盗莫大于子,天下何故不谓子为盗丘,而乃谓我为盗跖什么意思
是一个古代奴隶起义领袖,典故见《庄子·杂篇·盗跖》,后被当作恶人的代名词,如在>中有这么一句:“怎生糊涂了盗跖颜渊”
还有一种：盗跖（zhí），中国民间传说中，春秋时期的率领盗匪数千人的大盗。传说原名展雄，姬姓，展氏，名跖，一作蹠，又名柳下跖、柳展雄，在先秦古籍中被称为“盗跖”和“桀跖”。当时鲁国贤臣柳下惠（柳下季）之弟，为鲁孝公的儿子公子展的后裔，因以展为氏。
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盗跖颜渊：两个人一个恶却得到善终，善却早亡。在世俗的眼光里比喻上天没眼，善恶的命运不公平。
盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。盗跖是春秋战国时期的农民起义首领，后世的君王把他比作暴虐的化身。
颜渊是孔子最贤能的弟子，几乎达到了圣人的境界，可是很早就因为贫困病死了。
两个人一个恶却得到善终，善却早亡。在世俗的眼光里比喻上天没眼，善恶的命运不公平。
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出处：
元关汉卿《窦娥冤》第三折： “天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊; 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。
译文：
天地只该把清浊分辨，可怎么竟倒了盗跖和颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又延寿。
参考资料：百度百科-盗跖颜渊
意思是：要说大盗再没有比你大的了。天下为什么不叫你作盗丘，反而竟称我是盗跖呢？
出自《庄子·杂篇·盗跖》，原文选段：
今子修文、武之道，掌天下之辩，以教后世。缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，而欲求富贵焉，盗莫大于子。天下何故不谓子为盗丘，而乃谓我为盗跖？
译文：
如今你研修文王、武王的治国方略，控制天下的舆论，一心想用你的主张传教后世子孙，穿着宽衣博带的儒式服装，说话与行动矫揉造作，用以迷惑天下的诸侯，而且一心想用这样的办法追求高官厚禄，要说大盗再没有比你大的了。天下为什么不叫你作盗丘，反而竟称我是盗跖呢？
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创作背景：
《史记》用精练的几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇，都是用来攻击孔子的学说，从而辨明老子的主张的。共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。
“杂篇”十一篇的情形应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》。
作者简介：
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远；代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
参考资料来源：百度百科-庄子·杂篇·盗跖
没有比你更大的盗贼了，天下人为什么不把你叫做盗丘，却把我叫做盗跖呢？
庄子·外篇·天道的原文
上必无为而用天下,下必有为为天下用,此不易之道也。故古之王天下者,知虽落天地,不自虑也;辩虽雕万物,不自说也;能虽穷海内,不自为也。天不产而万物化,地不长而万物育,帝王无为而天下功。故曰莫神于天,莫富于地,莫大于帝王。故曰帝王之德配天地。此乘天地驰万物,而用人群之道也。本在于上,末在于下...
古籍《资治通鉴》之周纪·周纪一
故曰:分莫大于名也。 呜呼!幽、厉失德,周道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,大夫擅政,礼之大体什丧七八矣,然文、武之祀犹绵绵相属者,盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之?昔晋文公有大功于王室,请隧于襄王,襄王不许,曰:“王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。不然,叔父有地而隧,又何...
古文请教
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《与朱元思书》 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰...
文言文翻译《资治通鉴.周纪一》
是故以微子而代纣则成汤配天矣,以季札而君吴则太伯血食矣,然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。 周文王演绎排列《易经》,以乾、坤为首位。孔子解释说:“天尊贵,地卑微,阳阴于是确定。由低至高排列有序,贵贱也就各得其位。”这是说君主和臣子之间的上下关系就像天和地一样...
《旧唐书》卷二十三 志第三(4)
以故凡百执事,亟言大封。顾惟不德,切欲勿议。伏以先圣储祉,与天同功,荷传符以在今,敢侑神而无报。大篇斯在,朕何让焉。遂奉遵高宗之旧章,宪乾封之令典,时迈东土,柴告岱岳,百神群望,莫不怀柔,四方诸侯,莫不来庆,斯是天下之介福,邦家之耿光也。无穷之休祉,岂独在予;非常之惠泽,亦宜逮下。可...
请高手帮我复制普通话版《道德经》全文,谢谢
http:\/\/tieba.baidu.com\/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=2502820288&z=255519872&pn=0&rn=30&lm=0&word=%CE%D0%D1%F4#2502820288 是要译文吗？普通话版的就没那种感觉了
老子的名言
老子传世的话语一共就只有《道德经》五千言，可以说句句是名言。第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼（jiào）。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆...
