天干地支的由来
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
应用领域
干支主要用于历法纪元。原始干支即“摄提”，又名“太岁”。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉...…；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐...…在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。这套岁纪摄提影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪元）。
在传承发展中后世把这套摄提纪术语简化为一个字的干支名。岁纪摄提（原始干支名）与简化后的干支在《尔雅》与《史记》等著作中均有对照关系的记载。
天干地支简称为“干支”
天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。
天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。
地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。
天干地支原始意义，有这样有趣的说法：
1.天干
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
2.地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
这种有趣的天干地支，据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠。。。始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。
起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支历法的来历?
天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。二十八...
十二地支的由来及天干地支的关系分别是什么?
地支藏干关系有十二种形式，分别是子藏癸、丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚、午藏丁己、未藏己丁乙、申藏庚壬戊、酉藏辛、戌藏戊辛丁、亥藏壬甲，每个地支中都藏有一个到三个天干。地支藏干 地支藏干的口诀如下：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；寅藏甲木和...
天干地支什么时候出现的?这样算的依据是什么?
看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。” 如果天干地支要追朔历史由来,那就得要从轩辕黄帝开始,轩辕黄帝时期出现了天干地支文化,然后在尧舜时期出现了天干地支结合,也就是六十甲子文化...
天干地支的传说由来是什么?
形成了一个天罗地网，终于战胜了蚩尤。黄帝登基后，命令史官大挠氏研究天地之气，探索五行（金木水火土），将十天干和十二地支相配成六十个甲子序列。他将开国之日定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。同时，他将天干地支纳入历法，作为纪年的标志。这样，天干地支的概念就被引入并广泛使用。
天干地支的来历
一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。干支纪年以每年以立春进入下一年。二、十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 （一）对应月份：正、二、三、四、五、六、七、八、九...
十二地支的由来及天干地支的关系分别是什么?
地支的五行分布 在五行分布上，天干的五行元素金、木、水、火、土各有两个，而地支的五行元素则有所不同。地支中的土有四个，分布在四个角落，体现了土的生养转化功能。同时，地支中的金、木、水、火与天干相比，在空间方位上也有所调整，显示出土在五行中的转换作用。地支藏干 地支藏干是地支与...
中国的天干地支由来。
每六十日而甲子一周”。看来干支是大桡创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”隋朝《五行大义》也同意干支是大挠创制 但天干地支最初的起源，尚无定论。谢谢 望采纳 ...
天干的由来
我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪时法。天干地支产生炎黄时期。干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊...
什么叫天支地干?
天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。
甲乙丙丁戊己庚辛壬 癸的典故来源
天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)，十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然後乃能治之。後有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。 天干...
於罡赫泰： 天干地支简称为“干支”天干地支相当于树干和树叶.它们是一个互相依存,互相配合的整体.中国古代以天为“主”,以地为“从”.“天”和“干”互联叫做“天干”;“地”和“支”互联叫做“地支”,合起来就是“天干地支”.天干有...
扎囊县13717583308： 天干地支的由来? - ？
於罡赫泰：[答案] 辞源”里说,“干支”取义于树木的“干枝”. 【天干、地支为何物?】 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸. 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥. 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创.其在运用中有...
扎囊县13717583308： 天干地支的由来 - ？
於罡赫泰： 这天干地支的由来,有多个版本的传说.其中《渊海子平》说是黄帝筑坛祀天,方丘礼地.天乃降十天、十二支.就是说天干地支是上天掉下来的.《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支.呵呵,神话传说不要太较真!但筑坛祀天,方丘礼...
扎囊县13717583308： 中国的天干地支的由来 - ？
於罡赫泰： 早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土)),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,及子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号.根据《五行大义》中记载,干支是大挠创制的.大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝.有事于天则用日,有事于地则用月.阴阳之别,故有枝干名也.”
扎囊县13717583308： 天干、地支的起源 - ？
於罡赫泰： 天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二...
扎囊县13717583308： “天干”“地支”的来源 - ？
於罡赫泰： 天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二...
扎囊县13717583308： 十天干,十二地支分别是什么?还有它的来历? - ？
於罡赫泰：[答案] 天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶.它们是一个互相依存,互相配合的整体.中国古代以天为“主”,以地为“从”.“天”和“干”互联叫做“天干”;“地”和“支”互联叫做“地支”,合起来就是“天干地支...
扎囊县13717583308： 天干地支的由来?？
於罡赫泰： 天干地支之由来 天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶.它们是一个互相依存,互相配合的整体.中国古代以天为“主”,以地为“从”.“天”和“干”互联叫做“天干”;“地”和“支”互联叫做“地支”,合起来就是“天干地支”. 相关内容 http://zhidao.baidu.com/question/41505008.html?si=1
扎囊县13717583308： 十干支的由来 - ？
於罡赫泰： 根据现有的考古材料,古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日,大概已有4000多年的历史. 天干的汉字数目依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.地支的汉字数目依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥...
