“我”为什么有意识，为什么世上是“我”而不是别人“我”的诞生仅仅是偶然吗

我为什么是我，拥有我的意识，而不是别人的意识？为什么我会存在于这个世界上，而不是存在于其他地方？~

物质决定意识，人拥有区别于物的特殊器官，就是人脑，意识是不能脱离人脑而独立存在的即意识是不可以独立于身体而存在的。而每个人的脑都具有不同的特点，所以每个人的意识都是不同的。
比如在家被打的时候，你的大脑接受到被打的信息，必然做出反应，所以你就会还手或是胡思乱想，就是意识反作用于物质即意识的能动作用。当你看到桌子时你会想为什么我不是桌子，其实这是物质在人脑中的反映，假如没有桌子个个物质，那么你会把自己想像成桌子吗，当然不会，因为大脑没了物质的参照。
至于你说的灵魂脱壳的感觉其实就仅仅只是一种意识的作用。
至于灵魂，根据爱因斯坦的“广义相对论”物质有正面就必然存在与其相对的反面即反物质，同理与人的意识，人存在意识就必然存在与意识相对的反意识，就是说存在人就存在与人相反的“反人”。又根据“能量守恒定律（即爱因斯坦的物质不灭定律）”即能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化为别的形式，或者从一个物体转移到别的物体，在转化或转移的过程中其总量不变。人脑中的意识也是能量存在的一种形式，也就是说当人死后人的意识不是消失了，而是转换成了另一种形式存在（至于转换成了什么，我不知道。也许有人知道，你可以再问问）。也就是说在某种意义上说人是不会死的。当然人也是从另一种能量转换而来的。至于那种能量哪里来，就把话题扯太大了（现在已经扯的很大了），所以暂不讨论。不知道你明不明白。我好像把自己也说糊涂了，呵呵。爱因斯坦真是个天才。
打字很累给加加分吧，都是自己总结出来的。不是引用的哦。

世界整体或者说整世界都妄念变现 并没随业现相
建议自己下去查查资料
这样的提问没有意义

“我”的出现是相当的偶然，也相当的难得，在宇宙几乎不可能有第二个“我”存在。“我”出现的概率为：
p(地球存在并适合生命存在)*p(地球出现人类)*p(父母相遇并结合)*10亿分之一

p()是概率的意思，每一项都是天文数字的倒数。
人类的确是由猿猴进化来的，意识的产生并非人所独有，比如黑猩猩能够对着镜子剔牙，说明它知道镜子里的，就是自己，这就是意识特征之一。人类的婴儿在大约一岁左右就可以识别镜子里的人是自己。有了意识后，才有人格（价值观、思维模式、性格等），人格的形成也有偶然性，老子、孔子、牛顿、希特勒、拿破仑等都是偶然出现的，我们每个人的人格也是偶然出现的，只不过历史没有记住我们罢了。

同样是人，“狼孩”基本没有人格，不同阶级，不同背景，不同教育水平，不同贫富等条件下的父母，所养的孩子人格都各异。

影响人格的先天条件，有基因和外部环境（特别是胎儿发育过程所处的环境），基因决定可能性，外部环境促使基因开关设定状态，决定最终表现，比如在胚胎发育过程的某个点进行干预，我们还是可能重新长出尾巴的，因为“尾巴基因”还存在我们身上。
0－3岁是儿童发育的关键时期，人格基本是在这个阶段确立的（还有其它特点，比如是否善于奔跑，也类似），懂得教育的父母绝对不会错过这个黄金时期，在这个时期的投入是人生最值得投入的，买地买房、买贵金属、买股票等，都不会让人幸福一辈子。

只有用意识，感受才机会在别人身上找到“我”找不到“我"的人那诞生一定是偶然

这也许是永远没有答案的问题。还是少想点。

从宇宙的大角度来说，凡出现过的事物都属于必然性，凡是未来没出来过的具体事物对于我们现在来说其出现都属于偶然性的出现；当然形而上学的未来预测可能一些事是必然的。
“我”的出现是一件神奇的事情，而意识的出现是浑然天成的，不需要具体详细原因的。但我试图分析一下意识出现的哲学原因：任何事物都是变化发展的过程，其实我们的生命从宇宙的大角度来说只是属于一个过程，一个存在的连续过程；事物总是从低级（规律）到高级（规律）的发展，但这里面要经历一个重要的过程，那就是从量变到质变的过程！但这句话说的轻松，但稍微分析一下不得了！从量变积累到足够的时候然后到质变的那一瞬间究竟发生了什么事？把那一瞬间的时间用微元法无限去分割，想知道这其中究竟发生了什么事，究竟是用什么因素和事物参与了这一瞬间的过程，至少现在来说其具体详细的过程好像无从知晓，但有一点是肯定的，那就是仅仅依靠内因的参与是不够的，那一瞬间过程一定需要一个外因。一切事物的出现、发展和形成都需要一个外因的作用，但是最初的那一个外因从何而来？难道真的有神明？否则的话无从解释了。难道在时间的维度上一切皆有定数？难道“我”的意识出现是来自神明的一个镜像？一切皆有可能。
我们的意识是噪动不安的，想稳定下来需要一个信仰，而那个信仰是一个外因！仅靠内因的话意识是不可能安定的。在时间的维度上，一切皆幻像，没有存在之物，更谈不上永恒的存在之物。而我们的意识是在混沌的状态中获得相对稳定的一团能量，但也容易受到外界的影响而暂时的一定程度上破坏其稳定性，也就是不同的环境下我们为甚么有不同的意识；当我们意识这团能量被很大程度上的破坏其稳定性之后，我们会感觉到极大的不舒服，甚至极大的痛苦！甚至因此这事情而引起精神上的疾病。
万物皆有联系，“我”和一个不认识的别人也有联系，尽管我们并不知道这些联系是什么。“我”和别人统一于人类这一普遍的概念之中，而我为甚么是“我”而不是别人，那是事物的特殊性，每一个人都是一个寓于普遍性的特殊体。人都是一个普遍性和特殊性的集合体，由此决定这个“我”就是我自己。
“我”的出现是偶然吗？我觉得到好像是时间维度上的一个必然出现之物。因为前面说过“我”的出现相对于现在已经是以前就出现了的，而以前的事物对于现在其出现是一个必然之物。如果相对于以前“我”未出现来说，以前的人们对于“我”的预测，以及“我”后来当时真的出现了，那因该是一个偶然现象，因为我们是把握不住未来的，因为未来之所以未来就是没有发生，既然没有发生那又怎么把握呢？
所以既然“我”已经出现在这世界上了，那就珍惜自己的时光多做些自己就得有意义的事情，也不枉上苍赐予我们的生命和意识。“我”已存在这世界上，既然我们的肉体是随时光易逝的，那我们现在就行动起来吧，让我们精神上的力量通向永恒吧！

