虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也是什么意思???
即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,(这是由于)煣的工艺使它变成这样的。
1,作者:荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵 国人 。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳, 因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰 陵(位于今山东兰陵县)令。
2,出处:《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系 统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第 二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》全文的中心思想是:一、 学不可以已;二、 用 心 一也,三、学也者,固学一之也。荀子认为,学习首先需要修养品 德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、 坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境 界。
3,原文
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有 槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知 明而行无过矣。
即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。
出处:先秦·荀子《劝学》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
白话释义:
靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰,是水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。
所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
扩展资料写作背景:
战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。
文章赏析:
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻,从同一角度反复地说明问题。这种手法,在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊。
有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读者毫无板滞之感。有的比喻,单说比喻而把道理隐含其中,让读者思考。
如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也,而见者远”,“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。有的先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。
如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步”“不积小流”作进一步论证。如此层层推进,上下呼应,使本身表现力很强的比喻,更充分持发挥作用,因而把道理阐述得十分透彻。
再说,由于运用比喻,文章的语言显得具体形象、精练有味。而且,随着用比的连续和手法的变换,形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。因此,这不仅是一篇出色的古代教育论文,而且可以当作一篇文学作品来欣赏。
意思是:即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。
出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》。
原文节选如下:
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译文如下:
即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
扩展资料:
作品赏析
在文章中,作者有时又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒、用心专一时,他不但用了一些并列的比喻,也用了好些相反相成的比喻。
他列举了“骐骥一跃,不能十步”和“驽马十驾,功在不舍”;“锲而舍之,朽木不折”和“锲而不舍,金石可镂”;以及“无爪牙之利,筋骨之强”的蚯蚓,竟能在地下来去自如,而“六跪而二螯”的螃蟹,却连一个容身的小洞也掘不好。
这就表明,“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中,“积”字是一个重要观点。荀子认为,要学有所成,必须坚持不懈地进行积累。
作者简介
荀子(约前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时为避汉宣帝刘询讳,又称孙卿,因“荀”与“孙”二字古音相通。战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,先秦儒家后期的代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。还到过秦国,拜见了秦昭王。
后来到楚国,任兰陵(今属山东)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡“性恶论”,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰有《荀子》一书。
参考资料来源:百度百科——劝学
意思是:即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。
原文:
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译文:
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
出处:《荀子·劝学》——战国·荀子
扩展资料
创作背景
战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。
参考资料来源:百度百科——《荀子·劝学》
有,通“又”;槁暴:枯干;挺,直;輮通"煣",用火熨木使它弯曲;然,这样
原句翻译:即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。
虽有搞暴,不复挺者,揉使之然也
——出自《劝学》注意:是“輮”而不是“揉”,但同“煣”,与提手旁无关 说明客观事物要经过人工改造,才可以改变原来的状况。同理人要经过学习才能博学广闻。虽,即使 有通又 槁暴,干枯 不复,不再 挺,挺直 ...者...也。虚词 揉,使直木弯曲 使,使动词 之,代词 然,这样 ...
荀子劝学原文及翻译
1个回答 #热议# 柿子脱涩方法有哪些?教育小百科是我 2023-01-22 · 热爱教育知识,乐于助人 教育小百科是我 采纳数:5104 获赞数:1528179 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 原文: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,...
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也翻译成现代汉语通假字
即使又被曝晒,不能恢复挺直(状态),是因为被煣烤而使它这样了。此句中通假字较多,有通又,暴通曝,輮通煣。供参考。
劝学原文翻译
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越...
木直中绳輮以为轮其曲中规翻译
木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。这句话出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》。扩展:原文节选:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者...
劝学《荀子》原文及翻译
知道小有建树答主 回答量:258 采纳率:100% 帮助的人:783 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 劝学荀子〔先秦〕 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎...
虽有槁暴,不复挺者通假字是什么,并解释
有,通又,暴通曝,这句话的意思是即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,
虽有槁暴不复挺者揉使之然也翻译
虽有槁暴不复挺者揉使之然也 虽然有干枯不再挺直弯曲造成的
高中必修三语文文言文劝学
知道大有可为答主 回答量:179 采纳率:100% 帮助的人:41万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 人教版必修三劝学原文 原文: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则...
语文文言文劝学里面有不懂的地方 求助
“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者”这部分是说一种现象,后面“輮使之然也”是对前面的解释:木之所以会向前面那样原来是“因为经过加工,使它成为这样的”。后面故接的是“輮使之然也”这个解释与后面的现象。因为经过加工标准的事物,会符合标准不会犯错,所以“故“”木受绳...
栋宣京必: 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也: 即使又晒干了,也不会再挺直,这是由于火烤使它变成这样的.
武穴市19383256504: 虽有槁暴,不复挺者煣使之然也.求翻译 - ?
栋宣京必: 有,通“又”;槁暴:枯干;挺,直;輮通"煣",用火熨木使它弯曲;然,这样 原句翻译:即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.
武穴市19383256504: 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.什么意思 - ?
栋宣京必: 即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,(这是由于)煣的工艺使它变成这样的.
武穴市19383256504: 《劝学》中輮使之然也,然指的是? - ?
栋宣京必:[答案] 然,这样.指前面的加工使木材弯曲. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不...
武穴市19383256504: 虽有槁暴,不复挺者,煣使之然也.如何翻译 - ?
栋宣京必:[答案] 即使又晒干了,也不会再挺直,这是由于火烤使它变成这样的.
武穴市19383256504: 《劝学》中有一句…虽有槁暴,不复挺者,()使之然也.括号里的字,帮忙注上拼音和声调! - ?
栋宣京必: 輮,rou 第二声
武穴市19383256504: 木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.意...木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.意思是木材直得合... - ?
栋宣京必:[答案] 烤弯了但是没烤干呀
武穴市19383256504: 劝学 荀子 中 这一段怎么理解木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,翻译的是木材直得可以符合拉直的墨线,用煣... - ?
栋宣京必:[答案] 看来是翻译不到位,才出现这样的问题.这段文章,说的是将木材用火烤变成弯曲,但符合圆规的车轮.而木材只有经过墨线的校正才能取直.前后两者所比喻的情况是不一样的.前者比喻学习能使人改变,而这种改变一旦成型后,就是让他在改变的环境...
武穴市19383256504: 指出句中的通假字: 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 , . - ?
栋宣京必:[答案]“有”通“又” “輮”通“煣”
武穴市19383256504: '虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也“的句式特点和翻译 - ?
栋宣京必:[答案] 即使又晒干了,也不会再挺直,这是由于火烤使它变成这样的.使弯曲,动词的使动用法.