经常听到"左翼","右翼","左倾","右倾"之类的词,到底是什么意思啊?

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左倾、右倾、左翼、右翼这些词都是什么意思?~

供论述题使用

所谓左派右派之分是个历史的产物,分别代表不同的阶级利益,而这个资产阶级革命中所诞生的名词,又被马克思主义做了进一步的引申,所以要讲清左派右派这个问题,还和你是站在什么样的立场上有关。
站在马克思主义的立场,或无产阶级的立场,所谓左派就是代表历史前进方向的人群,而马克思主义指出社会主义必然代替资本主义,所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群。有一个经常和左派右派混淆的问题就是左倾和右倾的区分。同样是主张实现社会主义目标的,因为对现实的认识不一致,因此就产生了对采取何种措施的分歧,认识落后于实际情况的,我们叫做右倾,认识超前于实际情况的,我们叫做左倾。一方面,无论左倾右倾,都属于左派,属于认识上产生了偏差;另一方面,无论左倾右倾,都会给社会主义革命和建设事业带来危害,因此就需要即防左又防右。对认识上有偏差的左倾或右倾派,正确的做法应该是从思想上给以帮助,促使他们转变。所谓防,只是说要防止在策略上出现左或右倾,不是说象防贼一样的防人,甚至是把他们作为革命的对象。

对于无产阶级来说,主张资本主义,极力为资本主义社会辩护的,就是右派。由于右派极力维护资本主义制度,反对历史向社会主义前进,所以右派是代表着逆历史前进方向的势力。而站在资产阶级立场,资本主义社会当然是要万万年的,因此他们并不承认主张实现社会主义的是什么左派,在他们那里,左派恐怕是要被称作空想派、乌托邦的。但右派在如何维护资本主义制度上,也还存在路线之争,主要地区分为改革派与维持派(也称保守派)。改革派就是要割除一些资本主义的弊端,进行一些改良,这就必然要向社会主义学习和靠拢,其政策主张也就必然更多地反映了中、下阶层的利益,由此,一般也称其为左翼或左派。而维持派(或保守派)则更多地要求维护传统的资本主义自由经济,反对对资本主义进行改良,因此其主张就必然更多地代表上层阶级的利益,一般称其为右翼或右派。不过也常常不用左右派的称呼来表示,比如,美国的民主党属左翼,但通常称之为自由派,而美国的右翼共和党则被称为保守派。
与左倾和右倾的概念相对,在政策的具体实施上又有保守、稳健和激进的区别。比如激进的右翼极力反对对资本主义制度进行改革,对已进行的改革拼命反对并主张撤消之,一般称为极端保守派,而激进的左翼就主张实行大胆的、迅速的改革,这大概是叫极端自由派吧。我们可以看到,当今资本主义世界,两派的主张变得模糊起来,都在向中间靠拢,也就是保守的保守派和保守的改革派在互相靠拢。
其实左派也有保守、稳健和激进的区别,但这通常和右倾、左倾混在一起,不容易区分。

用“左”或“右”来区别派别的习惯来源于1789年法国大革命时期的三级会议。
当时的国民公会里山岳派在左,吉伦特派在右。
山岳派是法国大革命时期国民公会中的革命民主派,因坐于会议大厅的最高处得名。1792年吉伦特派退出雅各宾俱乐部后,山岳派实际上成为雅各宾派。

哲学上讲:主观和客观相统一、理论与实践相结合的理论就是正确的认识,如果执行的路线、方针、政策符合当时的实际,就是正确的;如果超越了当时的客观实际,做了条件不成熟的事情就是左倾盲动(冒险)主义;如果落后于当时的实际,条件成熟了还不去做某种事,一般叫右倾保守(投降)主义。


