西游记中，是否贬低道教，抬高佛教呢？
哪里有贬低了，西游记只是一部对现世的影射小说，批判的是官场的乌七八糟，基本上从上到下一个德性，不尊重的前提，都是初时形象过于猥琐，抬高佛教也不存在，就比如大唐高僧，一位只知念经的憨货而已，还有灵山净土，也不是一副世俗相？两者都是大权在握，藏污纳垢，彼此彼此……一句话，远离权利中心的普通人，吃斋念佛，秉持修道，都是没有用的，日子一样苦，该死还得死，你看完我说的，再看西游记，再看如今社会，你会发现只要有人的地方都是一B样
就因为西游记是信佛教呀
并不存在这种“贬低道教，抬高佛家”的现象，像每逢天庭有难第一时间去往灵山求救的现象不止出现在了《西游记》里面，甚至在《东游记》、《后西游记》等也都是多次出现的，几乎已经成为了当时人们的共识和正常现象。
在明清时期的神魔小说体系当中，天庭有难，遇到了无法降服的人或者是妖怪，最后第一时间的做法就是去往西天大雷音寺里面寻求帮助，这是一种喜闻乐见的创作方式，在民间已经形成了一套逻辑。
在《西游记》里面孙悟空大闹天宫，一个人就把太上老君摔了个倒栽葱之后，便把九曜星君打的闭门闭户、四大天王无影无形，随后东打西敌一路达到了凌霄宝殿外，最后直到如来佛祖到来后才降服住孙悟空，事后玉皇大帝开了个安天大会，请如来佛祖接受众人的敬酒：
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。
除了在《西游记》里面以外，在《后西游记》里面也是如此，孙小圣一个人大闹天宫抢走了蟠桃会的山珍海味之后，太白金星前往灵山像斗战胜佛“孙悟空”求救，于是孙悟空便降服了孙小圣，并给他也戴上了紧箍咒，要他潜心修行；
《土地宝卷》也是这样，玉皇大帝先是请斗战胜佛去降服妖怪，失败之后又是请求如来佛祖出马，最后成功降服了妖怪，玉皇大帝又一次故技重施，感谢如来佛祖法力无边，降服妖怪。
《西游记》确实有贬低道教抬高佛家的意图，因为主要就是《西游记》的作者罗贯中当时所在的朝代就是非常的重视佛教，而贬低道教，所以在《西游记》当中才会有意的去抬高佛教。
我觉得西游记里面确实有存在着贬低道教，抬高佛教的嫌疑，但是这毕竟也只是一个传说故事而已。
我觉得确实是这样，因为里面一直主张的是信佛，对佛教很重视，西天取经之类的都在宣传佛教。
《西游记》中出现最多的就是佛了。西游记里真的是在宣扬佛教吗？那道西游记里的佛教与道教有什么关系吗？
泊船瓜洲中“京口瓜洲一水间”表达了怎样的思想感情?
如《给 事中赠尚书工部侍郎孔公墓志铭》写孔道辅不好鬼神□ 祥,举笏击杀妖蛇事,寥寥几笔,勾勒了一个无神论者 的形象。游记如《游褒禅山记》,“借题写己,深情高 致,穷工极妙”(《御选唐宋文醇》卷五十八引李光地 语)。 一般说来,王安石的记叙散文不重写景状物、铺陈 点染,而属意于借端说理、载道见志...
抑文言文
只是到后来，那抑扬顿挫，入耳动心。――《老残游记》抑亦 副词，表示推测，可译为“也许”、“或许”抑亦人谋也。――《三国志·诸葛亮传》(1)压，压制：~制。~止。压~。~强扶弱。~扬（a.音调的高低起伏；b.沉浮；c.褒贬）。(2)忧闷：~郁。~塞（sè）。(3)文言连词（a.表选择，相当...
