为什么京剧爱用男旦?
廉政建设的副产品男人反串女角并非自京剧始,早在汉初就有叔孙通“制伪女伎”和“紫坛伪设女乐”。隋末风行全国的“踏谣娘”,一般也是男扮女装。专业男旦大约在唐宣宗时出现,当时有孙乾、刘真等优伶“弄假妇人”的记载。但这并不意味着男旦一直是中国舞台的主流,从唐宋墓葬中涉及戏曲的壁画、雕刻来看,更常见的是男女同台。女演员在戏剧舞台的重要性可能是上升的,到戏曲趋于成熟的元代,女人才成为演戏的主力。不光“胜国杂剧装旦多妇人为之”,还存在很多兼职反串的“旦末双全”女演员。
男旦成为社会风尚,是明代正德、嘉靖以后的事,特别是万历时期最盛,晚明但凡有点钱的文人官僚,几乎都蓄有家班,里边既有女乐,也有男旦。男旦的兴盛,与昆曲鼻祖魏良辅创立的水磨调更适合中气足的男性演唱有关,也与有男女分班传统的南戏繁荣有关,但明朝中期的一次廉政行动是促成男旦兴盛的主因。
宣德年间,左都御史顾佐上疏,奏请禁止歌妓,严厉惩罚嫖娼官员。当时,明宣宗正为官员尚奢狎妓的风气恼火不已,公开怒斥朝臣,还举了顾佐的前任刘观做腐败典型,顾佐的奏折,可以说是应时而作。
崇祯时的《金瓶梅词话》就描写了很多与家童相狎的故事,西门庆会狎自家书童,还让他作女妆媚客,其他权贵也会把歌童赠予西门庆,连在西门庆家中做事的秀才都会鸡奸画童
男旦毕竟不是真正的女人,亲近他们的士人也不可能把他们直接等同于妓女。
消费者里有“自从误识樱桃后,懒看阊门路畔花”,改变自己性取向的。也有意识到“侧媚小童”会让他不觉倾向,几至心不能持,仍然引用古人教诲尽力克制的。但更多的还是仅仅享受性别反串的男旦在身边唱曲陪酒,有“美人”相伴,限于意淫,即使发生了更进一步的关系,他们也不会对外承认。应当说明的是,男旦行业发展壮大时,娼妓业并没有消失。士人之所以舍妓女逐顽童,除了朝廷法令严禁狎妓却宽容男风外,还有一原因是官妓取消后妓院水准的大幅下降。尤其在多番禁妓的清朝,清末何刚德《春明梦录》评价前门外八大胡同,说它“穈集一隅,地极湫秽,稍自爱者绝不敢往”;至于里头的妓女,小说《九尾龟》里的描述是一个佐证:“一个个都是生得个牛头马面,蠢笨非常”。
▍民初北京名妓香国痴人,此时北京妓院水准已较清朝有很大提升
因此,男旦行业发展到一定程度后,光顾他们的就不止是士人,而是整个社会了。万历年间,连一个太监都来凑热闹,“比顽以假具,入小唱谷道”,结果拔不出来,害死了男旦,自己也赔了命。李自成的农民军打下北京,也是一并捉拿娼妓和男旦供其享乐,后渐渐祸及良家,皮肤白皙的子弟都遭了罪。
随着行业不断壮大,到清朝中期,走红男旦得到的待遇足与今天的明星相比。如乾隆年间的名伶陈银官,有官员请他演出一场,报酬是五百两银子加“珍裘”,还是强迫的结果。有的男旦还靠着投身公益成了备受敬重的贤达,如唱秦腔旦角轰动京师的魏长生,他不仅无偿接济流落北京的四川老乡,每逢有中选到四川做地方官的贫士,都会赠以千金做盘缠,条件只是要对方在“吾乡作好官”。
陕西戏曲大观园里的魏长生像,他把有性感色情意味的“粉戏”引入京城,相传贴片、踩跷都为其所创,还曾裸体出演《大闹销金帐》
但男旦终究是靠妓女被压抑才迎来如此盛景的,一旦朝廷的禁令无法执行,他们的好日子也就到头了。江南本是男旦兴起的源头,却因为鸦片战争后率先出现中央无法严密控制的近代城市,转身变成了妓女反攻的桥头堡。在北京八大胡同还只有“牛头马面”时,上海就已经迎回“百倍娇柔”的倌人了。
凡是妓女回归常态的地方,女伶也都会接踵而来。早在 1843 年,上海就出现了男女同台的戏班,同治年间又有了全部由少女组成的“髦儿戏”,光绪年间,中国第一家京剧女班戏园也开在了上海。相比之下,中央一直维护着京城的“体面”,把禁妓维持到了清朝灭亡,让女伶只得在天津发展。民国初年,她们从天津进入北京,地位立刻盖过了男旦。
无法逃脱演化规律的男旦
如果妓女一直被禁令限制,从未卷土重来,男旦在戏剧舞台该取得怎样的成就呢?答案恐怕是令人失望的,男旦作为表演艺术,在女旦出来竞争之前就已经滑坡了。虽为中国戏曲的成熟立下汗马功劳,却终归逃不出中国娼优行业的演化规律——从重艺转向重色。中国古代虽娼优不分,但侧重点有差别,可以主业卖身、副业卖艺,也可以反过来。据徐君、杨海《妓女史》,中国妓女职业在隋朝以前处于卖艺为主的阶段,经过隋唐宋元过渡,至明清以后演变为卖淫为主。
