佛祖说五百年的修炼才能换得回眸一笑 这句话出自哪本经书?

作者&投稿:左丘点 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我国的宗教政策是什么?~

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;
由过去不信教而现在信教的自由,也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2,这一政策有法律上的保障——宪法(国家根本大法)。任何强迫不信教的人去信教的行为,如同强迫信教的人不信教一样,都是侵犯了别人的信仰自由,都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律,都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3,在《中华人民共和国宪法》中,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料:
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由,我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说:通过社会主义的历史实践充分证明:“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展,宗教就会很快消亡的想法,是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段,可以一举消灭宗教的想法和做法,更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的,是完全错误和非常有害的。”(《新时期宗教工作文献选编》第55页)因为,在社会主义社会,虽然实行了生产资料公有制,消灭了阶级和剥削。
参考资料来源:百度百科-宗教政策

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。

扩展资料:宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
(三)与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料:百度百科-宗教

这句话不是出自经书,而是出自席慕蓉的诗歌《回眸》。

全文如下:

前世,我频频回眸 

挥别的手帕飘成一朵云 

多少相思,多少离愁 

终成一道水痕送我远走 

今生,我寻觅前世失落的足迹 

跋山涉水,走进你的眼中 

前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过 

我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留 

问佛:要多少次回眸才能真正住进你的心中 

佛无语,我只有频频回首 

像飞蛾扑向火 

可以不计后果,可以不要理由 

回眸,再回眸 

千次万次,你在我眼中,也在我心中 

我频频回顾着,期待你的温柔 

我频频回顾着,渴望长相厮守 

前世,我在舟中回眸 

莲叶一片一片,连成我眼中的哀愁 

今生,佛成全我的思念 

让我走进你的眼中 

我寻觅了很久,累了 

只想在你怀中停息 

只想让你的手揩去我脸上的泪痕 

只想让你的体温温暖我冰凉的双手 

不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅 

我没有喝孟婆汤,心中牵挂着你 

不要问我为何哭泣 

我没有喝孟婆汤,仍记得前世离别时心底的绝望 

说我喜极而泣吧 

泪落在你的襟上 

前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香 

我只想与你携手在树下,看那一朵开成五瓣向我们预言幸福 

今生我仍旧频频回望 

今生我仍旧不喝孟婆汤 

来世我还会千里迢迢将你寻觅 

来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香

扩展资料:

席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情,影响了整整一代人的成长历程  。

席慕容的诗,意境恬美清幽,情感质朴纯净,语言亲切柔美,犹如现代李清照,颇得婉约缠绵的精髓。她诗中所体现的对爱的态度、追求、理解,却充分体现着一个接受西方文明的现代女性的独立精神。

在诗的创作上,席慕容不仅善于汲取中国古典的营养,遵循以情为中心的表现原则,采用中国古代诗歌的技法,追求诗的意境美;而且还受到50—60年代台湾现代诗的一点影响。

因此,她的诗可以说是“既俗且雅”,既契合大众,又高于大众;既高于大众,又能被大众接受和喜爱;从而打开了大众通向诗歌的殿堂之门。

参考资料来源:百度百科-席慕容



这是席幕容的一首诗歌中的话语,佛教佛经中并无记载。

诗歌完整版:
佛说前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩
悲欢离合 缘起缘灭...
前世五百次回眸,换来今生擦肩而过
只有我已喝过孟婆汤,仍然不能把你从心中忘怀
虽然我已经忘记了你的容颜
可是却不能忘记彼此的情深
即使亿万次注目依然看不到你
可是只要一次的相偎相依
就会让我永远记得你
是否求三世的缘
不------------
三世的缘又算得了什麼
要就要与你灵魂在这宇宙的一刻
或者只要你我灵魂在这宇宙之内
路人议偶贪心
偶笑路人不明

佛曰:你的心有多大,你的舞台有多大

因你求只求前世的五百次回眸
亦只是换来今生的擦肩而过

这是小说家杜撰的,佛经里绝无此说法。

不然就咱俩你问我答的缘分,上辈子光回头了。

恐怕是文学杜撰的,这是席幕容的一首诗里所编织出的一个美丽故事,佛经中并没有。

世人伪造 没有这话


佛说:前生的五百次回眸才换来今生的一次擦肩
佛祖说:“你想再看到那个男人吗?女孩说:“是的!我只想再看他一眼!”佛祖:“你要放弃你现在的一切,包括爱你的家人和幸福的生活。”女孩:“我能放弃!”佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔么?”女孩:“我不后悔!”女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年的...

谁知道一个女孩为了看到爱人修行了几世的故事?向佛祖许愿
女孩说:“是的!我只想再看他一眼!”佛祖:“你要放弃你现在的一切,包括爱你的家人和幸福的生活。”女孩:“我能放弃!”佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔?”女孩:“我不后悔!”女孩变成一块大石头,辞海躺在荒郊野外四百多年的风吹日晒,苦不堪言,但女孩都觉得没...