格列佛游记里面为什么将吃盐当成不应该的事情
楼主，楼上回答的真的跟我了解到的不对。一，碘盐这东西，一开始盐里没有碘，只是人类喜欢吃盐，所以把微量元素碘加到盐里面，形成有营业的碘盐 二，盐，有人说吃了才有力气？！这句话我觉得是错的，个人感觉盐是奢侈品，吃不吃只是自己的欲望，所以，《格列佛游记》这本小说才会这样说 楼主，求...
庭下如积水空明 水中藻荇交横盖竹柏影也。赏析
自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕 抒发了作者自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺。
麻烦老师解答: 始得西山宴游记柳
回答：1.C 2.C 3.C 4.C
文言文中"抑"的意思
只是到后来,那抑扬顿挫,入耳动心。――《老残游记》抑亦 副词,表示推测,可译为“也许”、“或许”抑亦人谋也。――《三国志·诸葛亮传》(1)压，压制：～制。～止。压～。～强扶弱。～扬（a.音调的高低起伏；b.沉浮；c.褒贬）。(2)忧闷：～郁。～塞（sè）。(3)文言连词（a.表选择，...
说一个人“讨好”,就是在贬低他吗?为什么!
祗落得 长门 冷落作幽囚。”⑤ 老舍《四世同堂》十五：“像只格外讨好的狗似的，总在人多的地方摇摆尾巴。”取得好效果。①《老残游记》第十三回：“他为自小儿没受过这个折蹬，所以就种种的不讨好。”② 郭沫若 《屈原赋今译<天问>解题》：“翻译是非常困难的，很不容易讨好。 [1]
听yamy唱《北京游记》,你有被歌曲中的歌词感动到吗?
Yamy参加《中国有嘻哈》的时候还没有那么多的争议，在她参加了女团的之后，就备受争议，甚至她的老板都在贬低她，认为她长得丑，这让Yamy伤心不已，离开了公司。所幸有公司赏识Yamy的才华，让她继续走说唱的道路。她的新歌里面就唱出了自己在北京工作的一些经历和心情。歌词里有这样一句：“安全感...
文言文诤的意思
只是到后来，那抑扬顿挫，入耳动心。――《老残游记》抑亦 副词，表示推测，可译为“也许”、“或许”抑亦人谋也。――《三国志·诸葛亮传》(1)压，压制：~制。~止。压~。~强扶弱。~扬（a.音调的高低起伏；b.沉浮；c.褒贬）。(2)忧闷：~郁。~塞（sè）。(3)文言连词（a.表选择，相当...
什么是鼓励式教育?
鼓励教育法是许晋老师提倡的一种正确欣赏孩子的教育方法。鼓励教育方法是能够让孩子在成长过程中充满自信、快乐、健康地成长，又能让孩子提升成绩融入社会的一种教育方法。随着孩子年龄的增长，家长越严厉反而就会越增长他们的叛逆心理，偏要跟你反着干。适时地对孩子给予肯定，对孩子的成长绝对是没有坏处的...
秋芝润尔： 抑道扬佛 西游所谓取经 其实就是唐僧沿途传扬佛道的过程.途中遇到的很多妖怪都是道家的,最典型的就是车迟国的那一幕,虎力大仙,羊力大仙,鹿力大仙为代表的道家高手和唐僧为代表的佛家高手斗法.而且很贬低道家.就因为这,嘉靖还把西游记定为禁书.因为嘉靖是信道教的
通海县17378357869： 西游记是不是有意在抬高佛教地位啊? - ？
秋芝润尔： 是的,其实道教也很厉害,你没看太上老君后来随便派个小童子,拿几样法宝,孙悟空就招架不住了.
通海县17378357869： 西游记是在讽刺道教还是佛教 - ？
秋芝润尔： 既不是讽刺佛教也不是讽刺道教,是以此故事来讽喻当时的社会制度,只不过涉及佛教道教,使得故事情节更为精彩
通海县17378357869： 《西游记》中的佛与道到底是什么关系?是崇佛贬道吗? - ？
秋芝润尔： 写西游记的那个时代 佛教很盛行 吴承恩所创《西游记》中的道无形中就是指当时的朝廷,佛则是他对美好社会的一种期望,而且也反映了他对当时社会的极度不满,对朝廷的愤慨和失望. 西游记寄托了作者的理想,因为明朝道教很黑暗,所以作者沉积在里面大骂道教.
