姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船,什么意思
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”出自唐代诗人张继的作品《枫桥夜泊》，意思：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。
扩展资料：
创作背景：
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。
因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊枫江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。
参考资料来源：百度百科——枫桥夜泊
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
拓展资料
一、全文
《枫桥夜泊 》/ 《夜泊枫江 》
唐 · 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
二、译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
三、赏析
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
四、作者简介
张继（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。
大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
出自张继的《枫桥夜泊》 字面意思很好理解：诗人夜晚住宿在枫桥的船上，夜深之时忽然听到远远的传来了姑苏城外寒山寺的敲钟声。
诗人夜晚住宿在枫桥的船上，夜深之时忽然听到远远的传来了姑苏城外寒山寺的敲钟声。
出自张继的《枫桥夜泊》第2句。
姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
唐宋诗人张旭夜泊枫桥有感发什么诗句至此寒山寺名扬天下?
唐朝诗人张旭所作的枫桥夜泊这首诗中的名句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。从此寒山寺名扬天下。
张继的一句诗。。。苏城。。。的
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
“苏城外寒山寺”“莫愁前路无知已”“海内存知已”“但愿人长久”是...
“孤苏城外寒山寺”出自枫桥夜泊 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“莫愁前路无知已”出自别董大 别董大 高 适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。“海内存知已”出自送杜少府之任蜀川 送杜少府之任蜀川 唐 王勃 ...
苏姑城外寒山寺夜半钟声到客船全诗表达诗人什么的感情
这句话出自张继的《枫桥夜泊》 ：诗人夜晚住宿在枫桥的船上，夜深之时忽然听到远远的传来了姑苏城外寒山寺的敲钟声。这首诗作于作者科场失利返乡途中，因此诗中自然而然流露出凄凉悲苦的情绪，失落和思乡的感情
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.诗句巾体
苏州城外冷清的寒山寺，半夜里钟声传到客船。重点体现在“客”“寒”上。半夜了，作者还未眠，为什么呢？客居他乡，秋天到了，本是游子，应该归家，但无法归家。（可结合前两句“月落乌啼霜满天，天枫渔火对愁眠”感受会更深）表达的应该是思乡的愁苦之情。本来的意思是孤苏城外冷清的寒山寺，半夜里...
姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 通过研究把这两首诗的收获写出来_百度...
本来的意思是孤苏城外冷清的寒山寺，半夜里钟声响传到我的客船，这是张继在落榜以后回想的途中经过寒山寺写的。这首诗意境高远凄凉，透彻的写出了张继他自己内心深处的真实感受。
讲寒山寺钟声的那首诗怎么说的?
姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 唐代诗人张继的这首千古绝唱,不仅家喻户晓,而且名扬海外,在中华诗坛上有着非同寻常的地位。但如何正确理解该诗的独特内涵,千百年来众说纷纭,莫衷一是,以至发展到近几年连中学教材甚至歌坛也参与了这方面的探讨和争鸣。目前,对这首诗的认识一般有着以下两种不同解释:一种是将...
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.什么意思
苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船 枫桥夜泊 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
姑苏城外寒山寺中的姑苏是什么
姑苏是指苏州，出自唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》。枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏8城外寒山寺，夜半钟声到客船。白话译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。创作背景：根据《唐才子传》卷三记载，张继...
贺唐甲巯： 你把“夜半”错成了“半夜”! “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”出自唐代诗人张继的作品《枫桥夜泊》, 意思:姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船.
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贺唐甲巯： 一、“姑苏城外寒山寺,夜半歌声到客船”的释义: 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船. 二、出处:《枫桥夜泊》唐代·张继 三、诗作全文: 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船...
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贺唐甲巯： 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 唐代诗人张继 《枫桥夜泊》
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贺唐甲巯：[答案] 下面的是从其他地方摘过来的.有助你对这首诗整体的理解.不要什么都到网上找答案.学习这个东西关键还是得靠自己去理解... 共同形成了这个成为后世典范的艺术境界.其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.” 【赏析】 《枫桥夜泊》描写了...
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贺唐甲巯：[答案] 夜半时分,疏落的钟声,悠悠地从姑苏城外的寒山寺,传到我泊居的小船上
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贺唐甲巯：[答案] 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 作者 张继,唐代诗人,字懿孙,襄州(今湖北襄樊)人.
昌图县19370967303： 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船在什么中以什么形式传入人耳 - ？
贺唐甲巯：[答案] 那寒山寺的夜半钟声,不但衬托出夜的宁静,更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵,让人感到时空的永恒和寂寞,产生出有关人生和历史的无边遐想.这种动静结合的意境创造,最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味.
昌图县19370967303： 猜一猜下面的谜语“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”打一地名“飞流直下三千尺 ,疑是银河落九天”打一地名 - ？
贺唐甲巯：[答案] 如果要是猜谜语,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”可猜江苏地名二“宿迁、吴江”. 如果要是问“寒山寺”—— 寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇,建于六朝时期的梁代天监年间(公元502-519年),距今已有1400多年.原名“妙利普...
昌图县19370967303： 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.这首诗的题目是什么?诗人是谁? - ？
贺唐甲巯：[答案] 出自张继的《枫桥夜泊》.
昌图县19370967303： 姑苏城外什么什么,夜半钟声到客船 什么什么处怎么填 - ？
贺唐甲巯：[答案] 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
