为什么说人死后停尸的这三天这并不是迷信,而是有科学依据?
佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中,历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰之一,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列,终于使佛教深入社会各个阶层。
扩展资料:
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范;《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作;般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画,则与禅宗思想有关。
参考资料:百度百科-佛教
不用说为老人守孝到0时,无论如何守,守多长时间,都还不清老人的苦劳。家中有老人过世称为戴孝。戴孝的家庭一般不宜做大封喜事。以前有人守孝三年,现在有人守孝一年,如果有特别情况的,最快的也要守108天。农村还有一个风俗习惯:是“老人归老屋”。老人老了一般都不让出远门,就是怕归不来了。在境(每个村庄都有一个境叫境主公,也叫土地百公)外过世的老人的尸体是不能运回村里,所以境外过世者的灵牌也不能安放在“香火堂”或“祠堂”。
我们在很多地方都有见过,如果一个人去世之后,等会把这个人放入棺材里,然后把它放在家里三天,然后让好多好多的亲戚来祭拜,来表示对他的思念,这是在好久以前都留下来的一种习俗,它不是一种迷信,因为都说死者为大,不管他生前是好人还是坏人,但是他死后都会受到人的尊敬,因为在人们的认知里,不管这个人做过什么十恶不赦的事,他后都会被得到原谅。这不只是对他们的原谅,更是对自己的一种解脱。
我们都知道古代是一个封建的社会,在那个时候是有很多人都相信鬼神之说的,更相信会有投胎转世的说法,而且还有这样的说法,说当一个人去世后,他们的灵魂会对家人和亲人舍不得,围绕在他们会一直他们家附近,七天之后他们才会离开,这就是为什么人们会过小七了,在一个亲人去世后,是会有很多的流程要做的。传了一代又一代的人,现在也不会断,相信会一直流传下去。
虽然关于那些内容都是民间的说法,但是人后要停留三天的事情,却不是只是说法而已,这件事是有科学依据的!为什么这么说呢,因为在古时候有很多的人并不是真的去了,只是短暂性的没有呼吸了,就是俗称的假状态。
为什么人死后要停尸3天?原来不是迷信,是有这样的科学依据
这个我知道,是有科学依据的,有部分人会进入假死状态,医疗仪器也是检测不出来,停尸三天说白了就是看人是不是假死会不会活过来。。但是据说这种情况最好是七天,可能根据现代社会简化成三天了
其实也没有什么科学依据,只不过是为了腾出时间来办理丧事,
我觉得没有啥子科学性吧,就是迷信啊
在科学上,如何解释死后要挺尸三天的习俗?
那么什么是“假死状态”呢?其实假死状态就是指呼吸,心跳等特征十分的衰弱,从表面上看完全就是和死人一样,但是如果不仔细检查,很容易就会当场被认为死亡,也就是重度昏迷,那如果是这样的话,就被草草埋葬,那岂不是就悲剧了,所以人在死后一般都是要停尸三天。这种方法也是被很多人说是迷信,但是...
人死后为什么要停尸三天?这其中有哪些讲究?
人死后为什么要停尸三天?其实和我们当地的习俗有着紧密联系。在平常的生活中我们也经常会遇到一些各种各样的习俗,经常会经历一些各种各样的讲究。有些人随从讲究,但是也有的人反抗讲究。那么讲究到底是什么呢?其实和我们传统习俗差不多,地方不同那么讲究就会有所不同。所以在日常的生活中,要是当地...
人死后为什么要停尸三天?
中华文化上下几千年,其中有着巨大的文化积淀,当然也少不了那些令人啼笑皆非的封建迷信了。可是在古人的一些生活中的事情,却显示出了极大的生活智慧,包括人死以后停尸三天,这可不是一种迷信,而是有科学依据存在的!经常会听到人们说“落叶归根”、“入土为安”这样的成语,意思就是要提醒我们,人死...
为什么人死以后不能立即火化,而是非要停尸三天呢?
