急 急 急 保家仙怎么送走?还有菩萨怎么送走?保家仙的黄布用烧掉吗?还是送到庙里?

作者&投稿:丹芸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
急 急 急 保家仙怎么送走?还有菩萨怎么送走?保家仙的黄布用烧掉吗?还是送到庙里?~

在初一十五送回庙里去。

送走“保家仙”的办法——妙祥法师 开示

  第二、家中供佛,是否还供“保家仙”?“保家仙”是不是佛门护法?
  答:供佛以后不能供 “保家仙”。这个保家仙的做法不是佛法里所要求的。佛法里,护法是指的韦陀菩萨和伽蓝菩萨。当然了有些外道,它也护持佛法,那他就护持,但不允许我们供。因为我们供它,打着一种护法的名义,实际上有一种皈依的倾向,会扰乱我们修行,破坏我们的正见。它这种护法的说法是最近才有的,供仙是过去民间的做法,不是佛教的。如果我们长期地供养,会失去我们的三皈戒体,大家应该注意。
  —————————妙祥法师

  居士:师父,我替别人问一下。他们家里供的所谓保家仙,不想供养了,怎么给它撤下来?另外我还想请观音菩萨,怎么请得如法?请师父开示一下。
  师父:供保家仙这个事情东北都有,实际上是一种错误。作为佛教徒来讲是不应该供的,因为狐蟒蛇仙属于畜生道,我们应该皈依佛、皈依法、皈依僧,这是我们正确的皈依处。如果我们供养这个所谓的护法——狐蟒蛇仙,我们会自觉不自觉就皈依了,这样的话,你会很快地失去你三皈依的戒体,因为三皈依的时候就讲了:“不皈依邪魔外道”,不容许你皈依的,所以我们作为佛教徒是不应该这样供养的。现在有些寺庙也供,主要是为了敛财,这种做法是很不正确的。有的家庭供了,应该把它马上撤掉,撤掉的方法是这样的:你不要烧,就念三皈依、念往生咒、念《心经》、念大悲咒,一样三遍,完了你就把它收起来,放在塑料袋里,放到哪个山洞里、树缝里就可以了。它有它就修,没有就算了。这样也不受其害,咱也尊重它,但是绝对不能皈依它,这是应该注意的。
  居士:《心经》念三遍、大悲咒念三遍、往生咒……
  师父:往生咒也念三遍。
  居士:往生咒念三遍,一样三遍。
  师父:三皈依念三遍。
  居士:三皈依,完了它那个东西不能烧,弄好了搁到山上去?
  师父:对,拿塑料袋一装就完事了。
  居士:连香炉都一块儿拿走?
  师父:可以,这样的话,你心里就没有那种障碍了。你老担心:一会儿来找我啦……他没有那样,他要有那他就修,没有就算了。是不是?
  居士:我们家一般都供这个保家仙啥的,……(此处听不清楚)有时候我们上香也说:我们也是皈依佛、皈依法、皈依僧。我们在心里也让他们跟着学呗。
  师父:名义是这么说的,说你也跟着我们学,实际上是我们已经自觉不自觉地跟人学了。你这样的话,你长期的供养,等临终的时候佛不会来接你,谁来接你?它来接你,狐蟒蛇仙来接你,你将来就上它那儿做它的儿女去了,那是很危险的,所以这个应该加小心。就象成佛似的,一块面,你不是包饺子就是烙饼,反正你包了饺子就不能烙饼,烙饼就不能包饺子,你想成佛,那你不能成仙,你要想成仙,就成不了佛。