《庄子》庄子·外篇·田子方第二十
”子方曰：“非也，无择之里人也。称道数当故无择称之。”文侯曰：“然则子无师邪?”子方曰：“有。”曰：“子之师谁邪?”子方曰：“东郭顺子。”文侯曰：“然则夫子何故未尝称之?”子方曰：“其为人也真。人貌...
5-7 孟武伯问子路仁乎章
问：“孔门之学，莫大于为仁。孟武伯见子路等皆孔门高第，故问之。孔子于三子者，皆许其才而不许其仁。”曰：“何故许其才不许其仁？”对曰：“ 三子之才，虽各能辨事，但未知做得来能无私心否？ ”曰：“然。圣人虽见得他有驳杂处，若是不就这里做工夫，便待做得事业来，终是粗率，非...
天下文章,莫大于是,谁提的?
其何故也？……臣料杜衍等四人，各无大过，而一时尽逐，必有朋党、专权之说上惑圣聪。臣请详言之：杜衍为人清审而谨守规矩，淹则恢廓自信而不疑，韩琦则纯正而质直，富弼则明敏而果锐。四人为性，既各不同，虽皆归于尽忠，而其所见各异，故于议事多不相从。至如杜衍欲深罪滕宗谅（滕子京...
褒晶盐酸： 楼主错了哦!不是柳拓,而是柳下——柳下惠的弟弟!盗跖原名柳下跖,因为是盗贼的祖先,所以又叫盗跖.不知道是因为恶行颇多,还是因为自己哥哥太有名(他哥哥就是有名的坐怀不乱的鲁国大夫柳下惠),反正大部分史书没有记载,只有...
亳州市15267913408： 形容辨不清是非,让人很难理解.是什么词语,急! - ？
褒晶盐酸： 【词目】:迷惑【拼音】:mí huò【词意探源】意指迷乱.《庄子•盗跖》:“矫言伪行,以迷惑天下之主,而欲求富贵焉,盗莫大于己于子,天下何故不谓子为盗丘?”.《韩非之•观行》:“目失镜则无以正须目,身失道则无以知迷惑.”【基本解释】1.使人迷乱.to confuse; to baffle; to perplex; to bewilder; to fake2.迷乱,辨不清是非;摸不着头脑.
亳州市15267913408： “盗”,“贼”,“偷”这三个字在文言文中基本字意以及使用上的区别是什么?有例句最好能注明出处,谢谢! - ？
褒晶盐酸： 盗:1、盗窃,偷东西;《荀子.修身》:窃货曰盗2、强盗;《庄子.盗跖》:天下何故不谓子为盗丘?3、指地位低贱的小人;《诗经.小雅.巧言》:君子信盗,乱是用暴 辨析:盗、贼两字,古代和现代的意义差不多相反,现代普通话所谓贼(偷东西的人),古代叫盗;现在所谓强盗(抢东西的人),古代也可叫盗,但一般称贼. 偷:1、苟且,得过且过. 《国语.晋语》:其下偷以幸2、刻薄,不厚道. 《论语.泰伯》:故旧不遗,则民不偷3、偷窃,偷盗. 《淮南子.道应》:楚有善为盗者 注意:先秦的“偷”不当偷窃讲,两汉时也很少用.
亳州市15267913408： 道德经四十六章翻译 - ？
褒晶盐酸： 治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种.治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子.最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望.知道到什么地步就该满足了的...
亳州市15267913408： 韩非子·喻老翻译 - ？
褒晶盐酸： 2011-10-20 15:28 woshinidedadie | 十二级 正文 天下有道,无急患,则曰静,遽传不用,故曰:“却走马以粪.”天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归,故曰:“戎马生于郊.” 翟人有献丰狐、玄豹之...
亳州市15267913408： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里 - ？
褒晶盐酸： 心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载, 《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明...
亳州市15267913408： 《道德经》全文大约 - ？
褒晶盐酸： 《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成[来源请求],记录了春秋晚期思想家老子的学说.是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.道德经...
亳州市15267913408： 最早的孝经出自哪本书? - ？
褒晶盐酸：孝经 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作.有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际...
亳州市15267913408： 庄子中的一句令人费解的话,帮我解释一下 - ？
褒晶盐酸： 这是庄子齐物论的重要思想,齐物论被后人称为拉平哲学.以下是解释,希望对你有所帮助.任何一物都是大的,因为总有比它更小的东西,从这里看万物莫不为大,因而秋毫也可以说是天下最大的,相对于一切比它小的物质世界来说;天下任...
亳州市15267913408： 曾子孝经全文 ？
褒晶盐酸： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...
