一般认为,北宋风俗画《清明上河图》描绘的是什么季节的景象?

作者&投稿:独府 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
一般认为,北宋风俗画,《清明上河图》描绘的是什么季节的景象~

一般认为,北宋风俗画,《清明上河图》描绘的是春季清明时节的景象。
历史上对张择端创作《清明上河图》的年代,以及“上河”一词曾有过一些争论,对画中描绘的是清明时节,从金代以来,似无异议。明代的《味水轩日记》中记载,这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印,并且还有宋徽宗的题诗;诗中有“水在上河春”一句。这样一来,这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了,近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。

一般认为北宋风俗画清明上河图描绘的春季的景象。
历史上对张择端创作《清明上河图》的年代,以及“上河”一词曾有过一些争论,对画中描绘的是清明时节,从金代以来,似无异议。明代的《味水轩日记》中记载,这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印,并且还有宋徽宗的题诗;诗中有“水在上河春”一句。这样一来,这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了,近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。但是,也有人对此提出异议。
对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文,列举了八项理由,认定《清明上河图》上所绘是秋景。
一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载:每年农历十月,汴京始“进暖炉炭,帏前皆置酒作暖会”,若说清明节前后进暖炉炭,违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代,《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料,所述史事当是可信的。
二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物,更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐,这些都不可是清明时节的事物。
三、画面上的人物拿扇者有十多人,有扇风状,有遮阳状,常识告诉人们伏天用扇,初春用扇者极少见。
四、草帽、竹笠在画面上多处出现。“草帽、竹笠是御暑、御雨的东西,图中既不下雨,这肯定是御阳用的,根据当时汴梁的气候,清明节似无此必要,这是值得我们怀疑的。”
五、画面上酒肆多处,酒旗上写着“新酒”二字,而《东京梦华录》云:“中秋节前,诸店皆卖新酒……醉仙锦,市人争饮(见该书“中秋”条)。”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收,不然无新酒可言。
六、面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊。“如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话,这足以说明它的季节。”
七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒,不可能有西瓜一类鲜果。
八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列,土坟后面向城市一段。细细分析,这些人虽然有上坟扫墓的可能,倒不如说它是秋猎而归更恰当些,因为,上坟四季皆有可能,就插花而言,春秋二季都能解释得通。今从画面种种现象来看,说是秋季倒符合实际些。

《清明上河图》描绘北宋山东诸城画家张择端创作的《清明上河图》。历史上对《清明上河图》的创作时间和“上河”的含义有过一些争议,但对描绘“清明”的画作没有异议。然而,近年来,随着研究的深入,一些研究者和收藏家提出了不同的意见,认为这幅画描绘的是秋天而不是春天的景色。自《清明上河图》诞生以来,一般认为这幅画描绘了北宋东京汴梁和汴河两岸的繁华景象和自然风光。据明代《味水轩日记》记载,这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵霁。

不仅有宋徽宗亲笔题写的薄薄的金文《清明上河图》和双龙印,还有宋徽宗的诗,诗中有一句“水在春江上”。而且,研究者还认为,根据《东京梦华录》年清明节的相关记载,北宋清明不仅祭扫死者,还举行了盛大的郊游,这也与画中描绘的景色相吻合。所以,这幅画描绘的是春色。然而,如果我们仔细观察这些画,并与当时的历史书进行比较,我们会发现“清明节”的说法是不可思议的。清明期间黄河中下游平均气温一般在10左右。但是画中有很多有粉丝的人物,还有几个孩子在街上裸体玩耍。

河贩的桌子上摆着切好的西瓜,屏幕上随处可见草帽、竹帽等能耐热、耐晒的物品。所有这些都表明,这个时候不应该是中国北方的早春季节。仔细一看,画卷右侧有一头驮炭的驴。北宋老将孟《东京梦华录》说,每年农历十月,汴京都开始“放炭火取暖器,前放酒暖党”。如果清明节前后在取暖器里放入木炭,就违背了宋人的生活习惯。屏幕上也有很多酒坊,酒旗上写着“新酒”二字,而《东京梦华录》中有这样的描述:“中秋节前,所有的店铺都卖新酒.醉仙锦,城民争饮。”

宋朝的秋天,新谷降临,要酿糯米酒庆祝丰收。这种酒被称为“新酒”。我们知道,孟原和张择端是生活在同一个时代的人,《东京梦华录》是一部描写汴梁风俗人情的重要史书。历史事件应该是准确可信的,所以我们可以断定画中的风景是秋天而不是春天。既然《清明上河图》没有描绘清明节,为什么要以清明节命名?熟悉中国古典文学的人都知道,《诗经大雅》有“伐大商必得天晴”的说法,《毛传》有“天下无惧朝拜”的说法,《后汉书班固传》也有“谷星生于天晴”的说法。



春季。因为从名字可以看出,是清明时节的景象,河流冰雪融化,可以行船了,所以一般认为是春季的景象。

北宋风俗画《清明上河图》描绘了清明节和汴梁河附近的繁华与自然风光。

描绘的是秋天的景象,而且可以看到百姓生居乐业的场面,并且是比较好看,而且也是非常不错的。


一般认为北宋风俗画清明上河图描绘的是什么季节的景象
清明时节的景象哦,大概就是4月份,春季。

一般认为,北宋风俗画《清明上河图》描绘的是什么季节的景象
“河滨”图片,北宋风俗画作品,作者张泽端。随着北宋徽宗精美细致的记录,首都汴京的郊区和城市附近的河流上建设和民生双方年龄晚,描绘了清明节和Bianliang河附近的繁华与自然风光。长卷采用“散透视”的方法,将复杂的场景融合成一个统一的画面。图500多,穿着不同,表情各异,穿插各种活动,讲究戏剧。

一般认为北宋风俗画清明上河图描写的是什么季节一般认为北宋风俗画清明...
关于一般认为北宋风俗画清明上河图描写的是什么季节,一般认为 北宋风俗画 清明上河图 描绘的是什么季节的景象_360这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、春天???。本文到此分享完毕,希望对大家有所帮助。

41、《清明上河图》描绘的是哪个朝代的市井生活
北宋。清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,现藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米 ,绢本设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年...

