论语中的所有成语？
1 不亦乐乎 《学而》
2 犯上作乱 《学而》
3 一日三省 《学而》
4 节用爱人 《学而》
5 贤贤易色 《学而》
6 和为贵 《学而》
7 食无求饱 《学而》
8 居无求安 《学而》
9 安贫乐道 《学而》
10巧言令色 《学而》
11 告往知来 《学而》
12 就正有道 《学而》
13 贫而乐道 《学而》
14 慎终追远 《学而》
15温良恭俭让 《学而》
16 小大由之 《学而》
17 学而时习之 《学而》
18 言而有信 《学而》
19 从心所欲 《为政》
20 当立之年 《为政》
21 而立之年 《为政》
22 见义勇为 《为政》
23 举枉措直 《为政》
24 举直措枉 《为政》
25 犬马之养 《为政》
26 人而无信,不知其可 《为政》
27 三十而立 《为政》
28 随心所欲 《为政》
29 温故知新 《为政》
30 言寡尤,行寡悔 《为政》
31 一言以蔽之 《为政》
32 异端邪说 《为政》
33 知命之年 《为政》
34 众星拱北 《为政》
35 众星捧月 《为政》
36 周而不比 《为政》
37 知命之年 《为政》
38 因材施教 《为政》
39 哀而不伤 《八佾》
40 爱礼存羊 《八佾》
41 不咎既往 《八佾》
42 成事不说 《八佾》
43 告朔饩羊 《八佾》
44 既往不咎 《八佾》
45 戒奢宁俭 《八佾》
46 尽善尽美 《八佾》
47 乐而不淫 《八佾》
48 了如指掌 《八佾》
49 杞宋无征 《八佾》
50 是可忍,孰不可忍 《八佾》
51 绘事后素 《八佾》
52 每事问 《八佾》
53 告朔之羊 《八佾》
54 朝闻夕死 《里仁》
55 恶衣恶食 《里仁》
56 观过知仁 《里仁》
57 见贤思齐 《里仁》
58 讷言敏行 《里仁》
59 无适无莫 《里仁》
60 心有余而力不足 《里仁》
61 一以贯之 《里仁》
62 一则以喜,一则以惧 《里仁》
63 游必有方 《里仁》
64 造次颠沛 《里仁》
65 流离颠沛 《里仁》
66 劳而不怨 《里仁》
67 游必有方 《里仁》
68 安老怀少 《公冶长》
69 不耻下问 《公冶长》
70 不念旧恶 《公冶长》
71 斐然成章 《公冶长》
72 瑚琏之器 《公冶长》
73 计过自讼 《公冶长》
74 善与人交 《公冶长》
75 听其言而观其行 《公冶长》
76 闻一知二 《公冶长》
77 闻一知十 《公冶长》
78 朽木不雕 《公冶长》
79 朽木粪墙 《公冶长》
80 朽木粪土 《公冶长》
81 喜怒无形色 《公冶长》
82 三思而后行 《公冶长》
83 愚不可及 《公冶长》
84 巧言令色 《公冶长》
85 博施济众 《雍也》
86 博文约礼 《雍也》
87 不改其乐 《雍也》
88 不堪其忧 《雍也》
89 乘肥衣轻 《雍也》
90 从井救人 《雍也》
91 箪食瓢饮 《雍也》
92 肥马轻裘 《雍也》
93 敬而远之 《雍也》
94 乐山乐水 《雍也》
95 立人达人 《雍也》
96 陋巷箪瓢 《雍也》
97 能近取譬 《雍也》
98 迁怒于人 《雍也》
99 轻裘肥马 《雍也》
100 裘马轻肥 《雍也》
101 文质彬彬 《雍也》
102 先难后获 《雍也》
103 行不由径 《雍也》
104 一箪一瓢 《雍也》
105 衣轻乘肥 《雍也》
106 周贫济乏 《雍也》
107 善为我辞 《雍也》 108 中道而废 《雍也》
109 中庸之道 《雍也》
110 不悱不发 《述而》
111 不愤不启 《述而》
112 不知肉味 《述而》
113 发愤忘食 《述而》
114 浮云富贵 《述而》
115 富贵浮云 《述而》
116 怪力乱神 《述而》
117 诲人不倦 《述而》
118 举一反三 《述而》
119 乐以忘忧 《述而》
120 乐在其中 《述而》
121 临事而惧 《述而》
122 求仁得仁 《述而》
123 三人行,必有我师 《述而》
124 三月不知肉味 《述而》
125 生而知之 《述而》
126 述而不作 《述而》
127 死而无悔 《述而》
128 信而好古 《述而》
129 学而不厌 《述而》
130 一隅三反 《述而》
131 饮水曲肱 《述而》
132 用舍行藏 《述而》
133 用行舍藏 《述而》
134 择善而从 《述而》
135 执鞭随蹬 《述而》
136 暴虎冯河 《述而》
137 一隅之见 《述而》
138 学如不及,犹恐失之 《泰伯》
139 不在其位,不谋其政 《泰伯》
140 大节不夺 《泰伯》
141 笃信好学 《泰伯》
142 犯而不校 《泰伯》
143 六尺之孤 《泰伯》
144 人之将死,其言也善 《泰伯》
145 任重道远 《泰伯》
146 死而后已 《泰伯》
147 一息尚存 《泰伯》
148 不敢问津 《泰伯》
149 战战兢兢 《泰伯》
150 如临深渊 《泰伯》
151 如履薄冰 《泰伯》
152 而今而后 《泰伯》
153 为之动容 《泰伯》
154 学如不及 《泰伯》
155 不舍昼夜 《子罕》
156 待价而沽 《子罕》
157 后生可畏 《子罕》
158 空空如也 《子罕》
159 喟然长叹 《子罕》
160 苗而不秀 《子罕》
161 年富力强 《子罕》
162 善贾而沽 《子罕》
163 逝者如斯 《子罕》
164 斯文扫地 《子罕》
165 松柏后凋 《子罕》
166 岁寒知松柏 《子罕》
167 秀而不实 《子罕》
168 循循善诱 《子罕》
169 仰之弥高 《子罕》
170 勇者不惧 《子罕》
171 欲罢不能 《子罕》
172 韫椟而藏 《子罕》
173 知过必改 《子罕》
174 凤鸟不至 《子罕》
175 河不出图 《子罕》
176 喟然而叹 《子罕》
177 博闻约礼 《子罕》
178 卓尔不凡 《子罕》
179 卓尔不群 《子罕》
180 各得其所 《子罕》
181 功亏一篑 《子罕》
182 衣蔽蕴袍 《子罕》
183 侃侃而谈 《乡党》
184 敛容屏气 《乡党》
185 屏气凝神 《乡党》
186 屏声息气 《乡党》
187 食不厌精,脍不厌细 《乡党》
188 适可而止 《乡党》
189 鱼馁肉败 《乡党》
190 每事问 《乡党》
191 春风沂水 《先进》
192 登堂入室 《先进》
193 过犹不及 《先进》
194 理屈词穷 《先进》
195 鸣鼓而攻之 《先进》
196 群起而攻之 《先进》
197 三复斯言 《先进》
198 舍己为人 《先进》
199 升堂入室 《先进》
200 言必有中 《先进》
201 一仍旧贯 《先进》
202 一日之长 《先进》
203 三复白圭 《先进》
204 不得好死 《先进》
205 喟然而叹 《先进》
206 爱之欲其生,恶之欲其死 《颜渊》
207 察言观色 《颜渊》
208 成人之美 《颜渊》
209 风行草偃 《颜渊》
210 肤受之诉 《颜渊》
211 恭而有礼 《颜渊》
212 己所不欲,勿施于人 《颜渊》
213 浸润之谮 《颜渊》
214 克己复礼 《颜渊》
215 内省不疚 《颜渊》
216 片言折狱 《颜渊》
217 色仁行违 《颜渊》
218 四海之内皆兄弟 《颜渊》219 驷不及舌 《颜渊》
220 驷马难追 《颜渊》
221 通力合作 《颜渊》
222 一朝之忿 《颜渊》
223 一言既出,驷马难追 《颜渊》
224 以文会友 《颜渊》
225 足食足兵 《颜渊》
226 死生有命,富贵在天 《颜渊》
227 博闻约礼 《颜渊》
228 色取仁而行违 《颜渊》
229 举直错枉 《颜渊》
230 不可则止 《颜渊》
