一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观.什么意思？

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”是什么意思？~

这是《金刚经》中的一首偈子。
字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。
深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法，都是有为法。比如人有生、死、病、老，植物有生、住、异、灭，矿物乃至星球有成、住、坏、空。你找不到一个不生不灭的东西。接下来佛连用梦境、幻术、水泡、影子、露水、闪电这六种我们熟悉的事物来形容有为法，告诉我们应该像看这六种事物一样来看待世间的一切。常常这样观想，看破真相，放下对一切人事物的执著，放下有为法，才能证得无为法，最终达到不生不灭的境界，回归到自己的佛性，圆满成佛，方才究竟

扩展资料：
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。
《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。
本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法（《心经》则侧重观身心五蕴），阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道；彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。
参考资料来源：百度百科：金刚经

大意：一切因缘所生的事物都是像梦等（六个比喻）一样非实有的，学者应该常作这样的观察。

法：可以简单理解成一切的事物和现象，“法”是无所不包的，没有什么不是“法”。
法有两种：有为法，无为法。
有为法：就是有所作的，从因缘而有的，有生灭或生异灭的，它是息息流变的，无常的。凡夫见闻觉知的一切，都叫有为法。

对于“有为法”，佛作了六个比喻：梦，幻，泡，影，露，电　　
梦：指睡觉时，由于各种意识和感受，而编织成似是而非的梦境，不是真实的。
幻：指幻师利用术法变化出的各种幻相，虽然可见可闻，却不是真实的。
泡：指下雨时，水上刹那即灭的浮沤 。
影：光线被物体障碍引起的黑影。
露：就是水汽因遇冷而凝成的小水滴。露到天明后，温度稍高就立刻消灭。
电：指阴电阳电相磨触时，引起的光闪，也是刹那过去而不暂住的。
这六个比喻，解释一切法的无常无实
“如泡、如露、如电”这三个比喻一切法的无常。
“如梦、如幻、如影”这三个比喻一切法的虚妄不实。

虽然一切法是无常无实的，是空无自性的，但确实是可见可闻的，
从因果施设来说，即空的假名有，不能说无；
从自性不可得说，即假的自性空，不能说有。
所以要观假名的如幻而理解空性，离一切相，才是般若的正观。
所以佛才教导说“应做如是观”。

世间一切事物（有为法，相对于佛的无为法），像泡沫、露水、闪电一样刹那生灭（无常），像梦一样虚假不实（我们的世界是心造的，和梦一样）。应该这样观想世间一切事物。

所有的东西都是泡影都是虚妄，但它又是所有的东西，这是要用本心去看。
就如道家“看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山是山，看水是水”一样 不拘泥于眼睛去看，而是用心去看事物，你心灵境界到达哪种程度，那你用心看到的对你就是真实的。

诸菩萨应无所住而生其心，行于布施。

这是针对有为法所言，故有为法即住色受想行识而行之法，譬如美食好服，人人欲得，得而乐，此乐如梦幻泡影，不长久。

崇尚无为，警示世人勿要过分执着！

世间的一切 都有它的自然规律 万物都是虚假 真的只有本心 什么事 努力了 做不到 就应该学会放下也就是顺其自然 不必过分执着！

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咸阳市17874186892： 一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.是什么意思?回答简短点 - ？
经士内障： 应该是世间的一切都不长久的意思 故为梦幻泡影 人早晚会死 记忆也会跟随轮回消失 地球也有毁灭的一天 甚至宇宙也有坏的时候 天上的星星是确实存在的吗? 有些星星早已经毁灭消失了 我们看见的只不过是他在数万亿年前发出来的光而已

咸阳市17874186892： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? - ？
经士内障： 出自《金刚经》 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法.即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.原意作“由因缘而起的存在者”.有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”. 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻.同时又如同闪电一样的快速变化.我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性.

咸阳市17874186892： 一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思 - ？
经士内障： 一切有为法应作如是观: 毕竟空,无所有,不可得.有为是执着,分别,妄想.无为好像自然界的水,水利于万物不居功,没有善恶分别.阿弥陀佛!

咸阳市17874186892： 请帮忙解释一句古话 - ？
经士内障： 《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.'一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样...

咸阳市17874186892： 金刚经里最经典的一句话是什么? - 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观这句话是什么意思 - ？
经士内障：[答案] 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观偈诵的解释!因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭.变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观.知其当...

咸阳市17874186892： “一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”怎么解释? - ？
经士内障：[答案] 这句话出自《金刚经》,要理解它首先要知道什么是有为法和无为法.有因缘造作之法,叫做“有为法”,无因缘造作之法,... 如庄子所说的无所待. “一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”这句话应该这样理解一切因缘造作...

咸阳市17874186892： 一切有为法——是什么意思 - ？
经士内障：[答案] 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一...

咸阳市17874186892： 一切有为法如梦幻泡影如露亦如电是什么意思 - ？
经士内障： 有为法就是有生灭的法,法待变万物. 梦幻泡影:像梦一样,幻觉,假象. 如露亦如电:这个是特别快,露水干的很快,电的速度也快.这个个是真的,得不到,而且好快,百年人生,回忆弹指间~!

咸阳市17874186892： 一切有为法是什么意思? - ？
经士内障：[答案] 看到师兄的提问,末学浅谈一二,愿与师兄共勉: 《金刚般若波罗密多经》中开示:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 其实你的答案在后三句已经解答了. 当我们用执着心、分别心、虚妄心去面对宇宙中一切人事物,即有为,有为...

咸阳市17874186892： 金刚经最经典的一句话:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. - ？
经士内障：[答案] 一切你能看见、听见、闻到、尝到、感知和感受到的东西,会随着时间的变化而发生改变的!就好像你能知道露水很快会干以及闪电一刹即逝(解释:有些事情人们一生都无法验证,譬如金子的灭亡!所以人们认为金子是不会坏的!却不知道金子的...