大道三千下一句

作者&投稿:黄叙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 这句话的下一句是“殊途而同归”。
“大道三千,殊途而同归"的意思是:通过不同的途径,到达同一个目的地,比喻采取不同的方法而得到相同的结果。”大道三千”在道教里是一个变化的数字,“三千”代表不确切的多数,“大道三千”是表示法门很多,是不可计数的意思。
这句话不仅具有深刻的哲学内涵,也为人们提供了面对生活挑战和选择时的智慧和指导。


命中有时终须有 命中无时莫强求的下两句是什么?
“命中有时终须有,命中无时莫强求”的下一句是“道院迎仙客,书堂隐相儒。” 这两句话出自中国古代儿童启蒙读物《增广贤文》,意思是我们命中注定有的东西最终都会有的,我们命中注定没有的东西我们过份强求也不会有。比喻做人不要功利性太强,顺其自然该有的都会有。 扩展资料 《增广贤文》新增全文 尊师以重道,爱众...

什么天上人间下一句
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢...

“君子爱财取之有道”的下一句是什么?
贞妇爱色,纳之以礼。出自《增广贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。集结中国从古到今的各种格言、谚语。

道之以德齐之以礼的下一句是什么?
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。摘自《史记·七十列传·酷吏列传》解释:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。

君子爱财取之有道的下一句是什么?
一:君子爱财,取之有道,视之有度,用之有节 二:君子爱财,取之有道。 贞妇爱色,纳之以礼。 下面是全文: 官清书吏瘦,神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。 饶人算人之本,输人算人之机。 好言难得,恶语易施。 一言既出,驷马难追。 道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。 路逢...

请问宋词 醉笑陪君三千场 的下一句是什么?
东武望余杭,云海天涯两渺(一作杳)茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。后改编为《滚滚红尘》剧本:楼高日尽望断天涯路来时陌上初熏 有情风万里卷潮来 推枕惘然不见 分携如昨到处萍漂泊 浩然相对今夕何年 谁道...

君子爱财取之有道的下一句是什么?
一:君子爱财,取之有道,视之有度,用之有节 二:君子爱财,取之有道。 贞妇爱色,纳之以礼。 下面是全文: 官清书吏瘦,神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。 饶人算人之本,输人算人之机。 好言难得,恶语易施。 一言既出,驷马难追。 道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。 路逢...

君子爱财下一句是什么呀
二:君子爱财,取之有道。 贞妇爱色,纳之以礼。这句话的出处是《增广贤文》,推荐楼主你有时间可以好好看看。下面是《增广贤文》摘语:官清书吏瘦,神灵庙祝肥。息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。饶人算人之本,输人算人之机。好言难得,恶语易施。一言既出,驷马难追。道吾好者是吾贼,道吾恶...

任重道远,下一句
下一句是:仁以为己任,不亦重乎?任重道远 [ rèn zhòng dào yuǎn ]释义:担子很重,路程遥远。比喻责任重大,需要经过长期的艰苦奋斗。出处:《商君书·弱民》:“背法而治;此任重道远而无牛马;济大川而无舡楫也。”例句:建设共产主义的事业,任重道远,我们青年要立志为此奋斗终身。近义...

《深夜诗人》这首歌中有句话:黑夜给了黑夜的人一道光。个人觉得有些难以...
深夜诗人唱的就是夜猫子们的夜晚,黑夜的人就是我们这样熬夜的人,黑夜给了我们一个安静又无人打扰的环境,这一道光是那天上的万千星辰,是留给我们大晚上不睡觉的人的,我们身处黑夜,却和白天一样精神。对于夜猫子来说,黑夜里自有那美好的事物——这星辰三千丈光芒,我们甚至还很有雅致的,想把它...

安多县13498526151: 大道三千下一句是什么
戴败迈普: 大道三千的下一句是“殊途而同归”,出处《易经·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑.”意思是通过不同的途径,到达同一个目的地,比喻采取不同的方法而得到相同的结果.三在道教里是一个变化的数字,代表不确切的多数,三千大道是表示法门很多,是不可计数的意思,道法三千,道不可计数,每人都有每人的道路,所谓道法三千、条条通大道就是这个意思.

安多县13498526151: 佛云“大道三千…”的全文? -
戴败迈普: 佛云:心是恶源,形为罪薮.佛又云:心无厌足,惟得多求,增长罪恶.佛还云:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起.少欲无为,心身自在.佛云:若欲脱诸苦恼,当观知足.知足之法,即是富乐安隐处.知足之人,虽卧地上,犹为安乐.不知足...

安多县13498526151: 盘古大道三千后面是什么
戴败迈普: 条条大路通罗马

安多县13498526151: 大道三千皆无情,是风是火是天雷.天地万物道演之,一枯一荣天自定.道本自然心中悟,枯做千年又何妨. -
戴败迈普: 这算什么问题? 作为诗,里面重复的字太多.可改为: 山水乾坤天演之,风火雷泽皆无情. 万物枯荣地自定,三千大道自然悟.

安多县13498526151: 对联:大道三千,上有一道为天. 下联怎么对,主要是大字上面加一道成天,取意不对词,取词不对意.求解
戴败迈普: 下联我对的是___十方世界,下有依托为地.大字上面一横是天,十字下有一横是土字,为地.天与地相印称,我用依托代替一道我觉得更有感觉

安多县13498526151: 何为三千大道为何又说三千大道,条条可证道? -
戴败迈普: 三千大道并非是指“三千”之数,形容繁多.其实“道”是无数的,各人人生起点不同、经历不同、运气不同,所得到“道”也就不同.“条条皆可证道”的意思是,虽然大家所得的道不同,但每一条道走到最后都可印证“道”的存在.其实“道”在唯物论中,就是最好的自然规律的证明,与佛的“因果”并存,道道不同,却道道皆有道.

安多县13498526151: 大道三千,哪三千大道? -
戴败迈普: 只是一概称,包括世上的一切,一切皆是道,就像条条大路通罗马一样,终点都是天道.三千 只是个笼统的说法 其实 只要是可以得道 都是道法之一 三千 只是 指很多

安多县13498526151: 劝君更尽一杯酒 ,西出阳关无故人的意思是什么 -
戴败迈普:送元二①使②安西③ 唐·王维 渭城④朝雨浥⑤轻尘, 客舍⑥青青柳色新. 劝君更⑦尽一杯酒, 西出阳关⑧无故人⑨. [编辑本段]【注释】 ①元二:作...

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