有句话好像是:前生五百年的回眸,什么的,想不起了,麻烦哪位告诉我一...
从此,女孩每天都向佛祖祈祷,希望能再见到那个令她心仪的男人。她的诚心打动了佛祖,佛祖显灵了。佛祖问你想再看到那个男人吗?女孩说是的,我只想再看他一眼。佛祖说你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔么?女孩说不后悔。于是女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年的风吹日晒...

前世五百年的回眸
从此,女孩每天都向佛祖祈祷,希望能再见到那个令她心仪的男人。她的诚心打动了佛祖,佛祖显灵了。佛祖问你想再看到那个男人吗?女孩说是的,我只想再看他一眼。佛祖说你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔么?女孩说不后悔。于是女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年的风吹日晒...

五百年前的一次回眸
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我是佛前一朵莲全文
他的诚心打动了佛祖,佛祖显灵了,佛祖说:‘你想再见到那个他踏青时那个惊鸿一瞥的男人吗?”女孩说:“是的!我只想再看到他一眼!”佛祖:“你要放弃你现在一切,包括爱你的家人和幸福的生活。”女孩:“我能放弃!”佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才可以见他一面,你不后悔?”女孩:“我不后悔!女孩变成了一块大...

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佛祖说:“你想再看到那个男人吗?” 女孩说:“是的!我只想再看他一眼!” 佛祖:“你要放弃你现在的一切,包括爱你的家人和幸福的生活。” 女孩:“我能放弃!” 佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不後悔?” 女孩:“我不後悔!” 女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年的风吹...

请问佛经, 佛说五百次的回眸才可换回今生的擦肩而过全文是什么.?_百度...
女孩说:“是的!我只想再看他一眼!”佛祖:“你要放弃你现在的一切,包括爱你的家人和幸福的生活。”女孩:“我能放弃!”佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔么?”女孩:“我不后悔!”女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年的风吹日晒,苦不堪言,但女孩都觉得...

前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过是什么意思
佛祖说:“你想再看到那个男人吗?”女孩说:“是的!我只想再看他一眼!”佛祖:“你要放弃你现在的一切,包括你的自由和自主。”女孩:“我能放弃!”佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔么?”女孩:“我不后悔!”于是这女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年...

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师爽代文: 这是席幕容的一首诗歌中的话语,佛教佛经中并无记载.诗歌完整版:佛说前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠.前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 悲欢离合 缘起缘灭... 前世五百次回眸,换...

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师爽代文: 这句话典故是从这个故事来的:有个年轻的一无所有的女孩,没有家人没有感受没有欢喜更没有悲伤的独自生活着.日子过得还好.媒婆也快把她住的门槛给踩烂了,但她一直不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个人.有一天...

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师爽代文: 佛说前世的500次回眸才换来今生的擦肩而过这句话是从这个故事来的吧:有个年轻美丽的女孩,出身豪门,家产丰厚,又多才多艺,日子过得很好.媒婆也快把她家的门槛给踩烂了,但她一直不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想要嫁的...

龙山区17688592391: 佛说:前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过 的典故是怎样的? -
师爽代文: 这个典故是出自一些小资性质的美文中,佛教典籍中并无这种说法.祝吉祥如意

龙山区17688592391: 佛曰:前世五百次回眸,才能换得今生的一次擦肩而过.这句话出自哪里? -
师爽代文: ①出自:《一棵开花的树》 席慕容 一棵开花的树②如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你...

龙山区17688592391: 有一首诗里写到“佛曰前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过”,请问在哪里可以找到这首诗? -
师爽代文: 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠.前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩.今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆.万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那.你说...

龙山区17688592391: “佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过.”这句话出自哪里?? -
师爽代文: 佛说:前世的五百次回眸才能换来今生的擦肩而过 佛说:前世的五千次回眸才能换来今生的片刻厮守 佛说:前世的五万次回眸才能换来今生的你侬我侬

龙山区17688592391: 前世500次回眸换来今生相遇是什么意思 -
师爽代文: 其实这句话的意思也是非常简单的,就是上面显示我们也是一对有缘人,并且也是有很多相交相结的地方,所以前世的500次回眸换来了今生的相遇,就是说明我们今生也是非常有缘分的,所以我一定会好好地去珍惜今生的这个缘分最主要的一个表达的方式就是说明两个人的缘分是非常深的,不管在哪里都会去吸引对方,这样才会让我们两个人有一个更好的未来.

龙山区17688592391: 佛说五百年一次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过一千次的回眸才能换?
师爽代文: 意思就是说缘份不容易,擦肩而过是错过,既然有缘相见就应该珍惜,

龙山区17688592391: “佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过.”这句话出自哪里?? -
师爽代文: 佛说:前世的五百次回眸才能换来今生的擦肩而过 佛说:前世的五千次回眸才能换来今生的片刻厮守 佛说:前世的五万次回眸才能换来今生的你侬我侬

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