何为中国山水画的“知白守黑”呢?

作者&投稿:权侮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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留白是中国山水画中重要的构成元素,也是水墨中黑白体系的重要一环,其作为绘画的空间布局,也体现出山水画独有的美学形式。伴随着画史的流变及发展,我们不难发现画家各自对山水画留白的独到见解。留白不仅表现在画家性情陶冶的修养状态,也突显了画家对笔墨韵味的追求态度。

在画作中,留白具有天和水的意涵,有时更代表大海或云雾。相比于西方绘画的构图再现,留白的意境营造更体现在虚实相应的意义原则。时至今日,留白的意义更富哲理,并保有高度的审美价值,特别是在当代实验艺术的脉络里,艺术家们对于留白的运用更具新颖性,从具象到抽象的创作再现,留白成为水墨中笔墨与画面构成不可或缺的形态,因此,如何能擅用留白技巧,强调抽象与具象之间的留白语汇,仍是我们须关注的问题。

中国山水画的留白,体现了道家美学的精神涵养,如同古人作画崇尚个人修养的精神层面,或寄情于景,或拖物言志。宗炳《画山水序》曾指出关于“道”的解释:“圣人含道映物”、“夫圣人以神法道”、“山水以形媚道”。在东晋如此纷乱的时代,玄学及禅学的快速发展,促使魏晋文人作画展现出独特思维的绘画观,结合老庄思想的唯心主义,作画追求隐逸避世的理想状态,突显个人超凡脱俗的精神状态,这是道所表达出的空灵意境,也是画家追求清新寡欲的至高境界。

在孔子《论语》雍也篇:“智者乐水,仁者乐山。”画家倾心于山水,崇尚深居简出的生活状态,不与世俗同流,不争权夺利,视名利如浮云。如同美学大师宗白华对其见解:“空灵中传出动荡,神明里透出幽深,超以象外,得其环中,是中国艺术的一切造境。”这便是人画合一的精神状态,也是得以到达追求至高的艺术境界。

中国人对于传统山水画的观念,极讲究与自然和平共处,天人合一的理念。黑中有白、白中有黑,这一黑一白的互动关系,体现了阴阳相对的调和思想,也是敬天、爱人的宇宙观精神。老子《道德经》曾提及:“大音希声,大象无形。”对老子而言,这是自然与本体“道”的直白体现。

在绘画中,黑与白的画面构成,是展现“形”与“色”的重要涵意,也是中国山水画中笔墨的特色,以形写神的绘画观念,富有深层的审美意涵,更展现出画家极为主观的意识形态。在南朝谢赫《古画品录》就精确阐述了绘画的六法论,其中提出了“随类赋彩”的观念,解析了水墨中对于用色的掌握。按此说法,绘画中所描绘的具体物象,其中一项便是合理的添加色彩,再现自然。



“知黑守白”是中国山水画一个特别的审美环节,其中“黑”是指落下笔墨的地方,“白”是指画上就有空白的地方。而中国山水画通常用少许的笔墨来表现作者深厚的情感和思想。

笔墨不仅表现是笔墨线条,笔墨后的空白也与笔墨一样有目的的存在,留白与笔墨共存,没有笔墨哪来空白,没有空白哪来笔墨。

中国山水画的“知白守黑”是指要留有一定的空白,也简称留白或者是知白,以达到整个画面的协调与意境相结合

知白守黑即对画面黑白关系有整体的设想。以白为虚,以黑为实。以虚为衬,以实为守。


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