《吕氏春秋》中的故事名称有哪些？
故事一
有两个争强好胜的齐国勇士,一个住在东郭,一个住在西郭,有天碰到一起,西郭勇士问有肉下酒吗?"你身上的肉,我身上的肉,不是肉吗"东郭勇士说.于是,两人找来些豆酱,拨出刀来,你割我一刀,我割你一刀,蘸着豆酱吃将起来,谁也不服输,直吃到两人都倒毙在地上.
这个故事在我看的版本里,是用来说齐鲁人多豪侠和猛士的.但这样的故事却看的我不寒而栗.在古代,凌迟可以说是一种比较残酷的刑罚了,而这两个人却为了逞一时之气用这样可怕的方法终结了自己的生命,而且死的毫无价值,喂喂饥民恐怕也比这样拿自己的肉下酒要好很多吧.古人的思维实在是有点不可思议,他们经常做些在我们看来十分荒谬的事,可是这样的事却能受后世那么多人的推崇,难道真是在传统的血液里浸淫了太久,连思维都那么一致了吗?
故事二
古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。
孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。
故事三
伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地热险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员说老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！”天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为？却毫无所求。人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！
假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，所取的东本就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋.
【一窍不通】,【三豕涉河】,【箕山之节】,【豕亥鱼鲁】,【贪小失大】
“刻舟求剑”、“掩耳盗铃”、“穿井得一人”、“引婴投江”、“循表夜涉”等。
1、刻舟求剑
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”
船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很愚蠢吗!
2、掩耳盗铃
春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？
他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”
他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
3、穿井得一人
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”
有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果，还不如不问。
4、引婴投江
有人在经过江时，看见一个人正拉着一个孩子要把他投到江里去，那孩子哭着，经过江的人忙问什么原因，那个人说：“他父亲擅长游泳。”
他父亲即使擅长游泳，儿子难道就擅长游泳吗？用这种不合理的方式处理事物，是一定会违反常理的。
5、循表夜涉
楚国人想要偷袭宋国，派人先在澭河里做标记，澭河的水面突然涨起，楚国人不知道这件事，沿着原来做的标记在夜间涉水，结果淹死的人有一千多人，士兵发出的尖叫声如同房屋倒塌的响声。
以前他们在澭河做标记的时候，是可以根据标记渡水的。如今，水位已经改变了，河水暴涨了很多，楚国人仍然按照原来设置的标记渡水，这正是他们之所以失败的原因啊。
刻舟求剑 高山流水 穿井得人 引婴投江 一窍不通 三豕涉河 盗钟掩耳
箕山之节
纸上谈兵
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刻舟求剑成语典故
刻舟求剑的典故源自战国时期，《吕氏春秋·察今》。故事讲述了一个楚国人渡江时，不慎将剑掉落水中。他立刻在船边刻上记号，认为剑掉落的位置就是标记的位置。当船抵达目的地停靠后，他按照标记的点下水寻找剑。然而，当他发现船已经移动，剑却因水的流动而移动到别的地方时，他仍坚持按照原地寻找，...
《吕氏春秋》介绍
在《报任安书》中,甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右”。客观地说,《吕氏春秋》不是一部系统的哲学著作,它有一定的思想价值,但更主要的是资料价值。它的一些寓言故事,至今仍脍炙人口,富有教育意义。 已赞过 已踩过< 你对这个回答...
伯牙鼓琴这个故事也收在古书什么中
伯牙鼓琴这个故事也收在古书《吕氏春秋》中，这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：...
吕氏春秋初中课本里都有哪些故事?
用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。二、《吕氏春秋》文章特点 内容短小精悍，以事实说理，平实畅达，不求华丽。寓言故事丰富多彩，通过比喻、夸张、对比等手法，阐述深刻的道理。结构严谨，逻辑...
给我找20个寓言故事
一、掩耳盗铃 出自《吕氏春秋》原为“掩耳盗钟”，范氏灭亡了，有人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，又背不动，于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟就发出了很大的声响，他生怕别人听到钟声，把钟抢走了，就急忙把自己的耳朵捂住。他以为捂住自己的耳朵，别人就听不到了。最终也被别人抓获了。寓意...
刻舟求剑这个寓言故事告诉我们一个什么道理呢?