《东坡寒夜赋诗图》描绘的是苏东坡与妓女王朝云。古代文人很在意妓女与之交流的能力,对她们常以诗词相赠,行至男旦时代早期,这个传统仍在延续
男旦刚兴起时,虽有很多人为“淫罪多端,男淫更大”而痛心疾首,但真正沉溺其中的人反而多对“男淫”避而不谈,叙述男旦美色也不用太多笔墨,更为强调他们饰演角色和歌舞技艺的动人。
晚明和清初,士人群体对同性恋态度宽容,有时还将之传作美谈,他们更多记录男旦的表演应该不是避嫌,而是确实存在重艺的倾向。
清初士人陈维崧请人为相好徐紫云画的《紫云出浴图》,由于二人感情被传为美谈,后世一干文人都曾在画上题诗
实际上,他们此时的重艺态度相比前朝已经弱了许多,元代甚至有驼背、独眼却凭才华驰名一时的妓女,驼背名妓珠帘秀更得到名家冯子振以曲相赠,而明清这班士人至少同时会考虑外表。
男旦从业场所的变迁最能说明这一时期的取向。明朝晚期,部分男旦在戏班演戏,以演戏为主业;部分男旦被缙绅家乐蓄养,满足的主要是主人征色的需求,当时还形成了帘子胡同这样的小唱聚集区,算得上是男旦行业的初阶红灯区。
行业走到这一步,便出现了“哑旦”之称,意即男旦不唱戏。其实他们唱还是要唱,只是多数登不了台。男旦的人数远多于演戏的需求,想登台演出,得倒给戏班拿钱。戏班本身是不盈利的,男旦唱戏的目的也是露脸求红,这样在堂子里的身价便会上涨。某些登上花谱的名伶,也得好几年才轮上演一场,表演水平可想而知。
不过,今天中国男旦人数虽少,却保持着不错的演艺水准,至少央视戏曲节目上还常能看到男旦演出。这应该感谢日本人。1919 和 1924 年梅兰芳剧团两度访日是其享誉海外的开端,日本歌舞伎同样有“女形”艺术,但作家龙居濑三看了梅的演出,称赞他让日本的美人都成了灰土。原本看不起梅兰芳出身的文人,也因为他在洋人面前扬我国威,转而合作改良男旦表演,新文化运动中原本对男旦表演的口诛笔伐也销声匿迹。但文人的改良去掉了旧剧中挑逗与暧昧的成分,所以今天的观众只能看到不勾引人的虞姬、杨贵妃和玉堂春。
受由宋朝朱熹开始的封建礼学桎梏和影响,元明清三朝是不允许女性抛头露面的,尤其是堂而皇之上台唱戏,所以戏曲中只有男演员,戏中的女性角色也只能由男演员扮演。
后来女演员逐渐登台,但仍不允许男女演员同台演出,认为这样有碍男女大防.所以有女演员的戏班全是女性演员,也称"坤班",戏中的男性角色也只能由女演员扮演了.(这点在越剧上表现尤为突出,至今越剧演员也基本以女性为主,越剧中的男性角色也由女演员扮演)
很长的时期内,男演员是戏曲舞台上的绝对主体,他们不仅演楼主说的花旦,而是全部的旦行角色:青衣花旦老旦……男女性在生理上的不同,决定了男性的嗓音比女性宽厚中气足,照京剧行的说法就是比女的嗓子脆媚水。而且,由于京剧原来是男性的天下,从观众到演员,所以它唱腔设计和演唱方法也更适合由男性演员来表现女性。综上两点,造成了以前男演员水平为女演员所望尘莫及,即使是男女同台没有任何外部障碍后,一般的男演员也是不太愿意和女演员合作演出的。
……
今天,这种情况早已发生根本性改观,但男旦演员不必因为有了女旦就彻底退出历舞台,因为男旦已经是一门独特的优秀的艺术形式,而不简简单单是男人扮演女人这么肤浅,仍然为广大多的戏曲爱好者所喜爱,理应存在和继续发展。
男旦成为社会风尚,是明代正德、嘉靖以后的事,特别是万历时期最盛,晚明但凡有点钱的文人官僚,几乎都蓄有家班,里边既有女乐,也有男旦。男旦的兴盛,与昆曲鼻祖魏良辅创立的水磨调更适合中气足的男性演唱有关,也与有男女分班传统的南戏繁荣有关,但明朝中期的一次廉政行动是促成男旦兴盛的主因。
以前越剧全是坤角,京剧秦腔等全是男角,20世纪初才出现男女合班,那时学校不也分男校女校吗?京剧出现坤旦是从辛亥革命以后。秦腔里李正敏、杨金声……也是男旦!秦腔第一个坤旦是孟遏云,1923?年左右。
京剧里男的唱女的的叫什么
当时最流行的剧种是京剧,其泰斗级的旦角演员均为男子,如著名的四大名旦:梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云四位杰出的旦角表演艺术家。四小名旦:李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠四人为“四大童伶”。解放后因戏改,废除男子演旦角,一律改由女子出演,但近年来又有少量乾旦被培养,并进行公开的演出。
男唱女戏在京剧中叫什么?
