挪亚的八口人得救指的是谁？

来11:7挪亚信了什么而得救？因此定了那世代的罪的是谁？因为什么定的那世代的罪？~

在创世纪第六-七章，神曾吩咐挪亚建造方舟等等，挪亚遵命而行，全家得救——来11:7所说的“挪亚因着信”即信神和神的话。能给人定罪的只有神，神给那个世代定罪是因为那个世代的人不信神借着挪亚一家人所传的道（彼后2:5——神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口）。

“船”字，在一个舟、八、口，组成船。

一直以来，挪亚方舟都被视为上帝对人类仁慈的表现，即使在神的眼里看来，地上的人罪恶很大，但最后上帝也把人类最后的希望放在了一个叫做挪亚的人身上。挪亚在神的眼里是完全的义人，所以得受蒙恩，由上帝指导在大洪水到来之前提前建好方舟。

建方舟并不是一件容易的事情，即使上帝指导了方舟应该使用什么木料，多大规模，但是建方舟的材料还得从现实中寻找。从一些圣经专家和神学上的解释可以知道，这座被称为方舟的宏伟建筑，建造时间足足有120年。虽然时间跨度很大，但是鉴于当时的人最少可活120年，挪亚本人更是活了九百多岁才死，足够长的寿命使得这项巨大的工程可以完成。

但是，建造方舟的人力是只有挪亚的家人还是有其他人参与呢？

当大洪水发生的时候，只有挪亚和妻子，挪亚的三个儿子及三个儿妇上了船，也就是说最后得以进方舟的只有八个人。那么从人伦的角度出发也会发现这里面有点奇怪。挪亚只生了三个儿子吗？挪亚的儿子和儿妇是否生育过孩子？如果挪亚还有其他的子嗣，如果挪亚的儿子也有子嗣，但是最后这些人都没有进入方舟，那背后岂不是一个惨绝人寰的人伦悲剧？是挪亚狠心抛弃了他们吗？是挪亚为了遵照神的约定，最后只能让这八个人进入方舟吗？

当然，很有可能，挪亚只生了三个儿子，而其他时间都在建造方舟，再也无意生儿育女，这是可以理解的。而挪亚的三个儿子也没有生育孩子，因为他们都知道已经和神立约，神给挪亚的约是：“你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。”既然已经有了约定，那么他们也就只能控制生育，让八个人上了方舟。而大洪水发生的时候，耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟”， 这里可以理解为挪亚全家总共就只有这八口人。

如果没有发生抛弃其他亲属的惨剧，那么，挪亚和挪亚的儿子都完全遵照了上帝的旨意，严格控制了生育，也禁止了其他人上方舟，可见挪亚是一丝不苟地遵照上帝意图的。

如果是挪亚一家已经没有其他亲属，那其他人为何也没有上方舟呢？

前面说到建造方舟是非常艰巨的任务，时间长达120年左右，可以想象挪亚的一家人都全身心为建造方舟而活。但是这还不够，木材的砍伐和运送，铜铁的打造都需要很大的人力支持。以最大的善意揣测挪亚没有生育其他子女，他的儿子也没有生育孩子，仅仅靠他们八个人的力量是很难完成方舟的建造的。那么可以推测建造工程有其他人的支持，但是，最后这些人也没有进入方舟。

这又是为什么呢？是挪亚一直瞒着其他人吗？这是说不通的，因为方舟建造工程如此宏大，其他人肯定是知道的，况且还有人帮忙，帮忙的这些人肯定也是知道挪亚在做一件非同寻常的事情。跟前面推测一样，如果挪亚坚决遵守跟神的约定，只让自家八个人上船，那么还是有狠心绝情的嫌疑。那么从这个角度看，挪亚并不是一个完全的义人。

那会不会有另外一种可能？就是人们帮助建造了方舟是因为挪亚给予了一定的物质回报，或者是挪亚本是一族的族长，以族长的声望要求他人的帮助。但是，这些人参与了宏伟工程的建造，却始终不相信挪亚所说的大洪水会到来，所以最后他们拒绝上船，错过了生存的机会。

另一方面，挪亚是个完全的义人，他承担了替上帝布道的工作，所以可以想象在建造方舟的120年里，他应该是不断地向人们宣传大洪水到来的消息。可是，很遗憾，人们都不相信挪亚，而人们不相信挪亚的原因，就是当时的人远离神已经非常非常远，完全不相信神的存在了。那么从这个角度看，神除灭地上全部活物的惩罚也是被造物所应得的。

大家怎么看这件事呢？

另外，大洪水发生之后，地球遭遇了前所未有的毁灭性打击，除了方舟里的人和动物活了下来，地上的人和动物都消逝了。神记念挪亚一家和方舟里的动物，就吹了一口气让洪水消退了。洪水消退后，挪亚打开了方舟的窗户，“放了一只乌鸦去”，然后又说“那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。”

这是什么意思呢？挪亚放乌鸦出去，水肯定不是一下子就干了，那么就说明乌鸦在外面飞了好多天，它不愿意回来。要明白这个细节背后的东西，就得从进入方舟的洁净畜类和不洁净畜类入手。所谓洁净的畜类和不洁净的畜类，在《利未记》中有所说明，但鸟类是否洁净，似乎跟死尸有关。

乌鸦是吃腐肉的，在大洪水发生之后，可想而知的是尸首漂浮，人间变地狱，所以挪亚在水退之后先放出了乌鸦。闻到腐烂气息的乌鸦就飞来飞去，不愿意回方舟了，因为它已经找到了足够的食物。