231 不知所措 《子路》
232 斗筲之器 《子路》
233 父为子隐 《子路》
234 刚毅木讷 《子路》
235 和而不同 《子路》
236 近悦远来 《子路》
237 胜残去杀 《子路》
238 手足无措 《子路》
239 无所措手足 《子路》
240 言必信,行必果 《子路》
241 欲速则不达 《子路》
242 悦近来远 《子路》
243 名正言顺 《子路》
244 手足无所措 《子路》
245 一言兴邦 《子路》
246 一言丧邦 《子路》
247 悦近来远 《子路》
248 斗筲之人 《子路》
249 求备于人 《子路》
250 求全责备 《子路》
251 切切思思 《子路》
252 被发左衽 《宪问》
253 大言不惭 《宪问》
254 夫子自道 《宪问》
255 见利思义 《宪问》
256 见危授命 《宪问》
257 久要不忘 《宪问》
258 谲而不正 《宪问》
259 硁硁之愚 《宪问》
260 老而不死 《宪问》
261 临危授命 《宪问》
262 没齿无怨 《宪问》
263 危言危行 《宪问》
264 循序渐进 《宪问》
265 一匡天下 《宪问》
266 以德报德 《宪问》
267 以德报怨 《宪问》
268 以直报怨 《宪问》
269 怨天尤人 《宪问》
270 知其不可而为之 《宪问》
271 没齿不忘 《宪问》
272 见利忘义 《宪问》
273 九合天下 《宪问》
274 九合一匡 《宪问》
275 匹夫匹妇 《宪问》
276 言之怍怍 《宪问》
277 不在其位,不谋其政 《宪问》
278 言过其行 《宪问》
279 言过其实 《宪问》
280 勇者不惧 《宪问》
281 深厉浅揭 《宪问》
282 不相为谋 《卫灵公》
283 不以人废言 《卫灵公》
284 成仁取义 《卫灵公》
285 当仁不让 《卫灵公》
286 道不同不相为谋 《卫灵公》
287 各不相谋 《卫灵公》
288 君子固穷 《卫灵公》
289 求人不如求己 《卫灵公》
290 群而不党 《卫灵公》
291 人无远虑,必有近忧 《卫灵公》
292 仁人志士 《卫灵公》
293 杀身成仁 《卫灵公》
294 推己及人 《卫灵公》
295 无为而治 《卫灵公》
296 小不忍则乱大谋 《卫灵公》
297 有教无类 《卫灵公》
298 直道而行 《卫灵公》
299 志士仁人 《卫灵公》
300 众好众恶 《卫灵公》
301 工欲善其事,必先利其器 《卫灵公》
302 言不及义 《卫灵公》
303 一以贯之 《卫灵公》
304 好行小惠 《卫灵公》
305 己所不欲,勿施于人 《卫灵公》
306 陈力就列 《季氏》
307 持危扶颠 《季氏》
308 分崩离析 《季氏》
309 龟玉毁椟 《季氏》
310 过庭之训 《季氏》
311 和颜悦色 《季氏》
312 祸起萧墙 《季氏》
313 季孙之忧 《季氏》
314 既来之,则安之 《季氏》
315 开柙出虎 《季氏》
316 困而不学 《季氏》
317 困而学之 《季氏》
318 诗礼之训 《季氏》
319 萧墙祸起 《季氏》
320 血气方刚 《季氏》
321 隐居求志 《季氏》
322 玉毁椟中 《季氏》
323 直谅多闻 《季氏》
324 玉毁椟中 《季氏》
325 益者三友 《季氏》
326 直凉多闻 《季氏》
327 生而知之 《季氏》
328 饱食终日 《阳货》
329 穿窬之盗 《阳货》
330 道听途说 《阳货》
331 恶紫夺朱 《阳货》
332 割鸡焉用牛刀 《阳货》
333 怀宝迷邦 《阳货》
334 患得患失 《阳货》
335 磨而不磷,涅而不缁 《阳货》
336 涅而不缁 《阳货》
337 牛刀割鸡 《阳货》
338 色厉内荏 《阳货》
339 杀鸡焉用牛刀 《阳货》
340 上智下愚 《阳货》
341 时不我待 《阳货》
342 时不我与 《阳货》
343 岁不我与 《阳货》
344 无所不至 《阳货》
345 无所用心 《阳货》
346 以紫乱朱 《阳货》
347 面墙而立 《阳货》
348 巧言令色 《阳货》
349 以紫乱朱 《阳货》
350 红紫乱朱 《阳货》
351 使之闻之 《阳货》
352 钻燧改火 《阳货》
353 居处不安 《阳货》
354 无所用心 《阳货》
355 恶居下流 《阳货》
356 父母之邦 《微子》
357 故旧不弃 《微子》
358 季孟之间 《微子》
359 降志辱身 《微子》
360 来者可追 《微子》
361 求全责备 《微子》
362 四体不勤,五谷不分 《微子》
363 枉道事人 《微子》
364 无可无不可 《微子》
365 五谷不分 《微子》
366 直道事人 《微子》
367 来事可追 《微子》
368 无人问津 《微子》
369 赐墙及肩 《子张》
370 恶居下流 《子张》
371 临危致命 《子张》
372 门墙桃李 《子张》
373 生荣死哀 《子张》
374 文过饰非 《子张》
375 学而优则仕 《子张》
376 有始有终 《子张》
377 逾闲荡检 《子张》
378 见危致命 《子张》
379 博学笃志 《子张》
380 切问近思 《子张》
381 文武之道 《子张》
382 不自量力 《子张》
383 自不量力 《子张》
384 不教而杀 《尧曰》
385 存亡继绝 《尧曰》
386 惠而不费 《尧曰》
387 继绝存亡 《尧曰》
388 望而生畏 《尧曰》
389 兴灭继绝 《尧曰》
390 求仁得仁 《尧曰》
391 天下归心 《尧曰》
392 劳而不怨 《尧曰》
393 无怨无德 《宪问》
论语中的成语
1、【犯上作乱】犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。【出处】《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。【出处】《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
4、【温故知新】温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
6、【是可忍，孰不可忍】是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。【出处】《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
9、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。【出处】《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”
10、【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 【出处】《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”
11、【中道而废】中道：中途。半路就停止了。【出处】《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
12、【文质彬彬】彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。【出处】《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
13、【见贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
