虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也是什么意思???

“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”是什么意思？~

即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。
1,作者：荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵 国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳， 因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰 陵（位于今山东兰陵县）令。
2，出处：《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系 统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第 二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品 德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、 坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境 界。
3，原文
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有 槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知 明而行无过矣。

即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
出处：先秦·荀子《劝学》
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
白话释义：
靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

扩展资料写作背景：
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
文章赏析：
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。
有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读者毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考。
如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。
如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”作进一步论证。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更充分持发挥作用，因而把道理阐述得十分透彻。
再说，由于运用比喻，文章的语言显得具体形象、精练有味。而且，随着用比的连续和手法的变换，形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。因此，这不仅是一篇出色的古代教育论文，而且可以当作一篇文学作品来欣赏。

意思是：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》。

原文节选如下：

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文如下：

即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

扩展资料：

作品赏析

在文章中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻。

他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。

这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地进行积累。

作者简介

荀子（约前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，又称孙卿，因“荀”与“孙”二字古音相通。战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，先秦儒家后期的代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，担任过列大夫的祭酒（学宫领袖）。还到过秦国，拜见了秦昭王。

后来到楚国，任兰陵（今属山东）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰有《荀子》一书。

参考资料来源：百度百科——劝学

意思是：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

原文：

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。

即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

出处：《荀子·劝学》——战国·荀子

扩展资料

创作背景

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。

参考资料来源：百度百科——《荀子·劝学》

有，通“又”；槁暴：枯干；挺，直；輮通"煣"，用火熨木使它弯曲；然，这样
原句翻译：即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。

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武穴市19383256504： 虽又槁暴,不复挺者,輮使之然也什么意思? - ？
栋宣京必： 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也: 即使又晒干了,也不会再挺直,这是由于火烤使它变成这样的.

武穴市19383256504： 虽有槁暴,不复挺者煣使之然也.求翻译 - ？
栋宣京必： 有,通“又”;槁暴:枯干;挺,直;輮通＂煣＂,用火熨木使它弯曲;然,这样 原句翻译:即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.

武穴市19383256504： 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.什么意思 - ？
栋宣京必： 即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,(这是由于)煣的工艺使它变成这样的.

武穴市19383256504： 《劝学》中輮使之然也,然指的是? - ？
栋宣京必：[答案] 然,这样.指前面的加工使木材弯曲. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不...

武穴市19383256504： 虽有槁暴,不复挺者,煣使之然也.如何翻译 - ？
栋宣京必：[答案] 即使又晒干了,也不会再挺直,这是由于火烤使它变成这样的.

武穴市19383256504： 《劝学》中有一句…虽有槁暴,不复挺者,()使之然也.括号里的字,帮忙注上拼音和声调! - ？
栋宣京必： 輮,rou 第二声

武穴市19383256504： 木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.意...木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.意思是木材直得合... - ？
栋宣京必：[答案] 烤弯了但是没烤干呀

武穴市19383256504： 劝学 荀子 中 这一段怎么理解木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,翻译的是木材直得可以符合拉直的墨线,用煣... - ？
栋宣京必：[答案] 看来是翻译不到位,才出现这样的问题.这段文章,说的是将木材用火烤变成弯曲,但符合圆规的车轮.而木材只有经过墨线的校正才能取直.前后两者所比喻的情况是不一样的.前者比喻学习能使人改变,而这种改变一旦成型后,就是让他在改变的环境...

武穴市19383256504： 指出句中的通假字:     虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也              ,             . - ？
栋宣京必：[答案]“有”通“又” “輮”通“煣”

武穴市19383256504： '虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也“的句式特点和翻译 - ？
栋宣京必：[答案] 即使又晒干了,也不会再挺直,这是由于火烤使它变成这样的.使弯曲,动词的使动用法.