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精河县13958028579： 有时候在想,世界上为什么会有我 会有意识 有时候感觉自己不是自己 别人也跟我一样吗 也是有意识有思 - ？
阳衬孚悦： 世界上本来没有我,意识观念都是后天产生的,本来没有我,但一做事,处处有我,做完了事,还要想这想那,我就更多了,我多了.我想要的东西也多了,欲望也多了.做后会有一个强烈的自我,但有时候因为这样一个强烈的自我,而忽然看到自己,我什么都不是.

精河县13958028579： 一想到自己有意识就后怕,为什么我会生活在这个世界里?为什么有意识 - ？
阳衬孚悦： 因为你是生活在人类社会中的人类,所以有意识.为什么会生活在这个世界?这个问题就复杂咯,但是都已经生活在这个世界了(起码你的主观感觉是这样的),那倒不如多想想往后的事情?

精河县13958028579： 经常自问“人活着是为了什么”“为什么活在这个世界上 - ？
阳衬孚悦： 千百年来,这个问题一直萦绕在人的脑海里,也一直困扰着人的思想.而对我来说,人活着就是活着了,为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物而活着的.正因为活着,所以活着.对,是有点莫明其妙,但也是一句最受用的话. 偶然...

精河县13958028579： 我为什么会来到这个世界?我的意识为什么偏偏是我这个人的 - ？
阳衬孚悦： 我为什么会来到这个世界? 没有为什么.有些的东西是没有原因.牛顿说的,世界的终极原因是上帝. 我的意识为什么偏偏是我这个人的? 我思故我在.你有意识证明你还活着.但别忘了别人也有意识

精河县13958028579： 为什么人会有意识 - ？
阳衬孚悦： 再来看看精神的定义.通常的定义是,客观物质世界在人脑中的反映,称为精神.哲学书里也称为意识.例如喜怒哀乐等.从传统的精神(意识)的定义看,排斥了其它生物存在精神的可能性.但是众所周知,其它许多生物都有喜怒哀乐等表现...

精河县13958028579： 为什么会有“我”的存在?“我”这样的一个意识为什么会产生?如果当初我老妈生的不是我,或者没有生出来的话,那现在的这个“我”是不是就不会存... - ？
阳衬孚悦：[答案] 这个应该用哲学观点来回答. 物质决定意识,意识是物质世界发展到一定阶段的产物,意识必须依赖物质存在,并对物质世界的发展有巨大的反作用. 所以,应该感谢你老妈把你生下来,要不.你就不会象现在这样发问了. 建议你看下高二政治哲学第一章.

精河县13958028579： 为什么存在我的意识? - ？
阳衬孚悦： 人有灵魂还有一个显而易见的证据:就是每个人有一个统一的意识,哲学上称为“神我”.如果你感到这些名词不好理解,那就请你自己问问自己,你时时不断的说;我吃饭、我睡觉、我看、我听、我爱、我思想……究竟这个“我”在那儿?...

精河县13958028579： 人为什么有意识? - ？
阳衬孚悦： 相信没有人能笼统地回答您的问题吧.您的问题涉及生物学(主要是进化论),哲学和心理学.我也只是勉强记得一些,在表述的时候可能不会完全正确,只是一个大体的描述.生物学层面:进化论是根本原则,须有一个了解.最简单地说就是...

精河县13958028579： 我们..为什么..来到这个世界..? - ？
阳衬孚悦： 这就是轮回,前面就讲这些.接下来我们再了解它们为什么叫作无明.没有学佛以前这些我们都不知道,现在我们也有很多很多不知道,很多问题上面我们确实非常地迷茫,所以叫作无明.为什么叫无明呢?就是因为黑暗、迷茫,所以叫作无明...

精河县13958028579： 为什么说意识是物质世界长期发展的产物 - ？
阳衬孚悦： (1)意识是自然界长期发展的产物.意识现象既不是人脑主观自生的,也不是从来就有的,自然界先于意识而存在.意识是物质世界发展到一定阶段的产物.自然界的长期发展产生了人和人脑,为意识的形成提供了物质基础. (2)意识是人类社会发展的产物,语言和人脑的形成为意识的产生提供了条件,而社会性的劳动则最终促成了意识的形成.从这个意义上说,意识又是人类社会的产物.