左翼和右翼的历史起源
左翼和右翼的称呼最初起源于18世纪末的法国大革命。在大革命期间的各种立法议会里,尤其是1791年的法国制宪议会上,温和派的保王党人都坐在议场的右边,而激进的革命党人都坐在左边,从此便产生了“左翼”、“右翼”两种称呼。
在刚开始,这个政治光谱的定义是以人们对“旧政权”(Ancien Régime)的态度为判断标准,“右翼”也因此代表著支持贵族、或教士利益,而“左翼”则代表反对这些阶级的利益的人。在当时,支持自由放任资本主义的人也被视为是左翼,然而这样的立场在现代大多数西方国家则被视为是右翼。不过即使是在法国大革命时,极端的左派也会要求政府干预经济以支援贫穷人民。
而在大不列颠的同时,埃德蒙·伯克(他在现代通常被描述为保守派)也抱持著和法国大革命中自由市场左翼类似的观点,不过,他也强烈批评他们的反教权主义立场以及他们鼓吹暴力革命推翻长期政权的倾向。伯克在他的《对法国大革命的反思》(Reflections on the Revolution in France)一书中批评左翼的理性主义过于极端、以及对于传统智慧的侮蔑。
在法国大革命中,左翼和右翼的定义往往在不到一年内便完全转变。最初,在制宪议会上,安东尼·巴纳夫(Antoine Barnave)和亚历山大·拉梅特(Alexandre de Lameth)等主张限制君主权力和建立一院制议会的领导人被视为是左翼,而那些希望建立和英国类似的君主立宪政体的保守派领导人、以及彻底反对革命的人则被视为右翼。到了1791年的立法议会,前述的这些党派—现在被称为斐扬派(Feuillant)由于支持君主政体和有限的选举权而被改视为右翼。而在仅仅一年之后的国民大会上,原本因为支持透过战争将革命散布至国外、以及厌恶国王而在立法议会上被视为左派的吉伦泰党人,现在则因为他们对于推翻君主政体的矛盾心理、反对处决路易十六世、以及对于巴黎市的厌恶而被视为右翼。
应该注意的是,在法国大革命当时,各形各色的政治党派都很少有经济政策上的差异。被视为左翼的山岳派(Montagnards, 1792-1793)和右翼的保皇派(Monarchiens, 1789)在经济政策上都是属于正统的自由主义者,尽管在1793年山岳派的确比其他党派更为愿意支持(暂时的)经济控制以争取群众支持、而且在山岳派内部也有一些左翼的经济激进主义者以Egalité—重新分配财富作号召。
相反的,在大革命中的意识形态差异主要是针对革命本身的态度:将革命视为是一场毁灭上帝和自然的可怕灾难、而这一切应该被结束才能恢复好的政府,又或者将革命视为是法国政治生活的必然特征。就大部分时候而言,几乎所有革命中的法国政治人物都对此抱持接近中间派的立场,但却在应该何时发起革命的问题上有不同意见。
1794年,在罗伯斯庇尔于热月政变中被推翻后,法国大革命终于稳定下来,这时更为清晰的政治光谱开始浮现—在左翼的是之前支持罗伯斯庇尔和恐怖政治、并希望恢复1793年民主宪法的雅各宾派;而在右翼的是希望君主复位的保王派—包括立宪派和专制派;而被归类为中间派的则是热月政变中的发动者,也是他们写下了1795年的宪法、并希望建立有限制的督政府共和制。督政府的失败并没有改变基本的政治生态—雅各宾派和保王派继续存在,而大多数最初支持督政府的人则改变为支持独裁者,最后导致了皇帝政权—拿破仑·波拿巴的诞生。
也是在这个时候,法国国内有关左翼和右翼的政治光谱概念开始流传至欧洲各地。由于法国的大军不断攻克并强占法国之外的领土,左翼和右翼的分界再次改变为对法国大革命的态度,这大部分是由在政治上的结盟所判定。随著拿破仑的崛起,左派和右派的区分也变的更为复杂,因为这代表了在国外支持革命的党派也必须决定他们是否支持拿破仑的独裁政权。在同时,欧洲其他国家的传统统治者—无论是拿破仑在奥地利和普鲁士的敌人、或是在德国的附属统治者如巴伐利亚,通常都选择吸收拿破仑和大革命中的某些经验,希望藉由吸收那些中央集权的改革,能使他们的老旧政权转变为和拿破仑一般的强大,而无需经历大革命中的混乱和恐怖暴力。
在拿破仑于1814年被击败后,欧洲的政治家们齐聚维也纳会议以商讨如何重组欧洲。会议并没有全盘恢复之前的旧政权,维也纳的保守派政治家们(例如克莱门斯·文策尔·冯·梅特涅)所希望的政治制度是以保持秩序为目标,如果必要的话也可以谨慎的采纳法国大革命中的改革。而在法国,类似的潮流促成了波旁王朝路易十八世的复位,而他本人也认知到,要彻底恢复以往的旧政权已经是不可能的事情了。