大洪水退却，挪亚一家从方舟出来的第一件事情为耶和华筑坛，并用各类洁净的牲畜飞鸟作燔祭献给耶和华。耶和华闻到馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。”应该说挪亚的燔祭是很及时的，在耶和华记念活着的被造物以及眼看着人间惨淡一片的时候，就有肉类的馨香之气打动了耶和华，让他记起自己造人的初衷，记起人的好来。

因为亚当和该隐，耶和华两次咒诅地，于是导致人类在地上辛苦劳作，获取的却是微薄的生存物资，人的恶很大程度上基于生存压力而释放，远离了神。耶和华看在眼里，心里忧伤，但发了大洪水之后，馨香之气让耶和华回想了与人沟通的喜悦，所以在心里对自己有所提醒，往后不再因为人的缘故去咒诅地，因为地是人类赖以生存的家园。耶和华也提醒自己不再做出像发大洪水这样的惩罚，灭了各种活物

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潮安县13018123279： 在圣经中诺亚时代有一次上帝的审判,在审判中哪些人是有救的,哪些是没得救的? - ？
诏饶金蝉： 你好,根据圣经记载,除挪亚一家得救外,所有人类都被洪水淹死了.各样飞鸟、牲畜、走兽是一公一母进入方舟存活的.洪水退去后,(创世纪9:8-17)8上帝晓谕挪亚和他的儿子们说:9“我与你们和你们的后裔立约,10并与你们这里的一切...

潮安县13018123279： ＂船＂为什么是 这样写. 基督徒说是什么八个口 描述诺亚方舟? - ？
诏饶金蝉： 在圣经中创世纪11章里,上帝呼召诺亚一艘方舟拯救世界,但是当时只是诺亚一家八口人得救了,所以基督徒就用“船”字来形容方舟,把“船”字分开即是:“舟+几+口”可以理解为,一艘“舟”拯救了“八”“口”人.

潮安县13018123279： 上帝灭世之后诺亚是否新人类的祖先 - ？
诏饶金蝉： 上帝降洪水灭世时,挪亚(即:诺亚)一家八口进方舟得救,从而延续了人类. 亚当夏娃是挪亚的祖先,也是我们的祖先.同样,挪亚也是人类的祖先. 人类就是人类,没有什么旧人类、新人类之说.

潮安县13018123279： 什麽叫做方舟？
诏饶金蝉： 圣经记载中的方舟1 一艘巨大的四方形船,挪亚在船上装上了他家的七口人,七只每种干净的动物和两只每种不洁的动物(创世纪6:14-22).挪亚将船造得极大,能够装上数千人,但他们不想加入到方舟里,所以只有八个人得救.在新约圣...

潮安县13018123279： 诺亚方舟在新约圣经的哪一页 - ？
诏饶金蝉： 方舟又译诺亚方舟,记载在基督教圣经的《创世纪》和亚伯拉罕诸教中.传说一艘根据上帝的指示而建造的大船,其依原说记载为方形船只,其建造的目的是为了让诺亚与他的家人,以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场上帝因故而造的大洪...

潮安县13018123279： 诺亚方舟指是什么挪亚方舟不是摩西所为而是神用洪水灭世时髦起挪亚所造的拯救了八小我和动物今朝遗址在土耳其的亚拉腊山上 - ？
诏饶金蝉：[答案] 上帝对诺亚说:你要用歌斐木柏木造一只方舟分一间一间的造里外抹上松喷鼻方舟的造法乃是如许:要长300肘古代长度单位1肘=0.44米宽50肘高30肘你和你的全家都要进入方舟凡干净的畜类你要带七公七母;不干净的畜类你要...

潮安县13018123279： 方舟一词是怎么来的? - ？
诏饶金蝉： 方舟一词是个外来语,它是由《圣经》中的一则故事演绎而来的.意为洪水淹没全世界后,人类产生的新始祖.方,是指正方形或长方形;舟,顾名思义,就是指的船.因此,方舟一词解释为:长方形的好像木柜似的大船. 据《旧约全书·创世纪》记载,有这样一则美妙动人的传说:上帝因世人行恶,突然猛降洪水,以达到消灭人类的目的.但是,为使心慈性善的诺亚免于此难,命留人间,上帝就命诺亚提早制造了一个方舟,用于全家避难.水过天晴,诺亚一家回到大地,辛勤耕作,繁衍生息,后来,全世界的人都是诺亚的子孙了.因此,挪亚方舟便成了避难处所的象征和比喻.随着文学事业的发展,方舟一词就在文艺作品中常和读者见面了.

潮安县13018123279： ALDNOAH.ZERO的用语解说 - ？
诏饶金蝉： 一千个读者就有一千个哈姆雷特,对本剧中的名称也有各自的理解,这里展示的只是一种理解方式,只起加快认识的作用.剧名“ALDNOAH ZERO”.“ALDNOAH”=“ald”+“Noah”.“Noah”中文名“诺亚”,是《圣经》中人类存亡的...

潮安县13018123279： 诺亚方舟的启示？
诏饶金蝉： 挪亚叫人悔改,人不听他的,还毁谤、辱骂,挪亚上方舟的时候,洪水来淹没了全地,除了挪亚全家八口外,地上的人全都被洪水所灭.现在也是一样,人们都不愿相信耶和华神立的基督所说的,抵挡、毁谤、辱骂,无不用其极,到神所说的成就的时候,人们必要哀哭切齿了,可悲呀!!!

潮安县13018123279： 圣经当中讲诺亚方舟的那一段,为什么上帝让挪亚带洁净 - ？
诏饶金蝉： 挪亚因着信,既蒙 神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救.因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义.(希伯来书 11:7 和合本) 世界在 神面前败坏,地上满了强暴. 神观看世界,见是败坏了;凡有...