种树郭橐驼传注音版 种树郭橐驼传注音版是什么

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guō tuó tuó,bù zhī shǐ hé míng;郭橐驼,不知始何名。bìng lóu,lóng rán fú xíng,yǒu lèi tuó tuó zhě,gù xiāng rén hào zhī "tuó";病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

《种树郭橐驼传》简介

种树郭橐驼传是一篇寓言体的叙事性散文。全文以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,讲述了“顺天致性”的道理,无论种树或治民,都应该摸清事物发展规律,不宜违逆其道。

《种树郭橐驼传》全文注音版

guō tuó tuó,bù zhī shǐ hé míng。bìng lóu,lóng rán fú xíng,yǒu lèi tuó tuó zhě,gù xiāng rén hào zhī" tuó"。tuó wén zhī,yuē:" shén shàn。ming wo gu dang。" yīn shě qí míng,yì zì wèi tuó tuó yún。

郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。

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其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

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有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”

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问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

wèn zhě yuē:" xī,bù yi shàn fū!wú wèn yǎng shù,dé yǎng rén shù。" chuán qí shì yǐ wéi guān jiè。

问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。




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运忽威利: 1、《种树郭橐驼传》唐代文学家柳宗元的传记作品,以树喻人,讲述了种树育人、治国养民的道理.2、文章先以种植的当与不当作对比,继以植后管理的善与不善作对比,最后以治民与种树相映衬,在反复比照中导出题旨,阐明事理.

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惠安县13657104800: 谁能帮我讲解一下文言文种树郭橐驼传?柳宗元写的中心 作者情感等等. -
运忽威利:[答案] 种树郭橐驼传(译文)郭橐驼其人,不知原名什么.他患有伛偻病,行走时背脊高起,脸朝下,就像骆驼,所以乡里人给他取了个“驼”的外号.橐驼听到后说:“很好啊,给我取这个名字挺恰当.”于是他索性放弃了原名,也自...

惠安县13657104800: 种树郭橐驼传前三段与四五两段构成是么关系?这样写对表达主旨起什么作用? -
运忽威利:[答案] 种树郭橐驼传是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文.文章通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,指摘中唐吏治的扰民、伤民,婉约而多讽,体现...

惠安县13657104800: 种树郭橐驼传练习答案选文第一段主要介绍了郭橐驼的_______________,第二段介绍郭橐驼的___________.(分别用一个四字短语填空)文章是从开头到... -
运忽威利:[答案] 名字来历 种树情况

惠安县13657104800: 《种树郭橐驼传》中最后一句“传其事以为官戒也”中“传”应该怎样读?怎样解释更合当时的语境. -
运忽威利:[答案] 读zhuan,第四声.

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