桐叶封弟词语解释

作者&投稿:倚幸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 「桐叶封弟」又可称作「剪叶」,出自于《吕氏春秋》这个典故与周公旦有关。
周公旦为周朝的开国功臣,他是周成王的叔叔,周成王即位时,年龄非常小,所以由周公代理朝政,周公充分发挥了自己的才干,为周王朝制定了一整套典章制度,把周朝治理得井井有条。
有一天,周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍,周成王随手攀摘了一片梧桐树叶,送给了弟弟叔虞,随口道:「我把这作为信物,封赐给你!」叔虞接过树叶后,心里非常高兴,随后把这件事告诉给周公,周公认为天子一言既出,驷马难追。这件事如果是真的,那可非同小可了,于是前去询问周成王,周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了,周公听后严肃地说:「天子无戏言,出口成献,而且史书记载,乐师歌颂,世人称道。哪能随便说说。」成王听周公言之有理,只好把叔虞封于唐,后来,叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边,改唐为晋。
后来,人们用这个表示分封之意。唐代李峤《攀龙台牌》里引用了这个典故:「亦有御兰感梦,皇天之命伯倏,剪虽开封,上帝之名太叔。」 桐叶封弟辨

 –柳宗元 Tony私选的古文观止(FROM: tonyhuang39/page/cc215 ) 古之传者(古代的记载)有言:「成王以桐叶与小弱弟,戏(开玩笑地)曰:『以封汝。』周公入贺。王曰:『戏也。』周公曰:『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。」 吾意不然(我认为事情不可能是这样子)。王之弟当封耶,周公宜以时(适当时机)言于王,不待其戏,而贺以成之也;不当封耶,周公乃成其不中(不合情理)之戏(开玩笑时),以地与人,以小弱弟者为之主(君主),其得为圣乎(这样是圣人的行为吗?)? 且周公以王之言,不可苟焉(随便戏言)而已,必从而成之耶?设有不幸,王以桐叶戏妇寺(妇人及宦官),亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若(行为做得如何)。 设(假设)未得其当,虽十易(十次更改)之不为病;要于其当(妥当),不可使易(变更)也,而况以其戏乎?若戏而必行之,是周公教王遂过(完成过错到底)也。 吾意周公辅成王宜以道(正道),从容优乐,要归之大中(中庸之道)而已。必不逢其失而为之辞;又不当束缚之,驰骤(驱使)之,使若牛马然,急(急躁)则败矣。且家人父子,尚不能以此自克(自制),况号为君臣者耶!是直小丈夫缺缺(原文为『垂+夬』;小聪明)者之事,非周公所宜用,故不可信(这件事不可信)。 或曰:『封唐叔,史佚成之(是太史尹佚所促成的)。』 (这是柳宗元所写的一篇辨伪文章,同时也借此阐述他的政治理念。王者之德,在行事之得当与否,不得当则更改,得当则不可使更改,而非维系于『君无戏言』这种似是而非的观念。)




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倪侄特制: 桐叶知秋

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