李煜究竟是唐朝人还是宋朝人
其实五代十国中的南唐一直是自称继承唐朝正统的,这个从很多政策啊,历法啊什么的都能体现出来。只不过后来宋朝基本统一了天下,自然不会以南唐为正统,也不愿意承认南唐是唐朝的一部分。如果你去问李煜,他肯定说自己是唐朝人。但是后来的确他又成为了宋朝的俘虏,也就是说在宋统一以后,他还是活着。所以这个可以两方面都算。就和很多跨朝代的人一样。
但是我认为,严格意义上来说,李煜不算是宋朝人。因为你能说刘禅是晋朝人么?傅作义是中华人民共和国的人?钱谦益是清朝人?这个都有一点勉强。一个人算朝代,基本上是看他留在史书上的大事在哪个朝代完成的。那么李煜怎么看都只能算是南唐人。
但是从文学的角度又不同,因为文学的分期和历史是不一样的。李煜主要的文学成就是在被俘以后。而他当皇帝的时候写的词的风格也和后来很不一样。所以如果要把李煜的被俘后的文学成就归入宋朝,这个也不是不可以。但是我觉得稍微有点勉强。建议把其作为源头研究。当然这个源头那就长了,一直可以延续到中晚唐。宋朝词人还是用那些土生土长的宋朝人为例子为好。这个起码比较严谨
李煜并非唐朝诗人,而是南唐后主,南唐属于五代十国时期 也是介于和宋朝之间的一个时期,唐朝存在的时段为公元618年-907年,也是中国最辉煌的一个时代,之后五代十国,南唐是其中之一,在江南建立政权,定都江宁(今天的南京)后被宋朝所灭。
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李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,汉族,生于金陵(今江苏南京),祖籍彭城(今江苏徐州铜山区),南唐最后一位国君。
北宋建隆二年(961年),李煜继位,尊宋为正统,岁贡以保平安。开宝四年(971年)十月,宋太祖灭南汉,李煜去除唐号,改称“江南国主”。次年,贬损仪制,撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年(975年),李煜兵败降宋,被俘至汴京(今河南开封),授右千牛卫上将军,封违命侯。太平兴国三年(978年)七月七日,李煜死于汴京,追赠太师,追封吴王。世称南唐后主、李后主。
李煜精书法、工绘画、通音律,诗文均有一定造诣,尤以词的成就最高。李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,又受李璟、冯延巳等的影响,语言明快、形象生动、用情真挚,风格鲜明,其亡国后词作更是题材广阔,含意深沉,在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。
南唐
南唐(937年-975年)是五代十国的十国之一,定都金陵,历时39年,有先主李昪、中主李璟和后主李煜三位帝王。南唐一朝,最盛时幅员35州,大约地跨今江西全省及安徽、江苏、福建和湖北、湖南等省的一部分。人口约五百万。南唐三世,经济发达,文化繁荣,使得江淮地区在五代乱世中“比年丰稔,兵食有余”,为中国南方的经济开发作出了重大贡献。南唐国也因此成为中国历史上重要的政权之一。但因资料和遗迹极少,并未得到社会和学术界的足够重视。
唐末天下大乱,藩镇割据。其中,杨吴是江南较有实力的藩镇之一。吴国在杨隆演嗣位后,政治混乱,人心不稳。大将徐温通过权力斗争逐渐独掌吴国大权。海州人徐知诰,少孤流落,后来被徐温收为养子,并且借助徐温的势力掌握了吴国的政柄。徐知诰一方面对杨氏旧臣竭力怀柔,“高位重爵,推与宿旧”;另一方面则积极扶持自己的势力。大力招徕、奖拔北来士人。南唐政权中著名的北方人士如韩熙载、常梦锡、马仁裕、王彦铸、高越、高远、江文蔚等,都于此时聚集起来。其次,江南一带的著名人士如宋齐丘、陈觉、查文徽、冯延巳、冯延鲁、边镐、游简言、何敬涂等,都是此时由徐知诰一手扶植起来。经过20年苦心经营,徐知诰不仅大大缓和了杨氏旧臣的敌对情绪,而且拉拢起支持他的北方人与江南人两大势力,所谓“羽翼大成,伸佐弥众”。终于在吴天祚三年(公元937年),徐知诰废黜吴帝杨溥,登上皇位,国号大齐,年号 昪元。“上下顺从,人无异意”,“国中夷然无易姓之戚”。次年,徐知诰改姓名为李昪,改国号为唐。于是,在乱世之中,以继承唐祚为己任、求天下一统的南唐国走上了中国历史的舞台。
其实五代十国中的南唐一直是自称继承唐朝正统的,这个从很多政策啊,历法啊什么的都能体现出来。只不过后来宋朝基本统一了天下,自然不会以南唐为正统,也不愿意承认南唐是唐朝的一部分。如果你去问李煜,他肯定说自己是唐朝人。但是后来的确他又成为了宋朝的俘虏,也就是说在宋统一以后,他还是活着。所以这个可以两方面都算。就和很多跨朝代的人一样。
我觉得还是算南唐人吧。
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宜良县13189994391: 李煜是唐朝人吗???
汝友尧强: 是五代十国时期 ,南唐李璟的第六子,世称唐后主、李后主.