山西一村规定丧葬不得披麻戴孝,在农村红白喜事大操大办是否有必要?

作者&投稿:钊晴 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
山西一村规葬礼禁披麻戴孝引发热议,一些乡村沿袭的习俗该不该继续维持?~

山西的一个村庄出村规,葬礼不许披麻戴孝。
粗看起来觉得这个规定很突然,但是看到了其原因之后,也能够理解作为领导的苦心。因为他们村常住人口2000余人,村里人多,宴请也多,谁家办事被请的人不露面也不好,打工的人还得请假。他们正是受到了年轻人不堪其扰的想法影响,才决定出台这样一个文件,本意就是移风易俗。

但是可能是由于他们的水平实在是有限,这样的公告被转发出来以后,保守网友的质疑。有些方面可能违背了法律的规定。
因为像披麻戴孝这种事情,是个人办丧事的私事,可以规劝,但不能够强行的制止。
一些乡村沿袭的习俗,已经很不适应当代社会的发展。在过去的时代,这些农村的习俗团结了人心,凝聚了人民的生产力,可以进行大规模的合作生产,有着稳固的集体力量。但是现在社会明显发生了变化。

年轻人更多的是要投入到广袤的世界,去赚取自己的生活和未来,而这样无休无止的办事来往人群的确是占了很大的精力。而现在的人缺的都确实完整的休息和调养时间。村里面能够说将这样的一种风俗破除并且树立新风,这是值得赞扬的。
但是像这种公告绝不能出现在禁止条例上由官方来发出。官方只有劝导的权力,而没有强制的权力。



其实我私底下是较好的。只是说可以用另外的方式,行为不违反法律的规定,但是要将移风易俗的精神传递下去。

关于丧事大操大办这件事情,最近这两年有了很大的抵制,比如最近山西一村庄规定丧葬不准披麻戴孝,瞬间就引起了广泛热议。不过对于这个规定张贴的告示只贴了两天也就废止了,其实对于披麻戴孝不仅仅是办给活人看的,同时也是代表了一种风俗传统。因为在很久之前对于我们中国来说,当家里有人去世的时候,都会披麻戴孝聊表孝心。今天我就来给大家介绍一下披麻戴孝这个典故是怎么来的?

相传在古代的时候,一个村子里面住着一个守寡多年的老妇人,她含辛茹苦的把自己的两个儿子培养成人,可是两个儿子并不是特别孝顺,等到他们成家之后也就开始分家产,更是不管自己母亲的死活。但是这两个不孝顺的儿子仍然在母亲面前说,只要是母亲死了之后,他们一定会让母亲睡棺材,给母亲穿红戴绿,热热闹闹的为她唱上49天的道场。对于这个母亲心里可是跟明镜一样,他知道自己死后这两个儿子根本不会照着做,自己活着的时候他们都不闻不问,死后又怎么会这么对待自己呢?

最后这两个老妇人对待儿子说等到自己死了之后,你们就用破折号写,把尸体卷起来扔到河里喂鱼就行了,要么就扔到山上喂狼,这样你们就不用掏一分钱了,但是我还有一个要求,就是从现在起你们每天都要去看看树上的乌鸦和猫头鹰他们是怎么生活的。这两个不孝子在听到母亲这样的话之后是非常高兴的,因为自己又可以省下一笔钱了。
于是兄弟二人忙活完活之后就会去数上看乌鸦和猫头鹰,他们发现乌鸦一旦有了孩子之后就会精心的照料,但是等孩子长大了之后,乌鸦妈妈却飞不动了,他们就出去找食来喂妈妈。然而猫头鹰不是这样,长大以后看到自己的妈妈飞不动了,他们就会把老去的妈妈吃掉,这样猫头鹰的生活一直因果循环着。于是两个人也终于明白母亲的含义了。

从那之后他们就开始善待自己的母亲,一年之后母亲离世了,兄弟二人为了聊表孝心,在母亲葬礼的那一天,他们就效仿乌鸦穿了一身黑衣,又披了一件麻衣,也正是从这个时候披麻戴孝开始在民间流传开来。
第二个传说就是关于儒家创始人孔子的。孔子是一个非常孝顺的人,有一天他听到自己母亲突然去世的消息,仿佛五雷轰顶,当场就晕过去了。等他醒过来之后抓了块儿白布做头巾,穿了一件白袍当外套,并随手拿了一条捆书简的麻绳,系在了要上当腰带就火速的赶回家中。大家知道孔子是有很多徒弟的,当徒弟赶来奔丧的时候,看到孔子为母亲这般的装束,他们都纷纷效仿。而且在三国两晋南北朝的时候就确立了五福制度。根据血缘亲疏近远也规定了五种不同的丧服。从那之后,披麻戴孝也就成为了儿女子孙孝敬父母孝敬老人的一种体现,同时也体现了我们中华民族的孝顺美德。

首先现如今在农村红白喜事大操大办,主要还是因为大家的生活水平都有了很大的提高,而且我们也知道对于中国的农村来说,他们的思想还是比较传统的,所以很多事情都愿意遵循一些旧的规则,不愿意改变。就比如在白事这件事情上,现如今仍然还是大操大办披麻戴孝。但是现如今大家也知道对于死过之后的披麻戴孝大操大办只不过是演给活人看的到,不如在生前多对亲人好一些,多孝顺一些自己的长辈,这胜过于现如今的大操大办。

