现今的小孩都没见过的择吉老黄历

作者&投稿:漆净 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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您想学习 择吉日吗?您希望帮助他人选择好的日期,为人谋福祉吗?择日重要吗?择日就是择吉,也叫看日子择吉日。择日是求得天时气运的助力,是造福的重要手段。老式挂历、老黄历上也往往会写满了各种择日吉凶宜忌信息,特别提醒一些贪图方便的网友,不能看见老黄历上写着宜嫁娶便定下终身大事吉期。因为,这天对大多数人来说是吉日,而对您来说可能会不太合适。

一、择吉

择吉,选择吉日。中国传统习俗凡遇祭祀、婚嫁、安葬、商店开业等大事,都选吉利日子举行。《魏书·肃宗孝明帝纪》:“有司可豫缮国学,图饰圣贤,置官简牲,择吉备礼。

择吉

1、详细解释

择吉,选择吉日。中国传统习俗凡遇祭祀、婚嫁、安葬、商店开业等大事,都选吉利日子举行。《魏书·肃宗孝明帝纪》:“有司可豫缮国学,图饰圣贤,置官简牲,择吉备礼。”《三国演义》第十六回:“即便送女到 寿春 ,另居别馆,然后择吉成亲。”周而复《上海的早晨》第一部十三:“复业方面的经费差不多了,客户也联系上了,最近就要择吉开张。”

我们人类生活在地球上的某个空间,生活在时间的长河里,每时每刻,我们都进行着各种活动,而每时每刻围绕我们周围的日月星辰都是在变化的,各种磁场也好气场也好,各种环境条件都在变化,对我们人类的影响也是显而易见的,在不同的时间条件下去做某件事时机不同,自然有吉有凶。

时间并非仅仅一个空洞的数字,它是一个坐标,对应着这个坐标,有各种能量的生生灭灭。而这些或可见或不可见的能量,都在深刻影响着我们人类的活动。

古代中国人民无论婚丧嫁娶,还是安床架灶或出行祭祀等等,都是非常重视选择良辰吉日的,以前的老式挂历、老黄历上也往往会写满了各种择日信息。

我们知道,任何一件事情的进行和完成都是由以下四个要素的一个或几个组成:人,事物,时间,空间。择日学是对时间要素的选择,风水学则是对空间的选择,两者相辅相成。

2、内容

择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统,因而它的理论体系极其庞杂。就现今所知,它至少包含这样一些内容:

2.1、干支系统;

2.2、阴阳五行学说:其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。

2.3、八卦学说:其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦,大游年变卦等。

2.4、纳音纳甲;

2.5、十二直,即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客

2.6、二十八宿;

2.7、九星术,又称九宫算;

2.8、六曜,又称孔明六曜星;

2.9、黄道黑道;

2.10、风水堪舆学说;

2.11、八字算命术。

3、发展

是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体,因此,其神煞不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。几乎每年每月每日乃至每时,都是既有吉神,又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾。如果一遇凶神辄回避,那一年三百六十五天,几乎没有可以干活的日子。因此,择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶,而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是:"凡吉足胜凶,从宜不从忌;凡吉凶相抵,德喜之事仍忌;吉不足胜凶,则从忌不从宜。"具体而言,吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一,吉足胜凶,从宜不从忌。其二,吉足抵凶,遇德则从宜不从忌;不遇,从宜亦从忌。其三,吉不抵凶,遇德则吉胜,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜。其四,凶胜于吉,遇德始相抵,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜,其五,凶又逢凶,遇德从忌不从宜;不遇,诸事皆忌。其六,凶叠大凶,遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞,不分力量大小轻重主次一概回避。

4、总结

择日就是择吉,择吉是人类为了生存的需要,人类为了生存,生活环境就必须安全,而择吉的目的,就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,趋吉避凶,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心态需要,增加人们的信心和决心。

择日的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。

正确的择日方法应该是以事件为准,结合当事人,根据择日规则,选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶,首先以新娘的出生日期为条件,选取新娘的出嫁大利月份,再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中,结合其他当事人的出生日期,选取大家都适合的吉日,并以该吉日为准,选择吉时,嫁娶择日至此完备。其他各项民事择日依此类推!

择日的目的是趋吉避凶,所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土,等等,重大事项时必须选择吉日吉时,否则必会造成不良后果,本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生,因为有部分则好也碰上了吉日良时,但肯定由此产生的不良后果却不少。

二、黄历

黄历,又称老黄历、皇历,是在中国农历基础上产生出来的,带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历。黄历主要内容为二十四节气,每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。

黄历

1、简要介绍

1.1、应用

黄历是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法,并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历主要内容为二十四节气的日期表,每天的吉凶宜忌、生肖运程等。即古代中国人民把每一天的喜忌都记在日历上,作行动指南。

1.2、浅考

黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历。《辞海》里说,黄历是指黄帝时期实行的历法。

《史记》里说,黄帝建元甲子。 那么黄帝元年正月初一必定应该是甲子年甲子月甲子日。 甲骨文在商后期的文物里比较丰富,那么黄帝时期即便有文字也必定很不普及,那时的历法也必定不会很严格。

2、黄历与择吉术

中国传统的选择术,早在秦汉时期就已相当成熟,当时《日书》中所记占候时日宜忌的内容,不仅涉及嫁娶、出行等日常行事,亦牵涉攻伐、出兵等军国大事。

历代官方天文机构的职掌,除包括推算历法和观测天象外,还需负责处理选择事,如东汉时期天文官的职责就包括:“凡国祭祀、丧、娶之事,掌奏良日及时节禁忌。”稍后,在官方的天文机构中更出现一部门专责此类事情,宋、元时,称之为三式科,在清代则称作漏刻科,此科在清初的职掌为:"相看营建内外宫室、山陵风水,推合大婚,选择吉期,调品壶漏,管理进楼,郊祀候时,兼铺注奇门出师方向",表面上虽较东汉复杂,其实两者的内容在一千多年间并无太大出入。

在史书中偶亦可见古人择吉行事的具体材料,如东晋元帝将登阼,太史令陈卓即曾与奉旨择日的戴洋,为何日较吉而相互辩难。康熙在指派其所宠爱的王辅臣出镇平凉时,还下旨命钦天。




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