朱元璋家里取名都是数字,可为什么明史的人都是有名有姓又有字的?

作者&投稿:樊琳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么古代人,有名有姓有字号,而现代人却没有了?~

如果我要说我们现代人给后辈人取个名字,现在动不动就是双姓加个名称而已。而且你知道吗?这些早就是古人玩剩下的。我这样说你肯定不信,但说起姓氏一词你应该清楚吧!所谓姓,过去肯定是指夫家。而氏确实是指妻家的。虽然历史上姓氏一起运用到后代名字或号中的并不多见。但也并不是没有,这主要就是在氏强姓弱家族相结合联姻后,一般会很大程度地出现。不但出现,还有可能出现姓氏次序颠倒的情况。

其实任何个例的出现,都有其外部之因的。虽然我们国家古代仪礼早就对姓氏名字及号作了一定的规范。但许多时候现实的权势,肯定会很大程度改变那些既定的规矩。在此,我们不如先来看看古代仪礼文化中,是如何对姓氏名字及号进行规范的。大家了解后,肯定会对你取姓氏名字及号有很大帮助的。在此你也许要说我暂时用不上勿需了解。其实你这样想是错的,因为古代人的号就与我们现代人的网名差不多。你不信哈!让我慢慢说给你听。
我们首先来说姓,有许慎《说文解字》解释说:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”另还有班固的《白虎通德论》载:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 还有《左传·隐公八年》有“天子建德,因生以赐姓”之说。以上文献均共同说明“姓”的本义是“生”。所以姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不只是个别人或个别家庭的称号,而且是整个氏族部落的称号。所以我们每个人的代号,姓都是排在首位的。

我们来说氏,有《通志·氏族略序》载:“姓”起着“别婚姻”的作用,而婚姻则产生裂化众多不同的氏。也就是说氏一直都是婚姻的产物。当然并不是说氏没有姓重要,姓氏谁重要都是相对人为的观点。总之两者离了谁都不行,因为没了两者的结合,也就没了传宗接代。所以缺一不可。
我们再来说名,名是每个人的代号。这相对于每个人来说,肯定都是十分重要的。有《说文》对名这样解释:“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名”。意为,黄昏后,天暗黑不能相认识,各以代号称。这便是名的由来。这虽然多少有些传说意味。但至少说明我们每一个人一生下来,就被父母赐予了姓氏名称,而且这个姓氏名称不管好坏,是终身都不可更改的。不是有句话叫“坐不改姓行不改名”吗?就是这个道理!
所以我们的所有父母在给后代取名时,一定要慎重再慎重,因为这个姓氏名称从某种程度上讲,将影响其一生。有《周礼》载“婚生三月而加名”,也就是婴儿出生三个月后由父亲取名。当然现在在时间要求上已大幅缩短了,不过本质的传统没变。

古代人的名字包括自己的名,字,号。名字是自己刚出生时就由父亲起的,一般用于自称,长辈与上级也可以称呼自己的名,如果一般人直呼自己的名,那就是极大的不尊重。字,是在自己弱冠之年,举行完成人礼后,由宗族族长或父亲为自己命名,一般用作外人对自己的称呼。号,是自己成年以后自己起的,表明自己的某种志向,情趣。一般外人称呼号,表示一种尊重。如诸葛亮,名亮,字孔明,号卧龙先生。一般诸葛亮称呼自己为亮,别人都称呼他为孔明,有时候出于对他的尊重也称呼他为卧龙先生。比如同时期的庞统,名统,字士元,号凤雏先生。他自己称呼自己为统,一般人都叫他庞士元,他当时假意归顺曹操献连环计时,曹操迎接他,为了出于尊重,称呼他为凤雏先生。其实曹操也可以直呼他统,也可以称呼他士元,但那样就不那么尊重了。

当朱元璋还是一个农民的时候,他的名字、他家人的名字都是一串数字,而当他有了一定的身份和社会地位后就有了正式的名字朱元璋。当上帝王之后,他的家人自然也水涨船高都有名和字了。

中国历史上有两个著名的农民,一是刘邦,二是朱元璋。他们在当上皇帝之前都是没有名字的。刘邦之前叫刘季,并不是姓刘名季,季是排行,伯仲季,就是老大、老二、老三。刘邦上面还有两哥哥,刘伯、刘仲,到了他就叫刘季,如果一定要用更白话的表达,他们三兄弟叫:刘老大、刘老二、刘老三或者刘老幺。朱元璋之前叫朱重八,有人说是八月初八出生的,也有人说是十六这天出生的,所以叫重八。

不管是刘季,还是朱重八,都是小名,并不是正式的名字。古代文盲多,父母给孩子起名不会有太多讲究。小孩长大后,往往会请读书识字的先生给取一个正式的名字。譬如进学了,老师就会给起个名字,叫学名。

元代的中国处异族统治之中,作为统治者的蒙古人规定了各色人种的社会等级,一等自然是蒙古人,二等色目人也就是西域各民族,三等是北方的汉族人,最下一等是南方的汉族人。统治者不仅歧视汉族人,还歧视汉族文化,废除了科举取士的制度,断送了汉民族读书人的进身之路,整个社会也就没有了读书识字的热情。在这种文化氛围下,既不容易找到读书识字的先生给孩子起名字,更重要的是南方汉人尤其是生活在最底层的老百姓几乎就不需要拥有一个正式的名字。