男旦!最著名的四大名旦-梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生四位先生都是“男旦”。现在比较著名的男旦有胡文阁等。还有把京剧艺术与现代艺术结合起来,比较成功的李玉刚都属于男旦
京剧知识为什么很多京剧大师都是男演员呢
你问的应该是京剧旦角,在旧社会,男女演员不能同台演戏,所以以前的京剧大家都是男演员。但是在现在,大家的思想早已解放,而且京剧旦角演员都是采用假声发声,男性比女性更有力量,在丹田气的运用上有更大的优势,所以,男旦在现在的演员中仍有不少。
乾旦唱的京剧有哪些
乾旦,就是男人演的旦角。最早那会,女子是不能唱戏的,所有角色都是男的唱。四大名旦,梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生都是男的,还有后来的张君秋。现在的乾旦,出名的不多,胡文阁、刘铮。你要找乾旦唱的京剧,直接百度视频梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生、张君秋这几个人的名字就可了 ...
京剧都是男的演的吗?我看霸王别姬里面都是男的
不是。以前女的不能演戏,所以所有的角色(包括旦角)都由男性来演。如:青衣花旦中有四大名旦-梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。以及张君秋,都为男旦。老旦中有李多奎、龚云浦等也都是有男演员演。但是现在都是女的演旦角、男的演男性角色。现在男旦在京剧舞台上已经只有没几个了。
请问:京剧为啥要男扮女角,女扮男角,本色出演不好吗
而是爱他在艺术上所创造的女性角色。应该承认,国际上对京剧男旦演员有个认识过程,据说梅兰芳访美初期,有人怀疑他是个有异性模仿欲的人。后来报刊不得不发表专栏,强调梅兰芳在各方面都很正常,是个有妻子儿女的人。以后美国戏剧界才逐渐认识梅派的艺术价值。如美国戏剧界、艺术评论的权威司徒克·扬说...
备受争议的京剧男旦,到底该不该保留?
备受争议的京剧男旦,到底该不该保留?1. 首先,我们需要了解京剧男旦的起源和意义。京剧男旦是指男性演员扮演女性角色,这是由于过去女性不能上台表演,因此男性演员填补了这个角色。随着时间的发展,男旦成为了京剧表演中的一种特殊艺术形式。2. 有人认为男旦是病态和虚弱的,不应该被保留。鲁迅先生曾批评...
在戏剧里男扮女装唱戏的叫什么
反串不是男演女,或者女演男。而是行当或者剧种的变化。梅兰芳是男性,他演穆桂英、西施不叫反串,他要是演诸葛亮、窦尔敦才叫反串。这就是因为他扮演的行当就是“旦”,学的演的都是女性。这个跟演员的性别无关,只跟行当有关。另外京剧演员如果演越剧、豫剧等其他剧种也叫反串。
为什么京剧中总是男扮女
清朝顺治年间,统治者通过对教坊反复裁革,最终确定了不用女乐的定制,于是年轻貌美的女伶被清婉媚的男子替代,男旦艺术达到登峰造极的地步。乾隆四十四年秦腔男旦魏长生进京,给久而生腻的昆腔和京腔带来了耳目一新的感觉,“辞虽鄙狠,然其繁音促节,呜呜动人”(清昭桩《啸亭杂录》)。虽然男旦一度...
