郭沫若丁东主要内容概括和表达的含义？

文学学习的好处？~

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

古代文学的学习方法：
1、文化储备：
读者步入欣赏领域之前，对欣赏对象——文本，有着充分的选择自由。这种选择，既决定于接受主体的世界观和人生修养，也取决于接受主体的审美情趣、文化积淀和审美能力。
审美情趣表现为审美偏爱、审美标准和审美理想，还有审美态度。文化积淀主要指读者知解作品事、情、理所需的知识储量。审美能力可以理解为读者认识美、欣赏美的能力。
2、期待视野：
“期待视野”由接受理论家姚斯提出，是指欣赏之前，读者心理上对作品所抱的期待和要求，表现为文体期待、意向期待和意蕴期待3个层次。它决定着阅读的选着、重点和效果。
问题期待即读者对文学体裁样式的期待指向。意向期待即读者对文学形象的期待指向。意蕴期待即读者对作品较为深沉的情感、意义的期待指向。

3、发生阶段：
文学欣赏的发生阶段主要是指读者通过语言媒介，形成欣赏注意，进而感知文学形象的阶段，即“言”、“象”阶段。
4、欣赏注意：
把欣赏活动作为一个动力过程，其发动伊始就要注重“欣赏注意”的形成。
5、感知形象：
文学创作是一个创造形象的过程，而文学欣赏则是一个在现形象的过程。

6、发展阶段：
文学欣赏的高级阶段是对意蕴的深入把握，其间伴随着两种心理现象——联想、想象的展开和情感反应的持续。
7、联想与想象：
联想是把两种事物联系在一起的想象。广义的想象包括初级形态的联想和高级形态的联想。狭义的想象是指大脑对已有表象进行加工改造而形成新形象的心理过程，又可分为再现性想象和创造性想象。
8、情感反应：
共鸣和净化是两种常见的情感反应，是文学欣赏高潮来临的重要标志。
共鸣是一种心灵感应现象。通常有两种类型：一是欣赏文学作品时，读者的思想感情与作者的思想感情相互沟通，交流融会，并同忧同喜。二是欣赏同一部作品时，不同的读者产生的心理趋同。
净化是共鸣的进一步发展，是指读者通过欣赏活动，实现去除杂念、提升人格、趋向崇高的自我教育过程。

9、延留阶段：
延留是读者对文学作品从感性认识到理性认识为主的飞跃，是欣赏活动的最高境界。延留的表现之一是回味；另一种表现是溶入。

扩展资料：
古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。
参考资料来源：百度百科-文学赏析（通过对作品的解读获得审美愉悦和精神满足）

主要内容：

在南方美丽的田野，干净而浅的河流，一种常见的水禽被尊为水的隐士，江田老年白鹭，它们的存在点缀着乡村生活，显得特别有趣。郭沫若以其特殊的观察能力，对白鹭进行了热情的讴歌。

《白鹭》是现代诗人、作家郭沫若于1942年10月写的一篇散文。本文真诚地描绘了白鹭的生态特征，赞美了平凡事物的内在美。

通过白鹭的孤独与美丽含蓄地表达了白鹭的政治追求。全文语言优雅，寓意深刻，用词准确，语言朴实，没有直接的抒情诗，却充满爱意。

扩展资料：

创作背景：

《白鹭》写于1942年10月31日，当时正值抗日战争的第二阶段，蒋介石掀起了第二次反共高潮。郭当时是中国共产党党员，曾担任国民党政府语言文化工作委员会主任，以双重身份抗击日本人。

他说：“现在的中国是最文艺的时代，善与恶的对立、忠与奸的对立极其尖锐，人性之美发展到了极端，人性之恶也发展到了极端。”

因此，他这一时期的文章以爱国主义和反强奸为主题，歌颂爱国者的忠诚，揭露叛徒的邪恶。《白鹭》用真诚的笔触描绘了白鹭的生态特征，赞美了平凡事物的内在美，通过孤独美丽的白鹭含蓄地表达了其政治追求。

在南方美丽的田野，干净而浅的河流，一种常见的水禽被尊为水的隐士，江田老年白鹭，它们的存在点缀着乡村生活，显得特别有趣。郭沫若以其特殊的观察能力，对白鹭进行了热情的讴歌。

《白鹭》是《丁冬草》的三章之一。它首先在1943年2月的《文学生活》第三和第四期出版，后来被收录在小说和散文集《薄》中。

1971年,“无产阶级文化大革命期间出土文物展览”在北京故宫举办.其中首次向世人展示了两件文书,一件是白居易诗《卖炭翁》诗,署“坎曼尔元和十五年抄”;一件是作于元和十年的三首诗;署“...