3. 古时的停放习俗部分基于迷信观念,人们相信人死后需要四十九天才能转世投胎。4. 历史上有记载的案例,如神医扁鹊曾使一位假死的太子复活,这增加了人们对停放尸体的信心。5. 停放尸体的做法也为了确保死者没有假死,避免将活人埋入坟墓。6. 现实生活中的例子也支持了停放尸体的做法,有老太太在停尸...
人死之后,为什么需要停尸三天呢?
已婚有后人士:这样的人基本上都会举办葬礼,并且会非常的看中葬礼,葬礼的时间也基本上是在三天起步。停尸三天的迷信:在古代,人死之后要等七七四十九天才能“投胎转世”,而第一个七天便是“回魂夜”,死者的鬼魂将会在这一天回家看一眼。我在爷爷的葬礼上才知道“回魂”一说,并且在下葬的前一天,...
人死后为什么要停尸三天?
从此以后,无论是达官贵人,还是普通老百姓,都记住了这个教训,人死后至少要停尸三天,再钉棺材板,下葬,以免将假死的亲人活埋。其实,停尸三天、七天,除了防止将假死的亲人活埋,“犯下大错”之外,还有另一个考虑。那就是有足够的时间操办后事,有时间让亲戚朋友们祭奠。一个人赤裸裸来到世上,也是...
从古至今,人死后都要停尸三天,这是为什么?
从古至今,我们中国的人对逝者是非常尊重的。人们常说的一句“死者为大”,也正是如此而来的。古时候的人对死者的身后事都是看得很重的,可是在我们古代对死者有一个习俗,就是人死后要停尸三天,这又是为什么呢?首先我们要知道,我们中国是有很多的神话传说的。古时候的人们认为,人在时死后要七...
人死后为什么要停尸3天?并非完全迷信,都是有科学依据的?
在古代,由于医学水平的限制,判定一个人的死亡只能依据脉搏和呼吸。这其中偶尔会有一些处于假死状态的脉搏和呼吸都很微弱的人被活埋。为了避免这种情况的发生,人死后停尸3至7天再给死者最后一次机会就显得很有必要。比如“起死回生”一词就源自于中国古代流传下来的一个典故,。它说的是神医扁鹊救活了...
人死后要停尸三天,这一做法最早可以追溯到什么时候,当时为何这样做...
在古代的时候技术很不发达,医疗水平也很差。那个时候对于生老病死没有太深刻的认识,也没有现在这么精密的仪器。所以,便会时常发生假死的现象。古代幼儿的存活率是很低的,现在想想应该有不少都是假死的。所以为了防止病人假死,便有了死后停尸几天的习俗。还有一种说法是说人死后会还魂回来,我们需要...
从古至今,为什么人死后一定要停尸三天?
一、有科学依据 事实上,它是以人死后三天为科学依据的。人生大病之后,身体很虚弱。人体的自我修复功能是为了修复疾病期间人体的丢失,会使人体陷入休眠状态。这种状态很弱,不仔细检查是找不到的。然后人们会觉得这个人死了。尸体停尸的三天,不仅让死者的家人怀念不已,也防止了死气沉沉的感觉。二、...
潘国卡泊: 人去世后,一般的风俗都要停尸三天,并且不能关门,还要有家人守灵.据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后才能安葬.
正阳县17269328003: 人死了为什么要放几天 - ?
潘国卡泊: 这是民俗,一般三天.停尸三天出殡.分大三天,小三天.根据死亡时间定,钱半夜算大后半夜算小. 人死灵魂还在,舍不得离开,要停留一段时间看看自己生前的事物,和人.才能舍得离开.所以一般要停尸三天. 至于是不是真的存在灵魂,等我死了告诉你~!
正阳县17269328003: 陕西凤翔县部分地区,为什么人死后不会马上埋,而是暴露在室外直至血肉化尽? - ?
潘国卡泊: 这样的话显得更加的尊重吗的,所以也是不会马上去买饺子.
正阳县17269328003: 人死后很安详,为什么停尸三天后七窍流血? - ?