附:词意
尽管对这两词的使用相当普遍,然而这两词一般并没有准确的定义。也因此对这两词的使用往往是根基于舆论上。对于这两词的区分也有许多不同的看法:
公平的结果是左;公平的程序是右:古典自由主义强调程序的公平,自由市场便是例子之一。自由意志主义学者罗伯特·诺齐克便是强调区分“历史过程”和“最后结果”两者的20世纪知名理论家之一。但另一方面,现代自由主义的支持者如约翰·罗尔斯则主张左派的政策也是使用以过程为根基的推论,而一些新保守主义者倾向使用军事手段建立民主才是属于最后结果。
反对自由市场造成的不均等为左;而接受之则为右:通常,政治上的争论都是聚焦于政府究竟应该(干涉主义)或不应该(自由放任)介入经济以救济贫穷的问题上。诺兰曲线将这个差异作为左翼和右翼两大差异的轴线之一。不过,政府的干涉并不一定就代表重新分配财富或平等主义的政策:一些形式的干涉是为了满足某些财团公司的利益,例如社团主义的政策。
偏好一个“更大的”政府为左;偏好一个“更小的”政府为右:政府的大小在这里可以视为是政策和立场的差异,虽然政府雇员的数量通常被用以作为主要指标。不过,一些人也注意到某些政治流派如无政府共产主义、自由社会主义的存在与这种政治光谱不相合,反而如同诺兰曲线一般垂直于左右派之外。
平等为左;自由为右:提出这种区隔的是哲学家诺贝托·波比欧(Norberto Bobbio)和Danielle Allen。波比欧主张唯一准确的左右派差异是有关人们对平等理念的态度,因为只有左派会想要保护或促进平等,而右派则会想要维持或增加不平等。左派和右派也同样都宣称同时追求平等和自由两者,然而他们对这两词却又有不同的解释方式。
一个现世政府为左;一个宗教政府为右:这种差异在美国、印度、和欧洲的天主教国家特别明显(这些地方也是反教权主义代表左派的区域),有时候也包含中东。
集体主义为左;个人主义为右:不过,1960年代的反文化浪潮便是以强调个人自由为特色,而这波浪潮主要则被归类为左翼,而在宗教/现世的冲突上,现世主义者往往更倾向于强调个人的自由和宗教自由超越集体的信仰价值。不过,被许多人视为右翼的法西斯主义也强调“国家的组织概念”,抱持著集体主义的概念,将国家看作是一个集体的实体。
革新为左;保守为右:虽然在一些国家里“右派”和“保守派”往往被视为同义词,但这一区分在讨论左派右派的光谱时很少获得重视。
法律支配文化为左;文化支配法律为右:这个公式是由美国的参议员丹尼尔·帕特里克·莫尼汉(Daniel Patrick Moynihan)提出才为人所知的,但最早则是由埃德蒙·伯克所构想的。
国际主义和世界观为左;国家主权为右:经济民族主义或贸易保护主义在左右两派都可以发现,左派的保护主义是以确保国内的工作机会为目标,而右派的保护主义则是为了保护本国的公司和经济。在欧洲,支持欧盟者通常来自左翼,而支持国家主权者则来自右翼。
认为人性和社会为可变性的为左;认为它们为固定性的为右:这是先天与后天之间的争论例子之一。最先以此定义左右派的是美国经济学家汤玛斯·索威尔(Thomas Sowell)。
认为人性本善为左;认为人性本恶为右:在这里左派认为邪恶和痛苦是由社会的不公平所造成的,修正此问题便能使人性向善。而右派认为邪恶是人性必然产生的。可是,人性本善说有人必须因为好保护这样的保守的侧面,一方的人性本恶说有人必须因为坏改变这样的革新性的侧面。

在哲学观、历史观上,左翼一般认为历史是人民创造的,信奉“小民史观”,其政治主张是偏向下层人民,草根阶层的。左翼反对贫富悬殊,追求社会公平和“均贫富”,认为贫困是由于“不公正”而造成的,国家、社会应对个人的不幸负责。左翼梦想一个和谐的、公正的社会,在经济政策上主张加强国家宏观控制,扩大税收,特别是针对富人的税收,扩大公共福利,甚至不惜举办国家公共工程来解决经济危机和失业问题。左翼总的来说是变革的、进步的,是自由主义和民主政治的原教旨阵地。民族主义却是领导指挥着右翼的思想灵魂。
左翼和右翼在政治传统上指一个社会内部政治领域的两种意识形态,尤其是在民主社会。在现代西方国家,政治通常被分为右翼或左翼,即保守主义(右翼)和社会主义(左翼),在美国,广义上的自由主义指左翼政治,而在欧洲,自由主义则指更广泛意义上的右翼政治。


左倾是指政治上追求进步、同情劳动人民的倾向。而带引号的“左”倾,则是政治思想上超越客观,脱离社会现实条件,陷入空想、盲动和冒险的倾向。所以,为了表示贬义,特在左字上添加了引号,即“左”倾,以区别于真正的左倾。