14、【举一反三】反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。【出处】《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”
15、【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。【出处】《诗经·小雅·小旻（mín）》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
16、【人之将死，其言也善】人到临死，他说的话是真心话，是善意的。【出处】《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
17、【任重道远】任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。【出处】《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
18、【不在其位，不谋其政】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。【出处】:《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
19、【各得其所】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。【出处】《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
20、【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。【出处】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
21、【华而不实】华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。【出处】《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
22、【后生可畏】后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。【出处】《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
23、【食不厌精，脍不厌细】厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 【出处】《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”
24、【登堂入室】堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。【出处】《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
25、【过犹不及】过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。【出处】《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
26、【己所不欲，勿施于人】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。【出处】《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
27、【成人之美】成全别人的好事。【出处】《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
28、【察言观色】观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【出处】论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
29、【以文会友】指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。 【出处】《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
30、【一言兴邦】指一句话可以兴国。【出处】《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”
31、【近悦远来】使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 【出处】《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
32、【欲速不达】欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。【出处】《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
33、【言必信，行必果】说话算数，行动要坚决。【出处】《论语·子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
34、【言过其实】实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。【出处】《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”
35、【以德报怨】不记别人的仇，反而给他好处。【出处】《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”
36、【怨天尤人】天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。【出处】《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
37、【一以贯之】贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
38、【工欲善其事，必先利其器】要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。【出处】《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
39、【人无远虑，必有近忧】虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。【出处】《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
40、【当仁不让】遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。【出处】《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”
41、【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。 【出处】《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