而对于红事来说,现如今很多人也特别喜欢大操大办,认为这是一家子的喜事,其实相对于红色大操大办要比白事大操大办更加高档一些,当然对于这种情况大家也理解,毕竟是两个人一辈子的事情,但是也没有必要太过铺张浪费。要知道,现如今在全球各地有很多国家仍然有吃不上饭的,喝不上水的,甚至每年在很多地区都有饿死冻死的孩子。



其实在我看来,现如今农村红白喜事大操大办真的是没有必要的。首先对于结婚这样的事情,其实没有必要半的规模太大,毕竟对于结婚只不过是两个家庭的事情,只要夫妻两个人齐心,只要两个家庭和睦,那么即便是不举行婚礼或者事不大操大办一样也过得特别甜美幸福。

如今我们就拿娱乐圈的明星来说,对于那些动不动就上千万的婚礼简直是太随意了,但是我们也知道,即便是他们在婚礼的时候花了几千万,最后还不是以离婚收场,就比如大家所熟悉的车晓,她的婚礼可是花了5000万的世界婚礼,但是仍然只维持了一年的时间,也就草草的收场了。

然而对于娱乐圈当中却有很多的明星夫妻,其实他们并没有举办过什么婚礼,但是现如今依旧过得特别幸福。就比如大家熟悉的孙莉和黄磊着的夫妻。他们在一开始的时候可并没有举办婚礼,也只不过是在头两年的时候,黄磊为孙莉补办了一场婚礼。而且他们的婚礼也是非常简单的,请了一些亲朋好友来祝福,并没有大操大办,但是他们的生活过得依旧非常的幸福美满。

我们接下来再说一说白色大操大办就完全没有必要了,因为白色大操大办本身就是一种浪费资源,只要是在亲人生前尽心尽力的去照顾,就胜过任何的大操大办。在亲人还活着的时候,多一些陪伴,多一些照顾,这要比此后给他们烧任何的金银财宝都有用的多。



作为一个 年轻人,我是特别痛恨那些要大办的事情,结婚要办酒席、孩子满月周岁也都要、回头孩子十六岁了也要,人几十岁大寿也要,过世了也要……反正啥事都要,然后每个月基本上都为这些事儿奔波,准备红包。

我觉得没有必要,红白喜事场合只要尽心就行,大操大办的话只是给外面人看的。

不管是农村还是城市,那些在丧葬上,大操大办的人。不可能体现出他有多少多少孝心。完全没有必要。

人活一世,草木一秋,我觉得红白喜事大操大办有必要。


巩留县13682993689: 最严村规作文? -
施吕宫丽: 10月1日,山西襄汾县赤邓村发布了一则“最严村规”:禁止满月、升学等六种宴请,葬礼不准披麻戴孝,不准进行祭奠活动等,否则不仅“道德银行”的星级积分给予降级,贫困生、转学、上户等手续也不予办理.8日,襄汾县文明办负责人表...

巩留县13682993689: "严禁土葬,一律火化"有没有国家级的法律条文?
施吕宫丽: 国务院关于殡葬管理的暂行规定 -------------------------------------------------------------------------------- 颁布日期:1985年2月8日 第一条 为了加殡葬管理,促进社会主义物质文明和精...

巩留县13682993689: 参加葬礼送钱注意什么 -
施吕宫丽: 出席葬礼要慎言慎行. 以下这几点规矩可要谨记:参加葬礼或吊唁活动时,男女均应穿黑、蓝等深色服装,男士可内穿白色或暗色衬衣,女士不应涂抹口红,不戴鲜艳的围巾,尽量避免佩戴饰物,如需要可考虑白珍珠或素色饰品,避免佩戴黄金...

巩留县13682993689: 法律有没有规定人死了一定要火化
施吕宫丽: 有相应的规定. 一个是《殡葬管理条例》 第四条人口稠密、耕地较少、交通方便的地区,应当实行火葬;暂不具备条件实行火葬的地区,允许土葬. 实行火葬和允许土葬...

巩留县13682993689: 一年内两次重孝是不是都能戴孝 -
施吕宫丽: 可以.一年内两次重孝是指父母双亡的重孝.可以按照身份戴重孝,一般来说以披麻戴孝为主.古人的重孝是很讲究的,丧服由重到轻共分五级:斩衰(cuī)、齐(zī)衰、大功、小功、缌(sī)麻五个等级,称为五服. 重孝就是斩衰,斩衰...

巩留县13682993689: 祭奠是什么意思
施吕宫丽: 祭奠 出殡次日清早,晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠,表示清死者同家人再次共进便饭.翼城一带,家人次日赴坟地致祭时,要用锹往坟上添新土,使坟丘前后周正,不偏不斜,俗称“扶山”.而太原一带自安葬后,一直要等到三年之后...

巩留县13682993689: 在现实生活中,夫妻双方有一方没有了,走了!按照法律是夫妻关系,那另外一方是不用披麻戴孝,辈分是一样的?对不 -
施吕宫丽: 这不是法律问题,这是中国的古老传统的一个丧葬风俗,但按传统风俗讲夫妻双方、一方离世的,另一方无需披麻戴孝,披麻戴孝是指离世者的子女为尊敬离世的父母的一种丧葬仪式.但中国各个地方有各个地方的丧葬风俗礼仪,所以丧葬一般是以当地风俗为列.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网