多次也不如见到一次(闻:听见),表示亲眼看到的远比听别人说的更为确切可靠.该成语一...