迎请、搬动、搬放佛菩萨及神像,其实是不需要选日子、看时辰、挑方位的,因为佛菩萨已经是大成就者,大慈大悲法力无边,所谓的“一佛破万煞”,百无禁忌,就是这个意思。我们只需要抱着恭恭敬敬的心念即可。
但是不少人会觉得疑惑,觉得没有仪轨怎么行呢?其实仪轨也是坚定信念的形式之一。所以如果心里不安,一定需要仪轨,也细列如下:
1、上三枝香;
2、合掌三拜,口称“弟子某某某因某某原因,需恭请佛菩萨(或神的名号)移动法座,敬请佛菩萨多多谅解!”
3、然后用红布把佛菩萨像或神像抱起来,装箱打包(切勿倒置),运走。
4、到目的地后,先把香案、五供等摆好;再把佛菩萨像或神像摆好,红布揭下;
5、上三枝香;
6、合掌三拜,口称“弟子某某某,恭请佛菩萨或某某就位”,就可以了。当天最好全天吃素,功德更大!
小链接:供桌怎么摆放
1、摆香案,神佛菩萨像居中,前面摆五供(香炉1具居中,插三枝香;左右2花瓶,插鲜花三枝或五枝,以单数为宜;左右烛台一对,插红蜡烛。合称“五供”)。
2、五供前面摆五谷(五种颜色的谷物,如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等)、五果(五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等),三杯清茶等,切记不可以放荤腥,否则有损神佛福德(因为成神则“不食人间烟火之物”)、也损害自己的福报。

至于黄布,合掌恭念“阿弥陀佛”3-18声以后即可处理掉

供大仙的后果是堕落,如果你供仙堂,你得这个狐蟒蛇仙,得狐蟒蛇仙的果报;如果你去供佛就得佛的果报。因此要撤掉,送走,但是不能送到寺院里。以下是处理方法:

  • 1.不供仙了,这样来处理

我们大家一定要把这个仙堂去掉。去掉,不是我们起分别心,而是我们要保持正念。如何处理呢,这有几种方法。

有的人认为,就把它烧掉。我们为了尊重众生,不烧。把那个写有众生(狐蟒蛇仙)字的牌位,不管它真有或者没有,我们摘下来,放在一个塑料袋里,诵三遍《三皈依》,三遍《大悲咒》,三遍《心经》,三遍《往生咒》,就可以放在塑料袋里,放到一个山洞里就可以了。

这样做避免了几个问题。第一个,我们烧了以后,我们对众生有了嗔恨,避免这个问题。另外避免我们心里,有了疑惑心。另外,我们不供,不等于我们对这个众生不尊重。这样做就可以了。

通过这几年这么样处理,效果都比较好,没有什么额外的反应。有的人认为,做完又回来了,那都是自己的想法了。

  • 2.不要怕撤仙堂会有伤害

在长期的供大仙以后,它在你心里就产生一股力量,因为这股力量,比如说打哈欠、流眼泪、难受等等现象就出现了。当你要克服它、把它送走的时候,它这种力量必然要产生的。这个时候你不要怕,你就挺住了。比如说它要打哈欠,就把气憋住了,就不动弹,憋过三回两回,它就过来了,过了那个劲就好了。他说他供过仙堂,因为送走了腰才疼的。到医院治疗呢,又把仙堂供上以后就好了。那么些人供仙堂的病也没有好,那什么原因?那是因为这个仙和他不好啊?所以这个说法不正确。

有时候有的人腰疼,到医院治疗当时没怎么见效。虽然当时不见效,但是它已经逐渐在见效,逐渐在好转。别人正好趁这个机会——因为他自己的知见不正,可能有个机会就闯进来,说:“你供仙堂吧!”他就供上了。

供仙堂后,正好那个药也起作用了,病也就好了,他认为是供仙堂好的。所以稀里糊涂又供上了。成佛不是一帆风顺的,要经过很多痛苦的考验。你杀那么多的众生,吃那么多肉,怎么就没有果报呢?供仙堂他都可以顶了吗?天下要是有这个事,我们都不用供佛了,我们都跟着供仙就完事了,是不是?这是一种错误的知见。而且为了治病而失去了正见,这是最可惜的,将来结果会堕入畜生道,是很可怕的。因为知见不正,他认为信仙能帮助他了结痛苦,不知佛能帮助他,认为佛没有能力去帮助他了脱痛苦。

所以他说信佛,实际上不信佛,他信的仙。有可能一个原因,就产生幻觉了。这是很危险的,还是赶紧改正。

  • 3.佛教寺院不能供奉外道仙像

    为什么有的寺院供?就是为了一个“钱”字,这样可以多收到很多钱。另外,有很多的“信士”专门是供养大仙的。佛菩萨在跟前他瞅都不瞅,给大仙上完香就走了,上完香、弄点供就走了,对出家人不理不睬。你想这是一种什么行为?这本身就是破坏佛法的行为。

    所以寺院不能供这些东西,它会毁掉佛法的。不能拜这些,包括天人——一个受五戒的人如果拜天人,天人就躲开了。为什么躲开了?因为你受了五戒,你就是佛的弟子,你拜他,他的福报会减少的。天人都不敢接受受五戒人礼拜,何况这些畜生道? 

