为什么说人死后停尸的这三天这并不是迷信，而是有科学依据？

佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。


扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教

不用说为老人守孝到0时，无论如何守，守多长时间，都还不清老人的苦劳。家中有老人过世称为戴孝。戴孝的家庭一般不宜做大封喜事。以前有人守孝三年，现在有人守孝一年，如果有特别情况的，最快的也要守108天。农村还有一个风俗习惯：是“老人归老屋”。老人老了一般都不让出远门，就是怕归不来了。在境（每个村庄都有一个境叫境主公，也叫土地百公）外过世的老人的尸体是不能运回村里，所以境外过世者的灵牌也不能安放在“香火堂”或“祠堂”。

我们在很多地方都有见过，如果一个人去世之后，等会把这个人放入棺材里，然后把它放在家里三天，然后让好多好多的亲戚来祭拜，来表示对他的思念，这是在好久以前都留下来的一种习俗，它不是一种迷信，因为都说死者为大，不管他生前是好人还是坏人，但是他死后都会受到人的尊敬，因为在人们的认知里，不管这个人做过什么十恶不赦的事，他后都会被得到原谅。这不只是对他们的原谅，更是对自己的一种解脱。

我们都知道古代是一个封建的社会，在那个时候是有很多人都相信鬼神之说的，更相信会有投胎转世的说法，而且还有这样的说法，说当一个人去世后，他们的灵魂会对家人和亲人舍不得，围绕在他们会一直他们家附近，七天之后他们才会离开，这就是为什么人们会过小七了，在一个亲人去世后，是会有很多的流程要做的。传了一代又一代的人，现在也不会断，相信会一直流传下去。

虽然关于那些内容都是民间的说法，但是人后要停留三天的事情，却不是只是说法而已，这件事是有科学依据的！为什么这么说呢，因为在古时候有很多的人并不是真的去了，只是短暂性的没有呼吸了，就是俗称的假状态。

为什么人死后要停尸3天？原来不是迷信，是有这样的科学依据

这个我知道，是有科学依据的，有部分人会进入假死状态，医疗仪器也是检测不出来，停尸三天说白了就是看人是不是假死会不会活过来。。但是据说这种情况最好是七天，可能根据现代社会简化成三天了

其实也没有什么科学依据，只不过是为了腾出时间来办理丧事，

我觉得没有啥子科学性吧，就是迷信啊

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正阳县17269328003： 古代人为什么死后要停尸3天 - ？
潘国卡泊： 人去世后,一般的风俗都要停尸三天,并且不能关门,还要有家人守灵.据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后才能安葬.

正阳县17269328003： 人死了为什么要放几天 - ？
潘国卡泊： 这是民俗,一般三天.停尸三天出殡.分大三天,小三天.根据死亡时间定,钱半夜算大后半夜算小. 人死灵魂还在,舍不得离开,要停留一段时间看看自己生前的事物,和人.才能舍得离开.所以一般要停尸三天. 至于是不是真的存在灵魂,等我死了告诉你~!

正阳县17269328003： 陕西凤翔县部分地区,为什么人死后不会马上埋,而是暴露在室外直至血肉化尽? - ？
潘国卡泊： 这样的话显得更加的尊重吗的,所以也是不会马上去买饺子.

正阳县17269328003： 人死后很安详,为什么停尸三天后七窍流血? - ？
潘国卡泊： 这件事不符合逻辑性.人此后在一定时间内已经变成僵尸.血液已经凝固.现在医学这么发达,除非作为医学处理.不然死后三天七窍流血是不可能的.

正阳县17269328003： 死人停尸的时候为何要把鼻孔堵住呢? - ？
潘国卡泊： 其实这和古人的信仰有关,古人认为人死后要七七四十九天才能够投胎转世,而头七天则是回魂夜,这一天死者会回来看最后一眼.因此这一天家人要大操大办,不能争吵,死者看到后就会安然离去.也许很多人都认为这是迷信的说法,没有科学依据,其实不然,春秋时期名医就曾经历了死人回魂的怪异事件.这主要是因为古人医疗水平落后,很难判定人是否是处于假死状态,当时的虢国就是处于假死状态,在扁鹊的医治之下才活了过来.特别是在古代,战乱频繁,饥荒严重,很多人就是应为饿昏或者失血过多而休克却被人当成死亡,而活埋了.停尸七天(三天)都是为了避免这种情况的发生,所以说古人的一些看似迷信的习俗,也有一定的科学依据.

正阳县17269328003： 人死后为什么要停尸三天?？
潘国卡泊： 停尸三天是为了防治误将病症造成假死的活人,当作死人入土或者焚烧造成悲剧.据记载,春秋时期扁鹊游历各国,途径虢国时,发现举国上下都非常悲痛,扁鹊询问之下的得知,原来是虢国太子去世了.一个年轻人,无缘无故去世,这就引起了扁鹊的兴趣,在仔细了解了太子的病情和死之前的状况后,扁鹊断定太子还没有死.后来扁鹊来到皇宫并果然救活了太子,由此名扬各国,人人都奉其为神医.古人医疗水平落后,很难判定人是否是处于假死状态,当时的虢国太子就是处于假死状态,在扁鹊的医治之下才活了过来.因为在古代,战乱频繁,饥荒严重,很多人就是应为饿昏或者失血过多而休克却被人当成死亡,而活埋了.停尸七天(三天)都是为了避免这种情况的发生,因此看似迷信也是有所原因的.

正阳县17269328003： 逝去的人百日怎么祭奠 - ？
潘国卡泊： 祭奠逝去的人百日需要遵循以下步骤:1. 准备烧纸,用好的天然香,不要使用化学香或劣质香.2. 烧纸时不要使用差的烧纸,烧香时不要使用化学香或劣质香.3. 百日内不宴客、不饮酒娱乐、不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡、不换衣服.4. 百日守灵尽孝,孝服也可逐渐减除.5. 可以佩戴吉祥物,开运转运的.6. 烧纸后,可以佩戴吉祥物,开运转运的.以上是祭奠逝去的人百日需要注意的事项,希望能帮助到您.

正阳县17269328003： 古代人死了停尸七天是什么鬼 - ？
潘国卡泊： 古人认为,人死后历经七七四十九天就能投胎转世,这四十九天分为七个“七天”.而停尸的七天称为“头七”,头七的最后一天也叫“回魂夜”.在这一天里,死去的人会回到阳间来看最后一眼.这一天很关键,阳间的家人在这一天里不仅要大吃大喝,还要表现得一团和气,不能争吵.这样,死者就会觉得阳间的家人有吃有喝又快乐,可以放心地离去了.

正阳县17269328003： 人死了为什么要拿布盖住 - ？
潘国卡泊： 一.古代由于医学水平不发达 容易出现假死的现象 为了及时鉴别 出现了两种制度 1.停尸 把尸体停放两到三天已确定是否真正死亡 2.脸上盖黄表纸 因为如果人没有死的话 一旦有呼吸出现 黄表纸因为比较轻 会被呼吸所触动 另外 黄表纸因为非常薄 如果有呼吸口气会打湿黄表纸 在后来漫长的历史长河中 演变成了脸上盖白布 后来这两种制度被演变成了风俗 二.去世的人大多数脸上并不怎么好看 也不怎么安详 所以盖上 三.表示于是长辞 四.至于为什么用白布.1.卫生的需要 2.表达哀思