右倾指政治思想上,认识落后于实际,不能随变化了的客观情况变化、前进,甚至违背客观发展规律的倾向。右倾思想如果形成为系统完整的路线,并在实践中贯彻执行,便成为右倾机会主义。右倾机会主义在政治斗争中往往放弃原则,牺牲无产阶级根本利益而求得妥协,又叫右倾投降主义。右倾机会主义否定马克思主义基本原理和原则,在革命斗争中过高估计敌人力量,过低估计革命力量,不敢积极发动和组织群众进行斗争,坐失有利时机,甚至悲观失望,退却逃跑。北伐战争后期,以陈独秀为代表的右倾思想,发展为投降主义路线,在中国共产党的领导机关中占了统治地位。表现为不是放手发动工人、农民起来斗争,而是放弃党的领导权,致使党不能组织有力的斗争。抗日战争初期,曾经犯有“左”倾冒险主义错误的王明,在只要联合,不要斗争,“一切通过统一战线”,以退让求联合的思想指导下又犯了右倾投降主义错误,把抗日领导权交给蒋介石,严重影响了江南新四军的发展。右倾和“左”倾都是违背马克思主义,都以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征。它们虽是从两个各不相同的极端出发,但思想基础都是主观主义,因此在一定条件下,两者可以互相转化。马克思主义者在政治斗争中,既反对“左”倾,也反对右倾。

  给你这段介绍,比较详细,希望你能满意

  左派和右派两词是相当广泛的形容用词,用以作为一种广泛的辩左派和右派两词是相当广泛的形容用词,用以作为一种广泛的辩证法解释方式,可以用作形容或区分一种政治立场、一种政治意识形态、或是一个政治党派。除非是将其套用至多维的政治光谱上,否则这两词通常是用以描述两种完全相对的立场。
  词意

  尽管对这两词的使用相当普遍,然而这两词一般并没有准确的定义。也因此对这两词的使用往往是根基于舆论上。对于这两词的区分也有许多不同的看法:

  * 公平的结果是左;公平的程序是右:古典自由主义强调程序的公平,自由市场便是例子之一。自由意志主义学者罗伯特·诺齐克便是强调区分“历史过程”和“最后结果”两者的20世纪知名理论家之一[1]。但另一方面,现代自由主义的支持者如约翰·罗尔斯则主张左派的政策也是使用以过程为根基的推论[2],而一些新保守主义者倾向使用军事手段建立民主才是属于最后结果。

  * 反对自由市场造成的不均等为左;而接受之则为右:通常,政治上的争论都是聚焦于政府究竟应该(干涉主义)或不应该(自由放任)介入经济以救济贫穷的问题上。诺兰曲线将这个差异作为左派和右派两大差异的轴线之一。不过,政府的干涉并不一定就代表重新分配财富或平等主义的政策:一些形式的干涉是为了满足某些财团公司的利益,例如社团主义的政策。

  * 偏好一个“更大的”政府为左;偏好一个“更小的”政府为右:政府的大小在这里可以视为是政策和立场的差异,虽然政府雇员的数量通常被用以作为主要指标。不过,一些人也注意到某些政治流派如无政府共产主义、自由社会主义的存在与这种政治光谱不相合,反而如同诺兰曲线一般垂直于左右派之外。

  * 平等为左;自由为右:提出这种区隔的是哲学家诺贝托·波比欧(Norberto Bobbio)和Danielle Allen。波比欧主张唯一准确的左右派差异是有关人们对平等理念的态度,因为只有左派会想要保护或促进平等,而右派则会想要维持或增加不平等。左派和右派也同样都宣称同时追求平等和自由两者,然而他们对这两词却又有不同的解释方式。

  * 一个现世政府为左;一个宗教政府为右:这种差异在美国、印度和欧洲的天主教国家特别明显(这些地方也是反教权主义代表左派的区域),有时候也包含中东。

  * 集体主义为左;个人主义为右:不过,1960年代的反文化浪潮便是以强调个人自由为特色,而这波浪潮主要则被归类为左派,而在宗教/现世的冲突上,现世主义者往往更倾向于强调个人的自由和宗教自由超越集体的信仰价值。不过,被许多人视为右派的法西斯主义也强调“国家的组织概念”,抱持着集体主义的概念,将国家看作是一个集体的实体。

  * 革新为左;保守为右:虽然在一些国家里“右派”和“保守派”往往被视为同义词,但这一区分在讨论左派右派的光谱时很少获得重视。

  * 法律支配文化为左;文化支配法律为右:这个公式是由美国的参议员丹尼尔·帕特里克·莫尼汉(Daniel Patrick Moynihan)提出才为人所知的,但最早则是由埃德蒙·伯克所构想的。