北宋风俗画《清明上河图》描绘的是哪个季节的景象?
汴河水流湍急,各种船只来来往往车水马龙,两岸房屋错落,新柳从簇,和谐有秩。2、历史价值清明上河图是历史的见证,虽然没有汽车和网络,但是汴京城里的客栈酒家赌场茶楼不能遍数,集市上大大小小的点心铺琳琅满目。有历史学家考证,在北宋时期,就已经有外卖出现了。就连大梁城上的望火楼上也展现在画...

北宋风俗画《清明上河图》,描绘的是什么季节的景象?
植物中还有一些,不一一列举。其二是扇子。一些学者认为,画中出现了十几个人用扇子的情况,说明天气很热,那么不可能是春季,而应该是夏末秋季,因为秋老虎也很热。实际上,扇子并不能证明天气,因为如果天气热,难不成只热那十余人,其他人就不热了吗?这显然没道理。其实,北宋东京在清明节前三天,...

北宋画家张择端创作的风俗画( )属于国宝级文物?
北宋画家张择端创作的风俗画《清明上河图》属于国宝级文物。《清明上河图》,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。《清明上河图》以精致的工笔描摹了北宋徽宗时期的首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民俗风情,展示了汴河...

北宋画家张择端创作的风俗画什么
张择端创作的风俗画是著名的《清明上河图》。北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》,是我国绘画史上的稀世奇珍,画之瑰宝。它用现实主义手法,全景式构图, 生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复,飞虹卧波,店铺林立,人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。

我国古代最大的风俗画
我国古代最大的风俗画宋朝张择端画的《清明上河图》清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,绢本设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称...

北宋风俗画《清明上河图》描绘的哪个季节?
在这幅画中,有很多数量的人物,还有各种牛马等牲畜,还有河流街道,池塘房屋桥梁等城市建筑,这些建筑也都各有特点,整体是体现了宋代的时候民间建筑的一个特征,所以《清明上河图》具有很高的艺术价值,同时也具有很高的历史价值。大家普遍认为《清明上河图》所描绘的东京是春季时候的景色,因为从画作的...

江门市13240367511: 一般认为,北宋风俗画《清明上河图》描绘的是什么季节的景象( ) -
进眉勒通:[选项] A. 春天 B. 夏天 C. 秋天 D. 冬天

江门市13240367511: 一般认为,北宋风俗画,《清明上河图》描绘的是什么季节的景象 -
进眉勒通:[答案] 《清明上河图》描绘的是秋色 北宋时期山东诸城籍画家张择端创作的《清明上河图》家喻户晓.历史上对《清明上河图》的创作年代以及“上河”的涵义曾有过一些争论,但对画中描绘的是“清明时节”却无异议.但近年来,随着研究的深入,一些...

江门市13240367511: 一般认为,北宋风俗画《清明上河图》描绘的是什么季节的景象? -
进眉勒通: 汴梁的春天景象

江门市13240367511: 清明上河图是北宋风俗画的代表作品...... -
进眉勒通: 清明上河图是北宋风俗画的代表作品,作者(北宋张择端).它描绘北宋都城汴京(清明)时节河两岸的风光,生动地记录了中国(12)世纪城市生活的面貌.

江门市13240367511: 清明上河图描绘了北宋都城什么样的社会风俗 -
进眉勒通: 清明上河图描绘了北宋都城清明时节的繁华景象和社会风俗. 《清明上河图》画卷,北宋风俗画作品.传世名作、一级国宝.作者张择端.《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一,不但艺术水平高超,而且围绕着它还流传下来许多...

江门市13240367511: 《清明上河图》在中国绘画史上的有何地位 -
进眉勒通: 清明上河图,中国十大传世名画之一. 为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院. 清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,绢本设色.作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二...

江门市13240367511: 请问清明上河图是一副什么画? -
进眉勒通: 《清明上河图》是一幅以全景式构图,细腻的笔法,真实记录了宋徽宗宣和年间(1119-1125年)汴梁(今河南开封)以及汴河两岸的繁华热闹景象的画. 今人通过这幅画,可以较全面地了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活.据说,当...

江门市13240367511: 《清明上河图》是我国哪朝的绘画作品?
进眉勒通: 北宋清明上河图,为北宋风俗画,生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城东京当...

江门市13240367511: 清明上河图,它代表什么意义,又出自谁的笔下
进眉勒通: 《清明上河图》,在北宋风俗画中具有典型的代表意义,作者为北宋张则端,真迹现藏于故宫博物院! 《清明上河图》,在北宋风俗画中具有典型的代表意义,宦是北宋人...

江门市13240367511: 张择端《清明上河图》赏析 -
进眉勒通: 《清明上河图》画卷,北宋风俗画作品.作者张择端,字正道,东武(今山东诸城)人.宋徽宗时为宫廷画家.少年时到京城汴梁(今河南开封)游学,后习绘画,尤喜画舟车、市桥、郭径,自成一家.《清明上河图》是他的代表作,曾经为宣...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网