梅兰芳为什么唱旦角?
不过,在当时一般人的观点中,讲到京剧的旦角,默认状态都是男旦,代表最高表演水平的也是男旦。所以1927年《顺天时报》评选出四大名旦都是男性。 从左至右:程砚秋、尚小云、梅兰芳、荀慧生 跨性别表演在很多地方戏当中都有,而受众多、影响大并制度化的,除了京剧的男旦之外,大概就属越剧的女小生了。 越剧和京剧形成的...
漕褚络欣: 并不是常由男人来演,在以前是不允许女人进剧场的.中国的京剧四大名旦梅兰芳,程砚秋,尚小云,荀慧生皆是男人来扮演女性角色,称作乾旦:但是继四大名旦后又有四大坤旦,即由女性来扮演女性.这不是自来就有的,而是一个特定的历史阶段,特殊环境决定的.现在戏曲中的乾旦已经很少了.
福鼎市15388603523: 京剧中的花旦为啥偏偏要用男的?? - ?
漕褚络欣: 旧时戏曲界不许女子登台,因为有伤风化,不仅花旦由男演员扮演,而且青衣、老旦等妇女角色都由男演员扮演.
福鼎市15388603523: 京剧中旦角为啥由男人来演? - ?
漕褚络欣: 京剧的梅尚程荀四大名旦产生的一个重要原因确实如你所言,因为当 时不允许男女同台演出,所以女性角色多由男人扮演.另外在后来的 演唱实践中发现,其实男人演女人在一些方面是更有优势的,尤其是 男人的声音条件,调门高,舞台生命长等,所以男旦虽然在解放后不 如以前,但仍然得到了一些发展.
福鼎市15388603523: 既然有女声,京剧为什么还要男人演花旦? - ?
漕褚络欣: 受由宋朝朱熹开始的封建礼学桎梏和影响,元明清三朝是不允许女性抛头露面的,尤其是堂而皇之上台唱戏,所以戏曲中只有男演员,戏中的女性角色也只能由男演员扮演.后来女演员逐渐登台,但仍不允许男女演员同台演出,认为这样有碍...
福鼎市15388603523: 为什么旧时中国的京剧中“四大花旦”都是男 - ?
漕褚络欣: 在清末封建社会时期.妇女被禁锢在家中,因此男旦的产生是合乎历史潮流,也是顺理成章的事.即使到了民国初年,新思想有所抬头,但社会风气依然比较闭塞,连话剧舞台上的女角旦,也是由男人扮演的.象我国著名作家、戏剧评论家李健吾,他早年就是以扮演女角蜚声剧坛. 所以在特定历史条件下,出现男扮女角,决不能称为怪现象,而只能说是艺术创造.如日本的歌舞伎.在其特定的历史条件下,也通行男扮女角.
福鼎市15388603523: 为什么中国京剧花旦都是男的?
漕褚络欣: 其实中国京剧里的花旦并不是全是男的,只是没有更合适的女演员,而且在“做,唱,念,打”中有很多动作由女的来表演都不太方便.
福鼎市15388603523: 京剧旦角为什么要男人演?
漕褚络欣: 京剧艺术形成于封建社会,女子地位低下,不能享有同男人一样的地位,不能太多的出露,因此形成之初是男人演女人.民国之后,逐渐实现男女平等,出现坤角,京剧艺术更加完美.
福鼎市15388603523: 为什么京剧的名旦都是男的? - ?
漕褚络欣: 京剧历史上,女性是不能登台的,旦角都是由男性扮演,所以历史上有名的旦角演员都是男的
福鼎市15388603523: 为什么京剧里的旦角常由男演员担当?
漕褚络欣: 京剧是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的.
福鼎市15388603523: 戏曲中为什么会出现男旦 - ?
漕褚络欣: “男旦”由来已久,从戏曲发展史上来看,远在宋代“叁军戏”,(我国的戏曲之形成,约始于此时就已有了“男旦”)在此以前,古代宫廷宴乐也有女子(歌姬)歌舞,直到唐代有梨园戏时,女子也仅仅是参加歌舞,从不粉墨登场参加演戏.宋代以后,元曲、明代杂剧、传奇剧……等,粉墨登场者,皆由男演员扮演女角色,此后产生出来的各种地方戏,亦皆由男演员扮演旦角. 我国舞台上“女旦”的出现则始于清末,清末著名男旦田际云首办科班培育女弟子,组班演唱时称之谓“髦儿班”,剧中生旦净丑角色皆由女演员扮演.当时男女不能同台演戏,直到民国初年才有男女同台合演之例.而如今天女旦也得到了充分的发扬,在戏曲里占有了一定的地位.