  * 支持国家独立、自治和主权—尤其是小团体为左;仅支持建立国家和政府为右:一些团体可能会被右派视为恐怖份子、但却可能被左派视为自由战士。右派的运动通常支持他们自己国家的主权并反对其分裂。在欧洲,支持欧盟者通常来自左派,而支持国家主权者则来自右派。

  * 国际主义和世界观为左;国家利益为右:经济民族主义或贸易保护主义在左右两派都可以发现,左派的保护主义是以确保国内的工作机会为目标,而右派的保护主义则是为了保护本国的公司和经济。

  * 认为人性和社会为可变性的为左;认为它们为固定性的为右:这是先天与后天之间的争论例子之一。最先以此定义左右派的是美国经济学家汤玛斯·索威尔(Thomas Sowell)。

  * 认为人性本善为左;认为人性本恶为右:在这里左派认为邪恶和痛苦是由社会的不公平所造成的,修正此问题便能使人性向善。而右派认为邪恶是人性必然产生的。可是,人性本善说有人必须因为好保护这样的保守的侧面,一方的人性本恶说有人必须因为坏改变这样的革新性的侧面。

  * 社会主义为左;资本主义为右

  历史起源

  左派和右派的称呼最初起源于18世纪末的法国大革命。在大革命期间的各种立法议会里,尤其是1791年的法国制宪议会上,温和派的保王党人都坐在议场的右边,而激进的革命党人都坐在左边,从此便产生了“左派”、“右派”两种称呼。

  在刚开始,这个政治光谱的定义是以人们对“旧政权”(Ancien Régime)的态度为判断标准,“右派”也因此代表著支持贵族、或教士利益,而“左派”则代表反对这些阶级的利益的人。在当时,支持自由放任资本主义的人也被视为是左派,然而这样的立场在现代大多数西方国家则被视为是右派。不过即使是在法国大革命时,极端的左派也会要求政府干预经济以支援贫穷人民。

  而在大不列颠的同时,埃德蒙·伯克(他在现代通常被描述为保守派)也抱持着和法国大革命中自由市场左派类似的观点,不过,他也强烈批评他们的反教权主义立场以及他们鼓吹暴力革命推翻长期政权的倾向。伯克在他的《对法国大革命的反思》(Reflections on the Revolution in France)一书中批评左派的理性主义过于极端、以及对于传统智慧的侮蔑。

  在法国大革命中,左派和右派的定义往往在不到一年内便完全转变。最初,在制宪议会上,安东尼·巴纳夫(Antoine Barnave)和亚历山大·拉梅特(Alexandre de Lameth)等主张限制君主权力和建立一院制议会的领导人被视为是左派,而那些希望建立和英国类似的君主立宪政体的保守派领导人、以及彻底反对革命的人则被视为右派。到了1791年的立法议会,前述的这些党派—现在被称为斐扬派(Feuillant)由于支持君主政体和有限的选举权而被改视为右派。而在仅仅一年之后的国民大会上,原本因为支持透过战争将革命散布至国外、以及厌恶国王而在立法议会上被视为左派的吉伦泰党人,现在则因为他们对于推翻君主政体的矛盾心理、反对处决路易十六世、以及对于巴黎市的厌恶而被视为右派。

  应该注意的是,在法国大革命当时,各形各色的政治党派都很少有经济政策上的差异。被视为左派的山岳派(Montagnards, 1792-1793)和右派的保皇派(Monarchiens, 1789)在经济政策上都是属于正统的自由主义者,尽管在1793年山岳派的确比其他党派更为愿意支持(暂时的)经济控制以争取群众支持、而且在山岳派内部也有一些左派的经济激进主义者以Egalité—重新分配财富作号召。

  相反的,在大革命中的意识形态差异主要是针对革命本身的态度:将革命视为是一场毁灭上帝和自然的可怕灾难、而这一切应该被结束才能恢复好的政府,又或者将革命视为是法国政治生活的必然特征。就大部分时候而言,几乎所有革命中的法国政治人物都对此抱持接近中间派的立场,但却在应该何时发起革命的问题上有不同意见。

  1794年,在罗伯斯庇尔于热月政变中被推翻后,法国大革命终于稳定下来,这时更为清晰的政治光谱开始浮现—在左派的是之前支持罗伯斯庇尔和恐怖政治、并希望恢复1793年民主宪法的雅各宾派;而在右派的是希望君主复位的保王派—包括立宪派和专制派;而被归类为中间派的则是热月政变中的发动者,也是他们写下了1795年的宪法、并希望建立有限制的督政府共和制。督政府的失败并没有改变基本的政治生态—雅各宾派和保王派继续存在,而大多数最初支持督政府的人则改变为支持独裁者,最后导致了皇帝政权—拿破仑·波拿巴的诞生。