42、【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。【出处】《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
43、【血气方刚】血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。【出处】《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
44、【色厉内荏】色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。【出处】《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
45、【道听途说】道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出处】《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。
46、【饱食终日】终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。【出处】《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
47、【四体不勤，五谷不分】四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。【出处】《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
48、【无可无不可】表示怎样办都行，没有一定的主见。 【出处】《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”
49、【见危致命】在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。【出处】《论语·子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
50、【学而优则仕】优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。【出处】《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
51、【天下归心】形容天下老百姓心悦诚服。【出处】《论语·尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
52、【不耻下问】不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。【出处】《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”
53、【惠而不费 】惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。 【出处】《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
54、【不亦乐乎】乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。【出处】《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
55、【恶衣恶食】恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。【出处】《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
56、【发愤忘食】努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。【出处】《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
57、【割鸡焉用牛刀】也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。【出处】《论语·阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！”
58、【诲人不倦】教导人特别耐心，从不厌倦。【出处】《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【示例】圣人说：“～”，你又来问我，我岂有不说的理！（清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回）【近义词】谆谆教导、不厌其烦、循循善诱
59、【理屈词穷】理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。【出处】《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
60、【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状，遣责或声讨。【出处】《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
61、【内省不疚】指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。 【出处】《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
62、【 能近取譬 】譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。【出处】《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
63、【年富力强】年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。【出处】《论语·子罕》：“后生可畏。”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
64、【匹夫不可夺志】虽是平民也不可强迫他放弃主张。【出处】《论语．子罕》子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
65、【轻裘肥马】穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。 【出处】《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
66、【 三复斯言】三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。【出处】《论语·先进》：“南容三复白圭。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
67、【杀身成仁】表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
68、【善贾而沽】贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。 【出处】《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