通海县17378357869： 吴承恩懂不懂佛教? - ？
秋芝润尔： 吴承恩不懂佛教 他是信道的 然后写本西游记埋汰佛教 具体请看下虚云大师开示西游记 节选一段吧 ....再如,玄奘一行到西天取经,迦叶尊者和阿难尊者向玄奘索要钱财,完全是讽刺佛家.佛教载迦叶和阿难两位尊者是佛陀的两位重要弟子,迦叶是头陀第一,阿难是多闻第一.两位都是圣人.迦叶当时已证阿罗汉果位,阿难在佛涅槃前证三果.两位岂能贪财.
通海县17378357869： 『走进道教』《西游记》真的扬佛贬道吗 - ？
秋芝润尔： 看的角度不同答案也不同,《西游记》里李老君乃开天辟地之祖,曾解化女娲之名炼石以补青天,并且还做过化胡为佛这些事情,然后蟠桃会的时候明确说过神仙的排位应该是“三清四地五老六司七元八极九曜十都...千真万圣”然后佛教最大的如来佛祖也只是“五老”这一级别里的,而道教最高的领袖“三清”比他高了两个等级!
通海县17378357869： 如何理解道化贤良释化愚 - ？
秋芝润尔： 有人认为,这个说法有贬低佛教之意,比如一位网友说(参见重读《西游记》感悟):“《西游记》是一本修炼丹书没有疑问,从最后定稿的情况看,对佛教明褒暗贬,一句'道化贤良佛化愚',可以看出作者的真意.”有人却认为,这个说法...
通海县17378357869： 关于西游记了,看似宣扬的佛教,其实讲的是道教,讲的炼丹术.我们老师的观点认为,作者贬低的是佛教,请 - ？
秋芝润尔： 只是浅谈一下拙见.我觉得从某种意义上来讲,西游记看似是宣扬宗教礼法,其实主要还是反抗封建礼制的.西游记的核心,不是唐僧,而是孙悟空.他是一个悲情的英雄,在这种宗法礼教桎梏下,无法逃脱.从一个桎梏(道教)跳到另一个...
通海县17378357869： 《西游记》中的佛道关系 - ？
秋芝润尔： 西游记中 是尊佛抑道 第一回太白金星下凡也是为了贬低道教 因为一个小妖就需要劳动他了 可见天庭无人可用而唐僧的保镖 其实是天庭为了讨好西方 所以才特地弄的一些临时工 让他们去给唐僧当佣人一样的 他们连小妖都打不过悟空上天不断寻求帮助 是受观音许诺的 叫天天应 叫地地灵还有那个阻止取经路的 完全是乱说 那些阻的人 基本上都是如来安排的 很多回里都说明了 所以悟空才一有事立刻问出妖怪根源来头家世 偶尔还会发狠话 出个闷气 但不敢真做什么
通海县17378357869： 《西游记》中透露出怎样的宗教观?？
秋芝润尔： 《西游记》中作者吴承恩对宗教的态度是十分矛盾的. 《西游记》既崇佛扬佛,又揶揄讽刺佛教的教主、教徒和教规.借孙悟空之口赞佛祖,却在“要人事”这一情节丑化如来;唐僧也曾揭露:“这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩.”猪八戒说“和尚是色中恶鬼.”等. 《西游记》既宣扬三教合一,又崇佛抑道.孙悟空劝车迟国国王说:“望你把三教合一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江山永固.”猪八戒,沙和尚在皈依佛门之前都是道教的神;孙悟空是学于道,制于佛,终成佛.但《西游记》中又揭露道徒的跋扈,讽刺佞道的愚妄,指斥道术的淫邪.