  也是在这个时候,法国国内有关左派和右派的政治光谱概念开始流传至欧洲各地。由于法国的大军不断攻克并强占法国之外的领土,左派和右派的分界再次改变为对法国大革命的态度,这大部分是由在政治上的结盟所判定。随着拿破仑的崛起,左派和右派的区分也变的更为复杂,因为这代表了在国外支持革命的党派也必须决定他们是否支持拿破仑的独裁政权。在同时,欧洲其他国家的传统统治者—无论是拿破仑在奥地利和普鲁士的敌人、或是在德国的附属统治者如巴伐利亚,通常都选择吸收拿破仑和大革命中的某些经验,希望借由吸收那些中央集权的改革,能使他们的老旧政权转变为和拿破仑一般的强大,而无需经历大革命中的混乱和恐怖暴力。

  在拿破仑于1814年被击败后,欧洲的政治家们齐聚维也纳会议以商讨如何重组欧洲。会议并没有全盘恢复之前的旧政权,维也纳的保守派政治家们(例如克莱门斯·文策尔·冯·梅特涅)所希望的政治制度是以保持秩序为目标,如果必要的话也可以谨慎的采纳法国大革命中的改革。而在法国,类似的潮流促成了波旁王朝路易十八世的复位,而他本人也认知到,要彻底恢复以往的旧政权已经是不可能的事情了。

  [编辑] 名称的发展

  左派和右派的称呼随着时间不断发展;从原本仅限于法国的用词传遍至整个欧洲(至少在欧洲大陆)、乃至于全世界的常用称呼。

  在19世纪早期的欧洲,各种政治生态都很容易套用左派-右派的政治光谱。极右翼的反动派势力期盼完全恢复旧政权,包括传统的特权以及中央集权的界线。虽然各地的政府经常会利用这些政治势力以保持政权,但却很少有政府会(最值得注意的例外是萨丁尼亚王国)真的采纳反动派的政策。在反动派左侧的是来自于温和派的保守派,他们更愿意接受法国大革命的结果,尤其是那些会造成国家权力扩大的的成分,同时也支持独裁的中央集权统治—无论是以牺牲传统阶级或是自由派议会为代价。而在他们更左派的则是自由主义者,自由主义者希望一个代议制的政府以及对于公民自由的尊重。不过在实际上,自由派和保守派的界线往往相当模糊,尤其是在议会制的国家里,保守派在必要时通常会乐意和代议制的政府合作。而在自由派左侧的则是各种形式的激进主义者和共和主义者,他们希望彻底推翻君主政体,并建立普遍的选举制度—要不是类似1812年的西班牙宪法、便是如同1793年的法国宪法一般。

  随着时间的发展,左派里的某些“左派”成分逐渐浮现:社会主义和共产主义。原始的左派、以及他们的激进主义和共和主义分支都坚持某些抽象的权利平等,依然被视为是左派的明确主张。不过,随着社会主义成分的逐渐增加,尤其是马克思的共产主义政策在接下来一个世纪里的不断的转变为左派的中心,也因此到了俄国革命的时候,许多人已经将“左派”一词限定为称呼共产主义者、或至少社会主义者。而在另一方面,尤其是在经济上,曾经被定义为左派的自由放任的观点则改被视为右派。而右派里的极端君主主义和神权政治成分则越来越罕见,并且在今日的西方国家几乎已不存在了。

  布尔什维克毫无疑问是在“左派”,而斯大林主义、苏联式共产主义的支持者也将他们自身视为“左派”。大多数西方国家的左派份子会争论道斯大林主义和毛泽东主义都只是表面上的左派,因为他们在实践上毫无经济的自由、而且也制造了严重的不公平现象。不过,许多欧洲的左派政党依然会与那些共产主义政党结盟以对抗右派。

  在不同的国家和不同的时间点,左派和右派通常都有不同的涵义,这种现象通常起源于19世纪末期的欧洲,自从那时开始,左派和右派的称呼就越来越少有明确的定义了。举例而言,当谈到1930年代的欧洲时,除了对于布尔什维克的反抗外,人们很难对“右派”的定义产生共识。虽然德国的阿道夫·希特勒和英国的温斯顿·丘吉尔在他们自己的国家都被定义为右派,但很显然这两位政治领导人之间有着巨大的差异,而且他们两人的反共主义也都是以完全不同的方式表达。