佛像供奉一天有一天的功德,供奉十天有十天功德。最好还是要恭敬供养,一边供奉佛像,一边供奉仙家肯定是不对的。




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蔽该九味: 老人供的保家仙死后可以按照以下步骤送走:1. 上三枝香,先拜请佛菩萨或神灵搬出该屋,然后香炉里面烧香,香烧完了就是告诉佛菩萨或神灵搬出去了.2. 用红布把佛菩萨像或神像抱起来,装箱打包(切勿倒置),运走.3. 到目的地后,先把香案、五供等摆好;再把佛菩萨像或神像摆好,红布揭下;4. 上三枝香;合掌三拜,口称“弟子某某某,恭请佛菩萨或某某就位”,就可以了.在送走保家仙之前,还需要进行适当的清洁和整理工作,以确保佛菩萨像或神像的清洁和安全.同时,还需要更换新的香烛和供品,以迎接新的佛菩萨像或神像的到来.

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蔽该九味: 首先得要确认你供奉的保家仙是否有仙在位. 如果有,那就不能随便处理.还要看你和保家仙之间是什么样的关系.是否是债务关系? 如果是债务关系,你们没了liao,就想一刀两断,不是解决的办法. 你当初为什么供奉呢?许多事情必须理清里面的关节,才好决定后路.贸然想当然决定,搞不好把保家仙变成冤亲债主了.既然你供奉了保家仙,当初许多事情你应该知道的. 如果你学佛的话,可以和保家仙商谈,一起修行学佛念佛,将其排位或堂单立于佛菩萨旁边,做护法(不单独立保家仙香炉),你们做个好同修.

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蔽该九味: 保家仙是六道众生,可以持诵地藏经一至七遍,借助地藏菩萨的大威神力超度去佛国净土

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蔽该九味: 不用法师送 不愿意供养了 就去外面烧掉就行了 同时念诵佛号----阿弥陀佛 ·············

图木舒克市13124989894: 请求广大佛友我有仙堂子我天天有病想送走怎么办 -
蔽该九味: 有位佛门的大德说过:“这个“保家仙”我们可以念《大悲咒》,念《心经》,念三皈依.给它装在一个塑料袋里,放在哪个山缝里,石砬里就可以了.不要烧掉,就没有什么问题了.”以后好好供养佛菩萨吧,多放生,放生功德很大,对身体会很好的.

图木舒克市13124989894: 我在不知道的情况下,安了堂子,不知道是保家仙还是走马仙,我怎么送走 -
蔽该九味: 我曾在一座寺院里求神拜佛,敬请菩萨判个灵签一枚,结果签文里的大概意思是说,没看清佛面和菩萨,就乱呼神号.口气很幽默,我抬头一看还真是认错了菩萨.此事确有其事.佛和菩萨,气量一般都很大.就是神之类,道行不够,作弄人肚子痛之类多是那些各类神做的.安错了神位,最好请个神汉念叨几句送走.所谓请神容易送神难,原始的意思就指这层意思.

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蔽该九味: 能,所谓“请神容易送神难”,一般情况下都不要去招惹这些出马仙啊保家仙啊,这些都是六道轮回里面的东西,本身都没有超脱六道轮回,自然有脾气有性格,如果一旦不离开,就很麻烦.所以如果要送走,一般的方法很难奏效,唯有持诵《地藏经》一至七遍,效果最好.地藏菩萨愿力宏大,早已应该成佛,但因“地狱不空誓不成佛”的愿望没有实现,所以仍为菩萨,目前收佛陀委托,在佛陀涅槃以后、弥勒佛尚未降临的五十六亿七千万年的岁月里,代理佛陀执行天上地下所有事务,故称“代佛祖”,一定能帮到你.

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