在漫长的封建时代,没有文化的父母如何给自家的孩子取名,各地区会渐渐形成一些习惯做法。

如鲁迅先生的《风波》里,记述浙东的习俗,孩子就以他出生时的重量来取名,于是就有了九斤老太、七斤、六斤这样的人名。

如江西一带,据说孩子呱呱坠地时,当父亲要开门往外看,眼睛看到什么就拿它当孩子的小名。

再譬如中原一带,孩子出生的第二天早上,孩子的父亲要出门,碰上第一人,不管是男女老幼,就会下跪磕头,请他帮忙给自己的孩子起名字。大清早在外头能碰上读书识字的可能性极低,对方大多也不会有什么文化,但碍于习俗,只好胡诌一通,因此民间就会有一大堆诸如:狗剩、狗娃、猪娃、驴儿、拴住、铁蛋、石锁、二楞、二黑、二狗、三胖这类的名字。你要是早起碰上个拾粪的,孩子的名字就可能粪筐、箩头。

而元末的江苏、安徽一带,则是以孩子出生的日期来命名,于是就有了朱元璋的小名朱重八。像同是农民起义军的张士诚,原来的小名叫张九四,一看就知道这人是九月初四出生的,张士诚也是当上将领之后,请读书人给起的名字。

朱元璋当上帝王之后,史书要写他的家人,这时候当然要给他们一个正式的名字了。就像刘邦当上皇帝之后,诰封他的父亲为太上皇一样。也像曹操虽然没有当过皇帝,但他儿子当了皇帝之后,第一件事就是给曹操一个皇帝的名份,追封他为魏武帝一样。追授为皇帝,对他们来说都是轻而易举的一件事,更何况给他的家人一个堂皇的名字?

顺便说一下,朱元璋当上皇帝之后,给子孙取名作了一个规定,就是必须用五行做偏旁,而且按五行相生的顺序排列。如他的儿子朱标、朱棣是木的偏旁,那么孙子就是火的偏旁,取木生火的意思。如此一代代繁衍,通行汉字中带五行的字就不够用了,于是就生造,到现在我们读《明史》,许多带五行偏旁的朱某某都不认识了。翻开《康熙字典》也找不到。到了明代晚期,朱姓皇家的人实在太多了,生造不出来了,许多皇子皇孙就没有名字,于是又回到朱元璋之前没有名字的状态了。不知道是不是还叫初一、初二、重七、重八?



因为朱元璋已经是皇帝,所以皇家取名字不能够再用数字来,才会有名有姓。

朱元璋家里取名是因为朱元璋出身平民,平民取名就是简单容易养活就可以了,没想那么多。

因为以前的名字不好听,这些有名有姓有字的名字,载入史册的名字。都是后来自己起的。


朱元璋的原名叫什么?
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我知道的,关于取名和改名的事
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我最喜欢的一位皇帝
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弥所可立: 他给每个儿子20个字,用作后代取名时中间的那个字,又规定名字的第三个字要以“木、火、土、金、水”循环使用作为偏旁.这个规定时是从朱元璋孙子那一辈开始执行的.他的20个字是:“徽音膺彦誉,定干企禋雍,崇礼原谘访,宽镕喜贲从.”

南充市18316167652: 元朝取名字为什么都是有数字的,这里面有什么讲究吗? -
弥所可立: 蒙古人并没有提倡用数字命名.是因为蒙古人看不起汉族知识分子,有(汉)文化差不多都成了贬义词.很多老百姓不识字,也找不到人来取名字,干脆就用出生的时间来做名字,就促成了很多人名都带着数字.而晋唐时期称呼别人也常用数字,那是排行.因为当时家族文化刚刚发达起来,很讲究辈份和序长幼.

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弥所可立: 回答你的问题如下:李渊在起事前是隋朝的“唐国公”;所以取朝名唐;赵匡胤在黄袍加身前被封为归徳节度使,驻扎地是宋州,即他发迹于宋州,所以起名为宋;元朝创立者是成吉思汗的孙子忽必烈(托雷的儿子),不是成吉思汗.元朝的“元”出自《易经》的“大哉乾元”的元,有“大”“首”的意思,即忽必烈想表现元朝的疆域是历代中原王朝所没有过的大;朱元璋当初参加的义军是白莲教的一只,其教义是“脱却黑暗,走向光明”,且其义军的首领原号为“小明王”,所取名明.

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弥所可立: 有很多种版本,都不太一样.有的说是因为朱元璋出身明教.有的则说元是北方政权,按照风水来说,是水,属阴,而朱元璋定都南方,要用南方之明火来镇住北方之水阴.总之你怎么理解都成,因为史书上没有很明确的记载.至于倚天屠龙记啊,不太可能.因为汉蒙禁止通婚,所以赵敏这个不太可能会和张无忌在一起.而且那个时候兵荒马乱的,哪有什么五大门派围攻光明顶啊...但是明教是真的.由于明教传入中土后,长期受到朝廷压抑,行事极为诡秘,有时也为江湖“白道”所误解,比一般的江湖面临着更大的压力,因此反抗朝廷也更坚决,在历史上几次掀起大的波澜.所以说倚天屠龙记的话也不是完全假话.不知道我的回答还能不能让你满意呢?

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