  同样的,在冷战中的美国,很少有社会主义的党派能浮上台面,而且即使是社会民主主义也很少出现。相反的,美国自由主义— 混合了自由主义和社会民主主义的意识形态,成为了选举中被称为左派的势力。而右派在原先欧洲的定义里,是与那些传统政治秩序的支持者相连结的,但在美国这却从来不曾存在过。在冷战期间里,几乎每个当选的政治人物都是采取反共主义的姿态;唯一的例外是在1960年代中旬,当反越战运动如火如荼时,一群新左派就此浮现,在某些场合下还宣称他们是“反反共产主义”,但他们在大多数情况下也没有主动拥抱共产主义。

  同时在西欧,社会民主主义在这些西欧国家往往有极大势力、或甚至成为执政党,而共产主义政党在政治光谱上依然是重要的一个环节,简而言之,在美国被视为“左派”的选举政策在欧洲往往会被视为“中间派”。

  从1970年代末期开始、特别是1980年代,共产主义的支持度戏剧性的大为下跌,不只是在已开发的资本主义国家,在其他开发程度较低的国家、甚至是共产主义国家亦然。尤其是在1991年苏联的彻底解体后,“左派”一词就很少再用作形容那些支持老挝、北朝鲜、中国的人了。不过这一词依然可以用作称呼许多社会主义的分支,这一词也经常用以称呼某些形式的参与型经济或甚至是绿色政治的支持者,而非中央集权的社会主义形式。

  如同左派一样,“右派”一词的涵义也不断改变。在19世纪末期的西欧,几乎没有任何人会支持要回复法国大革命之前的旧政权式社会架构,相反的,右派一词通常被用以称呼那些想要维护任何形式的君主政体或贵族政治的人、以及那些抱持保守派宗教观点的人、或者是那些仅仅想要防卫自1789年以来产生的中产阶级利益(而这在现代早已根深蒂固)的人。在20世纪前半期,革命性的右派民粹主义和民族主义势力—尤其是法西斯主义也与传统的右派政治势力产生差异,直到今天这种差异依然存在。右派一词也被一些人用以形容极端的民族主义或种族主义政治势力。

  在近年来,新崛起的全球化和新保守主义被归类为右派,而“古保守主义”(Paleoconservatism)—或“老右派”一词在近年来则出现用以称呼地方主义、孤立主义、以及古典自由主义。

左倾激进。右倾保守。
左翼就是激进派。
右翼就是保守派。
最初级可以这么理解。

左倾激进。右倾保守。
左翼就是激进派。
右翼就是保守派。
最初级可以这么理解。

简单来说,就是左倾主战,右倾主降。


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你白天和晚上经常听到钟声,这可能是由几个原因造成的。首先,外部环境因素可能是一个原因。你居住的地区附近可能有钟楼或教堂,这使得钟声能够传到你的住处。这是一个比较常见的环境解释,通常不需要过分担心。其次,梦境也可能是一个因素。在梦中,钟声可能与你所在文化中的时间流逝、重要事件或提醒等概念...

胎儿最喜欢听的声音,常听宝宝发育好,都是哪些声音?
1. 宝宝的听觉发展 宝宝在大约23周的时候开始能够听到声音,并可能对母亲和其他人的声音有所反应。研究显示,婴儿出生后可能会对在子宫中听到的声音和气味有所记忆。尽管目前还没有确凿的科学证据支持“胎教”能够影响婴儿的智力发展和学习能力,但与婴儿在子宫内的简单互动是一个值得推荐的做法。2. 父亲...

耳濡目染的意思和含义
耳濡目染的意思和含义是指耳朵经常听到,眼睛经常看到,无形之中受到影响 1.解释 耳濡目染(拼音:ěr rú mù rǎn)是一个成语,最早出自于唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》。耳濡目染(濡:沾湿;染:沾染)指耳朵经常听到,眼睛经常看到,无形之中受到影响。联合式结构,在句中一般作谓语、定语...

我经常在脑子里听到有人跟我讲话,
听到有人在自己脑子里说话并不一定意味着有鬼。这种现象可能在心理学上有多种解释。以下是一些可能的原因:1. 幻听:幻听是指一个人听到不存在的声音。这些声音可能在脑子里或周围环境中出现。幻听可能是由于心理压力、焦虑、睡眠不足或其他精神疾病引起的。2. 过于活跃的想象力:有时候,我们的想象力...