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徐汇区13648542564： 郭沫若诗两首的主要内容是什么? - ？
歹咽泽马： 沫若诗两首 《天上的街市》 《静夜》 诗人将明星比作街灯.点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想.街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见.诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的...

徐汇区13648542564： 玲珑是什么意思 - ？
歹咽泽马： 意思: 1、玉声;清越的声音. 引用:郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗:“我这一张断弦琴弹得出一声声的哀弄:丁东,琤琮,玲珑,一声声是梦,一声声是空空.” 2、明彻貌. 引用:魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》:“这些...

徐汇区13648542564： 争妍斗艳是什么意思 - ？
歹咽泽马： 争妍斗艳,汉语成语,拼音是zhēng yán dòu yàn,指竞相比美.出自《丁东草·石榴》. 成语辨析 近义词:争奇斗艳、争妍斗奇.成语用法 作谓语、定语 示例 海滨公园内,热带的奇花异草.雨海《马来西亚的新兴城市——歌打基纳巴卢》.成语出处 郭沫若《丁东草·石榴》:“五月过了,太阳增加了它的威力,树木都把各自的伞盖伸张了起来,不想再争妍斗艳的时候;有少数的树木却在这时开起了花来.” 以上内容参考百度百科-争妍斗艳

徐汇区13648542564： 《石榴》 (郭沫若)本文是一篇托物言志的文章,写物的目的是为了言志,本人寄托了作者怎样的思想感情? - ？
歹咽泽马： 本文颂扬了我们民族美好的情操,表达了正义必胜的坚定信念,讴歌了民族气节和高尚情操,表达了作者的理想和追求.如:“最可爱的是它的花,那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花”说的是作者最喜爱石榴的花,因为它既有形态关——那深红的颜色鲜艳动人,又有精神美——面对骄阳的直射毫不避易,敢于抗争.“夏天是整个宇宙向上的一个阶段,在这时使人的身心解脱尽重重的束缚”这里从宇宙和人的发展的角度来称颂夏天,实际上是把夏天象征为旺盛的斗志、奔放的热情和勃发的生命.而石榴树在作者的眼中,又是夏天少数开花的树中“最可爱的一种”.把石榴花视为“夏季的心脏”充分寄托了作者的理想和追求.

徐汇区13648542564： 天狗这首诗体现了郭沫若的怎样的思想观念 - ？
歹咽泽马： 这首诗体现了郭沫若的泛神论思想和科学观念.这首诗中多次出现了“月”“日”“星球”“宇宙”等词语.同时,郭沫若诗里的科学观念与泛神论思想是相辅相成的,“X光线”“电气”“神经”“脊髓”“脑筋”等科学术语的使用,可以被视为一种科学观念的表现.泛神论思想和科学观念均开阔了诗人的眼界,激发了他的想象力,有助于他的诗里包容宇宙万物,从而使其诗风雄奇、健美.

徐汇区13648542564： 泛神论在《凤凰涅槃》中的体现及意义表现在() - 上学吧？
歹咽泽马： 郭沫若是他自己为自己起的笔名.名字来源于他家门前的两条河,一条叫沫水,一条叫若水.

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歹咽泽马： 天上的街市 远远的街灯明了, 好像闪着无数的明星. 天上的明星现了, 好像点着无数的街灯. 我想那缥缈的空中, 定然有美丽的街市. 街市上陈列的一些物品, 定然是世上没有的珍奇. 你看,那浅浅的天河, 定然是不甚宽广. 那隔河的牛...

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歹咽泽马： 时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量.----郭沫若(这句话说明时间的可贵)形成天才的决定因素应该是勤奋.有几分勤学苦练,天资就能发挥几分.天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例...