69、【手足无措】措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。【出处】《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
70、【驷不及舌】驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。 【出处】《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
71、【循序渐进】循：按照；序：次序；渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。【出处】《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”
72、【循循善诱】循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。【出处】《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
73、【言必有中】中：正对上。指一说话就能说到点子上。 【出处】《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
74、【言不及义】及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。【出处】《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
75、【仁人志士】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
76、【慎终追远】终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。【出处】《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
77、【既往不咎】原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 【出处】《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
78、【富贵浮云】意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。 【出处】《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
79、【从井救人】意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。【出处】《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其从之也？”
80、【侃侃而谈】侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。【出处】《论语·乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cù jí，恭敬不安的样子）如也，与与如也。”
81、【敬而远之】敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。【出处】《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
82、【述而不作】述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
83、【箪食瓢饮】形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。【出处】《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
84、【斗筲之器】比喻气量狭窄的人。 【出处】《论语·子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”
85、【斐然成章】形容文章富有文采，很值得看。【出处】《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
所有成语
2019-03-16 所有成语一览表 5 2019-06-12 形容所有的成语 5 2016-11-30 所有的成语都有什么 8 2018-11-04 所有的成语 16 2016-02-19 所有成语 3 2015-05-11 所有的四字词语和成语 1517 2016-11-26 表示所有的成语 4 2017-01-21 所有成语成成语 19 更多类似问题 > 为你推荐: 特别...
跪求:出自曹植诗词中所有成语。急、、急、、
出自曹植诗词中的成语如下：1.七步成诗[ qī bù chéng shī ]释义：称人才思敏捷。2.才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]释义：比喻人极有才华。3.相煎何急[ xiāng jiān hé jí ]释义：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。4.一亲芳泽[ yī qīn fāng zé ]释义：与美女亲近，沾...
所有成语中有多少个成语是关于名人故事的?
这个很多啊，没法准确的统计，有太多的成语都是出自名人故事的，比如程门立雪，望梅止渴，尽兴而归，高山流水，滥竽充数，熟能生巧，凿壁偷光等等。
适合四年级的四字成语
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
100个成语积累及其解释。
24.孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注,企图最后得胜.比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险.25.瓜田李下 经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方.26.刮目相看：用新的眼光来看待.27.挂一漏万：形容列举不全,...
《论语》中所有的成语,帮忙总结一下,急需!谢谢!谢谢!!谢谢!!!_百度知 ...
展开全部 孔子的成语有: (1) 犯上作乱:“不好犯上,而好作乱,未之有也。”(《学尔篇》)释:不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。 (2) 巧言令色:“巧言令色,鲜矣仁!”(《学尔篇》)释:花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的。 (3) 言而有信:“与朋友交,言而有信。”(《学...
成语中带有中字的成语有哪些成语有哪些?
风中秉烛 Ⅱ 成语中有那些带有中字的 中原逐鹿,一壶千金、 中风狂走中流砥柱 中外合璧、 中庸之道、 中西合璧、 中馈乏人、 中流击枻、 中道而废、 中冓之言、 中流砥柱、 中流击楫、 中河失舟、 中立不倚,一壶千金、 中馈犹虚、 中流失舟、 中饱私囊、 中心摇摇 Ⅲ 含中字的成语有哪些 美中...