为何人们常说听见噪鹃叫声会不祥?
噪鹃鸟是一种常见的鸟类,它们的叫声非常具有特征性。一般来说,噪鹃鸟叫声较为尖锐,带有丝丝的尖利感。其叫声相当清脆,可以远远传开。如果你听到了噪鹃鸟的叫声,一定要留意,因为它可能会是某些事情的征兆。噪鹃鸟叫声的目的 噪鹃鸟叫声并不是毫无意义的,它有着特定的目的。噪鹃鸟通常是在警告周围...

为什么常听“塑料闺蜜情”,却很少听到“塑料兄弟情”?
娱乐圈里的明星,我们要相信,他们多少都会有一些竞争关系的,所以他们很少有可能会有真正的友情,而男人也是如此。你若说为什么没有男明星的“塑料兄弟情”这个可能是因为,男人真的就很少会跟女星一样,搞什么拉帮结派的,女明得都喜欢拉帮结派,就好像你在娱乐圈里没有个闺蜜,没有个朋友,就跟...

新冰箱到家后不到一年,经常听见后盖口人象打乒乓球一样的声音,不知是...
根据你的问题描述,你的冰箱如果制冷正常的话,应该不是什么问题。因为这个声音并不是持续一直响,而是在压缩机的启动和运行,也就是在停止的时候或者是开启的时候才会有这种声音出现。这个声音是代表冰箱主板上的继电器吸合和弹开的声音。只有在压缩机运行和停止的瞬间才会有这个声音,而且声音并不经常有...

晚上睡觉经常听见隔壁有响声还有女的在叫
很正常啊!隔壁夫妻正在干活呗!

宁乡县18725206434: 经常在电视新闻上听到外国的"左翼","右翼"分子. 为什么叫做"左翼或右翼"呢? -
江周奥扎: 左翼比较支持平等,强调建设福利国家,更多的通过国家干预手段帮助弱者,右翼比较强调自由,反对过高福利,比较支持竞争,反对国家干预,强调建立“弱”政府,反对对于强者的过多限制.但左翼和右翼的区别只基于对平等与自由的偏重上.左翼更偏重平等一点,右翼更偏重自由一点.对基本限度的平等与自由权利,均持有同样的共识.

宁乡县18725206434: 左派是激进还是保守 -
江周奥扎: 我们每天看国际新闻时,在介绍某国领导人和他们的政策时,常常能听到左与右、激进与保守、或自由与保守之类的基本评价.在国际政治舞台上,任何一个政客,基本上都免不了被贴上左或右的标签,为的是给群众形成一个最基本的印象,...

宁乡县18725206434: 共产党一直说的什么"左倾","右倾?
江周奥扎: 左倾 是激进主义 右倾 是消极主义 都往这上靠就行了 好理解 左倾是太要打杖了,右... 所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群. 有一个经常和左派右派混淆的问题...

宁乡县18725206434: 所谓的左倾和右倾是什么?
江周奥扎: 左倾是太要打杖了,右倾是不敢打 所谓左派右派之分是个历史的产物,分别代表不同... 不过也常常不用左右派的称呼来表示,比如,美国的民主党属左翼,但通常称之为自...

宁乡县18725206434: \"是什么意思
江周奥扎: 不知道lz在哪里看到的 可能是论坛的表情,没有正确显示出来; 也可能就是表示",\在代码里表示转义,可能是论坛转贴时没处理好. 也可能是某种不知道的字符表情.

宁乡县18725206434: 0x3000adca指令引用的"0x044ba040"内存.该内存不能为"read"
江周奥扎: 这个问题的出现比较普遍,主要有几个方面: ▉如果使用盗版系统,有可能会出现这样的问题,建议:使用正版. ★★★★☆如果对电脑没有影响或偶尔出现不用管它,重启电脑会自动消失. 【1】病毒引起的,对电脑全盘杀毒.【升级病毒库,下载最...

宁乡县18725206434: 苏洵《六国论》 苏询,字明允,号老泉."八大家"之一,与子拭、辙合称"三苏".主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此).作品以史论、政论为主.... -
江周奥扎:[答案] (1)盖失强援 不能独完 (2)暴霜露 斩荆棘(3)举以予人 如弃草芥 (4)暴者之欲无厌 秦之弥繁 (5)齐人勿附于秦 刺客不行 良将犹在 当与秦相较解析: 无

宁乡县18725206434: 经常听到有人在说"抄底",到底什么意思呢 -
江周奥扎: 任何的限制,都是从自己的内心开始的.

宁乡县18725206434: 卢梅坡的"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香"常被后人引用,借以说明( ) -
江周奥扎:[答案] 人各有所长各有所短,要取长补短

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