潘国卡泊: 这件事不符合逻辑性.人此后在一定时间内已经变成僵尸.血液已经凝固.现在医学这么发达,除非作为医学处理.不然死后三天七窍流血是不可能的.
正阳县17269328003: 死人停尸的时候为何要把鼻孔堵住呢? - ?
潘国卡泊: 其实这和古人的信仰有关,古人认为人死后要七七四十九天才能够投胎转世,而头七天则是回魂夜,这一天死者会回来看最后一眼.因此这一天家人要大操大办,不能争吵,死者看到后就会安然离去.也许很多人都认为这是迷信的说法,没有科学依据,其实不然,春秋时期名医就曾经历了死人回魂的怪异事件.这主要是因为古人医疗水平落后,很难判定人是否是处于假死状态,当时的虢国就是处于假死状态,在扁鹊的医治之下才活了过来.特别是在古代,战乱频繁,饥荒严重,很多人就是应为饿昏或者失血过多而休克却被人当成死亡,而活埋了.停尸七天(三天)都是为了避免这种情况的发生,所以说古人的一些看似迷信的习俗,也有一定的科学依据.
正阳县17269328003: 人死后为什么要停尸三天??
潘国卡泊: 停尸三天是为了防治误将病症造成假死的活人,当作死人入土或者焚烧造成悲剧.据记载,春秋时期扁鹊游历各国,途径虢国时,发现举国上下都非常悲痛,扁鹊询问之下的得知,原来是虢国太子去世了.一个年轻人,无缘无故去世,这就引起了扁鹊的兴趣,在仔细了解了太子的病情和死之前的状况后,扁鹊断定太子还没有死.后来扁鹊来到皇宫并果然救活了太子,由此名扬各国,人人都奉其为神医.古人医疗水平落后,很难判定人是否是处于假死状态,当时的虢国太子就是处于假死状态,在扁鹊的医治之下才活了过来.因为在古代,战乱频繁,饥荒严重,很多人就是应为饿昏或者失血过多而休克却被人当成死亡,而活埋了.停尸七天(三天)都是为了避免这种情况的发生,因此看似迷信也是有所原因的.
正阳县17269328003: 逝去的人百日怎么祭奠 - ?
潘国卡泊: 祭奠逝去的人百日需要遵循以下步骤:1. 准备烧纸,用好的天然香,不要使用化学香或劣质香.2. 烧纸时不要使用差的烧纸,烧香时不要使用化学香或劣质香.3. 百日内不宴客、不饮酒娱乐、不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡、不换衣服.4. 百日守灵尽孝,孝服也可逐渐减除.5. 可以佩戴吉祥物,开运转运的.6. 烧纸后,可以佩戴吉祥物,开运转运的.以上是祭奠逝去的人百日需要注意的事项,希望能帮助到您.
正阳县17269328003: 古代人死了停尸七天是什么鬼 - ?
潘国卡泊: 古人认为,人死后历经七七四十九天就能投胎转世,这四十九天分为七个“七天”.而停尸的七天称为“头七”,头七的最后一天也叫“回魂夜”.在这一天里,死去的人会回到阳间来看最后一眼.这一天很关键,阳间的家人在这一天里不仅要大吃大喝,还要表现得一团和气,不能争吵.这样,死者就会觉得阳间的家人有吃有喝又快乐,可以放心地离去了.
正阳县17269328003: 人死了为什么要拿布盖住 - ?
潘国卡泊: 一.古代由于医学水平不发达 容易出现假死的现象 为了及时鉴别 出现了两种制度 1.停尸 把尸体停放两到三天已确定是否真正死亡 2.脸上盖黄表纸 因为如果人没有死的话 一旦有呼吸出现 黄表纸因为比较轻 会被呼吸所触动 另外 黄表纸因为非常薄 如果有呼吸口气会打湿黄表纸 在后来漫长的历史长河中 演变成了脸上盖白布 后来这两种制度被演变成了风俗 二.去世的人大多数脸上并不怎么好看 也不怎么安详 所以盖上 三.表示于是长辞 四.至于为什么用白布.1.卫生的需要 2.表达哀思