成语大全
成语:千言万语【解释】〖释义〗形容说得话很多。【近义词】滔滔不绝、千语万言【反义词】只言片语、三言两语成语:日月如梭【解释】:梭:织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。【近义词】:光阴似箭【反义词】:度日如年成语:光阴似箭【解释】:光阴:时间。时间如箭,迅速流逝。
高中语文必备成语及解释
2012-02-09 求高中语文考试中常考的四字成语及解释 28 2018-07-06 高中语文常考成语及解释高考必备成语知识 1 2016-12-01 高一语文成语及解释 29 2020-04-02 高中语文常考成语积累及解释 2014-03-20 高中语文常考成语及翻译 2008-05-18 高一语文重点字词和成语解释 106 2011-06-27 求人教版新...
成语积累
【成语故事】战国时期,孟子小时候非常聪明,经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心他荒废学业就把家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家13.落井下石【典故】落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。 语出唐•...
胡福谓安： ⑴温故知新:温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在. ⑵择善而从:指选择好的学,按照好的做. ⑶死而后已:死以后才停止.指奋斗到死为止. ⑷任重道远:负担很重,路途遥远.比喻肩负重任而又需要进行长时间的艰苦奋斗. ⑸己所不欲,勿施于人:自己不愿意做的,不要强加在别人身上. ⑹三人行,必有我师:几个人一起走,其中必有可做我老师的.指应随时随地的学习别人的长处. ⑺知之为知之,不知为不知:明白就是明白,不明白就是不明白. ⑻见贤思齐:见到德行高的人,就想学得与他一样.
克拉玛依区15831813080： 论语十二章中的成语及解释 - ？
胡福谓安：[答案] 成语:不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 孔子说:“温习学过...
克拉玛依区15831813080： 《论语》中的十个成语! - ？
胡福谓安：[答案] 学而时习之 不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色 一日三省 入孝出悌 行有余力 贤贤易色 言而有信 慎终追远 温良恭俭让 小大由之 敏于事慎于言 贫而乐道 精益求精 举一反三 温故知新 任重道远 己所不欲,勿施于人 死而后已、 见贤思齐 择善而从 岁寒松柏 三...
克拉玛依区15831813080： 论语中的所有成语 - ？
胡福谓安：[答案] 1 不亦乐乎 《学而》 2 犯上作乱 《学而》 3 一日三省 《学而》 4 节用爱人 《学而》 5 贤贤易色 《学而》 6 和为贵 《学而》 7 食无求饱 《学而》 8 居无求安 《学而》 9 安贫乐道 《学而》 ...
克拉玛依区15831813080： 论语十二章中的成语有哪些？
胡福谓安： 论语十二章中的成语有:温故知新、三十而立、择善而从、不舍昼夜、一日三省等等. 1、温故知新 【意思】意思是指回忆过去,能更好地认识现在. 【原文】子曰:“...
克拉玛依区15831813080： 论语中的成语 - ？
胡福谓安： 1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》:＂敏而好学,不耻下问.＂ 2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》:＂若由也,不得其死然.＂ 3、不亦乐乎;《论语·学而》:＂有朋自远方...
克拉玛依区15831813080： 谁能告诉我《论语》中的五个成语 - ？
胡福谓安：[答案] 1,犯上作乱 有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.(《学而第一》) 2,巧言令色 子曰:巧言令色,鲜矣仁.(学而第一) 3,慎终追远 曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(学而第一) 4,温良恭俭让 子贡曰:...
克拉玛依区15831813080： 论语中的173个成语和解释帮帮忙吧~~~ - ？
胡福谓安：[答案] 孔子的成语有: (1) 犯上作乱:“不好犯上,而好作乱,未之有也.”(《学尔篇》)释:不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过. (2) 巧言令色:“巧言令色,鲜矣仁!”(《学尔篇》)释:花言巧语,伪善的面貌,这...
克拉玛依区15831813080： 初一(七年级)语文 论语六则中的成语 - ？
胡福谓安： 初一(七年级)语文 论语六则中的成语: 1、不耻下问 【拼音】:bù chǐ xià wèn 【释义】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思. 【出处】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问.” 【例句】:阁下既~,弟先须请教...
克拉玛依区15831813080： 求《论语》中出现的所有成语？
胡福谓安： 哀而不伤 [āi ér bù shāng][出自:《论语·八佾》:“子曰:'《关雎》乐而不淫,哀而不伤.' 解释: 哀:悲哀;伤:伤害.忧愁而不悲伤.比喻做事没有过头也无不及. 爱礼存羊 [ài lǐ cún yáng][出自:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩...