1. 刻舟求剑这寓言故事告诉我们，不能死守教条，拘泥成法，固执不知变通。2. 它源自《吕氏春秋·察今》，讲述一个楚人剑掉入河中后，在船舷上刻记号，试图据此找回剑的故事。3. 这个故事讽刺了那些不能适应变化，墨守成规的人。4. 楚人的错误在于，他没有意识到船已经移动，而剑并未随船一起移动...
吕氏春秋两则故事分别告诉我们什么道理
《吕氏春秋》两则 （一）有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。◆ 道理：本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。决不能强迫他人去做他做不了的事。（二）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水...
《吕氏春秋》为何会要了吕不韦的命,是此书触犯了秦始皇的逆鳞?
说完了两则《吕氏春秋》中的寓言故事，我们就来看看秦始皇为何如此反感这本书，因为此书中不止一次的提到要制约君主的权力，反对君主个人独裁。吕不韦认为，国家大一统之后，君主个人的权力会无限膨胀，这对社会的稳定和国家的发展不利，所以认为君权是必须要被约束的，只有如此国家才会长治久安。此外，书中...
《吕氏春秋》有哪些成语故事
【豕亥鱼鲁】《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛 洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。【贪小失大】《吕氏春秋·权勋》：“达子又帅其馀卒，以军於秦...
吕氏春秋两则
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”...
子鲁痰热：[答案] 【原文】 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而... 用旧的法令制度治理他的国家,正和这个(故事)相同.时代已经变了,而法令制度不变,用这种方法治理国家,岂不太难了...
合水县13223015871： 吕氏春秋里的典故有哪些? - ？
子鲁痰热： 《吕氏春秋》里有一段,讲孔子周游列国,曾因兵荒马乱,旅途困顿,三餐以野菜果腹,大家已七日没吃下一粒米饭. 一天,颜回好不容易要到了一些白米煮饭,饭快煮熟时,孔子看到颜回掀起锅盖,抓些白饭往嘴里塞,孔子当时装作没看见,...
合水县13223015871： 吕氏春秋 里有那些寓言故事？
子鲁痰热： 刻舟求剑、循表夜涉、引婴投江 知人不易、掩耳盗铃、生木造屋、其父善游、良狗捕鼠、利令智昏
合水县13223015871： 吕氏春秋有哪些名篇 - ？
子鲁痰热： 《吕氏春秋》,亦称《吕览》,为秦相吕不韦集门客各著所闻而成.分《十二纪》、《八览》、《六论》三部分,共26卷,160篇,为杂家代表作之一.
合水县13223015871： 《吕氏春秋·察今》都写过什么寓言故事 - ？
子鲁痰热： 《吕氏春秋察今》写过的寓言有《滥竽充数》、《画蛇添足》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《狐假虎威》、《掩耳盗铃》、《买椟还珠》、《自相矛盾》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》. 《吕氏春秋·察今》出自秦国 作者:丞相吕不韦主...
合水县13223015871： 吕氏春秋的寓言有哪些 - ？
子鲁痰热： 引婴投江、刻舟求剑、循表夜涉、骥遇伯乐、掩耳盗钟、澄子亡缁衣、唐雎不辱使命 、生木造屋、其父善游、良狗捕鼠、利令智昏、孔甲好龙、伊尹辅商、傅说拜相、伯禽封鲁、昭王南征、厉王虐民、存亡继绝、齐桓泄密、假道伐虢、桓公之死、曹沫劫盟、宁戚封爵、骊姬乱晋 等等
合水县13223015871： 《吕氏春秋》中的寓言故事 - ？
子鲁痰热： 《〈吕氏春秋〉两则》与《察今》中的三则寓言故事 《〈吕氏春秋〉两则》一课摘选自《吕氏春秋》一书中的《察今》一文. 《察今》在《吕氏春秋》中是艺术性较高的一篇.“察今”是“明察现在社会情况”的意思,《察今》一文从分析“...
合水县13223015871： 吕氏春秋中的成语故事原文加翻译 - ？
子鲁痰热： 1引婴投江:有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰:“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】 有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来....
合水县13223015871： 秦国丞相吕不韦编吕氏春秋的故事 - ？
子鲁痰热： 《吕氏春秋》简称《吕览》,在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夕.吕不韦是一代名相,任职于战国末年秦国.吕不韦因散尽家财帮助在赵国为人质的秦昭王孙异人立嫡有大功劳,在异人后来继位为秦庄襄王后,被任用为丞相. ...
