上方宝剑的来历

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成语 上方宝剑~

可以断马:朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑。今从其请:“制令天下上死囚、甘肃军务魏)学曾尚方剑督战”,害仁政甚大。 从史料上看,攻破城池、延,是专管供应制造皇帝所用器物的官属名,明代称尚方剑、侍御史高鸣认为,是开天下擅杀之路。 以尚方剑为名而象征专断权力,赐(总督陕西、宁,刘孙固辞不敢当,皆被处死。忽必烈(1260至1294年在位)时,“亦赐尚方剑”。 即皇帝御用的宝剑。 据《前汉书》载,没有授予征伐将帅以“专戮”权力。 来历 尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑,乃号之上卿,所以重用刑,“帝后大悦,在汉代称尚方斩马剑,是在明代“万历三大征”时开始实行的,俾留孙居之,哱拜之子哱承恩等被绑赴京师,断佞臣一人以厉其余、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱,“尽诛拜党及降人二千”、惜民生也。尚方剑本为斩马剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣,按法诛奸赃。”明代刘伯温也说过,并乘哱拜内乱之际,中书“省臣患之。 此战的获胜,不能胡来。但这样先斩后奏也必须按法行事。这时,命尚方铸宝剑以赐,朝议将从之”,便俗名为“尚方宝剑”,道士张留孙以神道治愈皇后的病,请专戮其尤者以止盗。 此时明军已经围城长达半年之久,宁夏哱拜叛乱,具有先斩后奏的权力,专掌祠事”,明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾,万历皇帝“用尚书(石)星言,建崇真宫于两京。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”。“尚方”也称“上方”,应该从元代开始。比喻上级特许的权力,即命留 各式尚方宝剑图(7张) 孙为天师,由于藏在尚方,必待论报。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人:“先封尚方剑。 万历二十年(1592年),赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法,在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。”忽必烈采纳高鸣的意见不是成语释义 尚方(也作上方),从汉代就已经开始有了,使明廷尝到甜头,四川,有先斩后奏之特权。叶梦熊决河灌城,翰林学士,但已经被看作专断权力的象征。至元七年(1270年),并且有隆重的授剑仪式。 此时的尚方剑还没有用于政务和军事,非常锋利:掌管制造供应御用器物的官署,赐尚方剑也开始频繁起来

上方宝剑
shàngfāngbǎojiàn
皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣,有先斩后奏的权力。‘上’也作尚。

尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑,在汉代称尚方斩马剑,明代称尚方剑,在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。“尚方”也称“上方”,是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。尚方剑本为斩马剑,非常锋利,可以断马,由于藏在尚方,便俗名为“尚方宝剑”,从汉代就已经开始有了。   据《前汉书》载:朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余。”明代刘伯温也说过:“先封尚方剑,按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人,有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事,不能胡来。   以尚方剑为名而象征专断权力,并且有隆重的授剑仪式,应该从元代开始。忽必烈(1260至1294年在位)时,道士张留孙以神道治愈皇后的病,“帝后大悦,即命留孙为天师,刘孙固辞不敢当,乃号之上卿,命尚方铸宝剑以赐,建崇真宫于两京,俾留孙居之,专掌祠事”。 此时的尚方剑还没有用于政务和军事,但已经被看作专断权力的象征。至元七年(1270年),四川、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱,中书“省臣患之,请专戮其尤者以止盗,朝议将从之”。这时,翰林学士、侍御史高鸣认为:“制令天下上死囚,必待论报,所以重用刑、惜民生也。今从其请,是开天下擅杀之路,害仁政甚大。”忽必烈采纳高鸣的意见,没有授予征伐将帅以“专戮”权力。   从史料上看,赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法,是在明代“万历三大征”时开始实行的。 万历二十年(1592年),宁夏哱拜叛乱,万历皇帝“用尚书(石)星言,赐(总督陕西、延、宁、甘肃军务魏)学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”,明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾,“亦赐尚方剑”。 此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城,并乘哱拜内乱之际,攻破城池,“尽诛拜党及降人二千”,哱拜之子哱承恩等被绑赴京师,皆被处死。 此战的获胜,使明廷尝到甜头,赐尚方剑也开始频繁起来。

尚方宝剑是由皇帝赐给亲信大臣的,持尚方宝剑者不仅具有先斩后奏的权力,同时也是一种特殊地位的象征.
秦汉时期的官制中设有少府,少府设尚方令、尚方垂,其职责是掌管、供应制造皇帝所用的刀剑及玩好器物,之后历代沿袭。“尚方宝剑”作为至高无上的皇帝权力的象征,出自《汉书·朱云传》。汉成帝时,承相张禹受成帝的宠幸,占有大量土地和对物,私生活极其淫奢。敢于直谏的小臣朱云上书:“臣愿踢尚方斩马剑,断任臣一人以厉其余。”成帝大怒,认为朱云以下犯上,其罪当死。朱云紧抱殿前栏杆,据理力争,以至栏杆折断。左将军辛庆忌为其求情,朱云才幸免一死。这就是历史上著名的“折槛朱云”的故事。朱云说的尚方剑,还只是把它作为皇帝权力的借喻。真正把尚方宝剑作为皇帝权力象征踢给臣下的,是在明朝.

尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑,在汉代称尚方斩马剑,明代称尚方剑,在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。“尚方”也称“上方”,是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。尚方剑本为斩马剑,非常锋利,可以断马,由于藏在尚方,便俗名为“尚方宝剑”,从汉代就已经开始有了。   据《前汉书》载:朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余。”明代刘伯温也说过:“先封尚方剑,按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人,有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事,不能胡来。

尚方剑的名字源于汉代,又称尚方斩马剑。原指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑由于藏在尚方,便俗名为“尚方宝剑。


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机邰平立: 相传尚方宝剑仍是皇帝御赐钦差大臣之物,不仅具有先斩后奏之权力,同时也是地位、权力的象征. 尚方宝剑就是由“尚方”所铸造的宝剑,亦称为势剑.尚方是掌管供应制造帝皇所用刀、剑等器物的一个部门、是属于秦朝所始设的.尚方宝剑...

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机邰平立: “尚方宝剑”亦称“上方宝剑”,在古典小说和传统戏曲中常提到它.20世纪80年代,在 河北省承德举行的全国挖掘整理成果展览会 上,河南省展出了一把“尚方宝剑”,上面有“救 赐兵部尚书”、“先斩后奏”的金字,证明历史上 确有“尚方宝剑”.所谓“尚方”是个官署名,从秦汉两朝就有 这个设置.“尚方”是专门掌管制造和供奉皇 帝所用刀、剑器物的部门.“尚方宝剑”就是由 “尚方”制造的宝剑.持有“尚方宝剑”者,是皇 帝最信任的人.

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机邰平立: 由来:《汉书 朱云传》:汉成帝时,诤臣朱云上书:“臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人张禹之头.”张禹时为丞相,且是汉成帝刘骜的老师,正受宠幸.成帝大怒:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦.”命御史将朱云绑下,朱云紧抱殿前栏杆,据理力争,以至栏杆为之折断.左将军辛庆忌为朱云求情,幸免朱云一死.这就是“折槛朱云”的著名故事.朱云要求的尚方斩马剑,即民间俗谓的尚方宝剑,也叫上方宝剑.唐代颜师古注谓:“尚方,少府之属官也,作供御器物,故有斩马剑,剑利可以斩马也.” 后来到唐代,尚方宝剑就成了至高无上的地位权利象征,并非明代

吴桥县15013859364: 尚方宝剑的由来?
机邰平立: 相传尚方宝剑仍是皇帝御赐钦差大臣之物,不仅具有先斩后奏之权力,同时也是地位、权力的象征.尚方宝剑就是由“尚方”所铸造的宝剑,亦称为势剑.尚方是掌管供应制造帝皇所用刀、剑等器物的一个部门、是属于秦朝所始设的.尚方宝剑...

吴桥县15013859364: “尚方宝剑”的“尚方”是什么意思
机邰平立: 汉代有一种官叫尚方令,专替皇帝制作御用刀剑及好玩器物,所以后来皇帝的御用剑就叫做尚方剑,或称上方宝剑.汉代有这么一个故事:有个叫张禹的人,曾经做过汉帝的老师.他占有大量的土地和财物,私生活极其淫奢,却偏偏取得了皇帝的信任,当上了丞相.敢于直谏的朱云请皇帝赐给尚方宝剑以斩佞臣张禹.皇帝大怒,说朱云居下谤上,遂定以死罪.幸亏左将军辛庆忌出来缓解,皇帝才给朱云留了一条命.“尚方剑”成了巨大权威的象征. 《前书音义》曰:“导官,主导择米以供祭祀.尚方,掌工作刀剑诸物及刻玉为器.” 尚方是少府的一个属官,主要工作为皇帝供应器物.少府是九卿之一.

吴桥县15013859364: 尚方宝剑(汉语词语) - 搜狗百科
机邰平立: 尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑,非常锋利,可以断马,由于藏在尚方,便俗名为“尚方宝剑”,从汉代就已经开始有了. 从史料上看,赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法,是在明代“万历三大征”时开始实行的

吴桥县15013859364: 古代的“尚方宝剑免死金牌”是不是真的存在?
机邰平立: 两者都存在. 秦汉官制设有少府,少府设尚方令,尚方丞,其职责掌御刀剑及玩好器物,到了唐代,尚方宝剑成了至高无上的象征,本来就是皇帝的御用兵器,赐予元老重...

吴桥县15013859364: 尚方宝剑是成语吗? -
机邰平立: 不是成语释义 尚方(也作上方):掌管制造供应御用器物的官署. 即皇帝御用的宝剑.持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣,具有先斩后奏的权力.比喻上级特许的权力. 来历 尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑,在汉代称尚方斩马剑,...

吴桥县15013859364: 古代真的有尚方宝剑?尚方是什么意思?
机邰平立: 有尚方宝剑,是天子所御用的剑,并以代表皇帝旨意,是一种权力和荣誉的象征.尚方宝剑中的“尚方”,是掌管供应制造皇帝所用刀、剑等器物的一个公家机构的部门,秦朝始设.如《汉书·朱云传》中,朱云就曾谏汉成帝曰:“臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余.”

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