蚊子文言文
1. 蚊对文言文翻译
天台生困暑（1），夜卧絺帷中（2），童子持翣扬于前（3），适甚，就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也，抱膝而坐。
俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕（4），拂肱刺肉，扑股噆面（5），毛发尽竖，肌 *** 颤。两手交拍，掌湿如汗，引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照！”烛至，絺帷尽张，蚊数千皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹（6），充赤圆红。
生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？皆尔不谨，褰帷而放之入！且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁（7），左麾右旋（8），绕床数匝，逐蚊出门。复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣！”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑尔笑曰（9）：“子何待己之太厚，而尤天之太固也（10）！夫覆载之间（11），二气絪缊（12），赋形受质，人物是分。
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为糜鹿与庸狨（13），羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中，则一也。
自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄；水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网（14），山贡而海供，蛙黾莫逃其命（15），鸿雁莫匿其踪。其食乎物者，可谓泰矣（16），而物独不可食于人耶？兹夕蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。
白昼俨然乘其同类之间而陵之（17），吮其膏而盬其脑（18），使其饿踣于草野（19），离流于道路（20），呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻。
岂君子先人后身之道耶？”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。【注释】（1）天台生：作者自称。
（2）絺（chī帷）细葛布蚊帐。（3）翣（shà）：扇子。
（4）慕：思念。（5）噆（cǎn）： 叮咬。
（6）饫（yù）：饱，足。（7）勃郁：风吹烟回旋的样子。
（8）麾：通“挥”，挥舞。（9）哑（è）尔：笑的样子。
（10）尤：指责，归罪，怨恨。（11）覆载之间：指天地之间。
（12）二气：指阴阳二气。絪缊（yīn yūn）：天地间阴阳二气交互作用。
《易*系天下》：“天地絪缊，万物化淳。”言天地间阴阳两气交互作用，万物感之而变化生长。
（13）庸狨（rōng）：大牛和金丝猴。（14）罗：捕鸟的网。
（15）黾（měng）：金线蛙。（16）泰：极。
（17）陵：同“凌”，侵侮，欺压。（18）盬（gǔ）：吸饮。
（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。（20）离流：流离，离散。
[1]【译文】天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。
不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。”
蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。
天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。
虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体。
2. 蚊对文言文翻译
天台生困暑（1），夜卧絺帷中（2），童子持翣扬于前（3），适甚，就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也，抱膝而坐。
俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕（4），拂肱刺肉，扑股噆面（5），毛发尽竖，肌 *** 颤。两手交拍，掌湿如汗，引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照！”烛至，絺帷尽张，蚊数千皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹（6），充赤圆红。
生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？皆尔不谨，褰帷而放之入！且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁（7），左麾右旋（8），绕床数匝，逐蚊出门。复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣！”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑尔笑曰（9）：“子何待己之太厚，而尤天之太固也（10）！夫覆载之间（11），二气絪缊（12），赋形受质，人物是分。
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为糜鹿与庸狨（13），羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中，则一也。
自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄；水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网（14），山贡而海供，蛙黾莫逃其命（15），鸿雁莫匿其踪。其食乎物者，可谓泰矣（16），而物独不可食于人耶？兹夕蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。
白昼俨然乘其同类之间而陵之（17），吮其膏而盬其脑（18），使其饿踣于草野（19），离流于道路（20），呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻。
岂君子先人后身之道耶？”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。【注释】（1）天台生：作者自称。
（2）絺（chī帷）细葛布蚊帐。（3）翣（shà）：扇子。
（4）慕：思念。（5）噆（cǎn）： 叮咬。
（6）饫（yù）：饱，足。（7）勃郁：风吹烟回旋的样子。
（8）麾：通“挥”，挥舞。（9）哑（è）尔：笑的样子。
（10）尤：指责，归罪，怨恨。（11）覆载之间：指天地之间。
（12）二气：指阴阳二气。絪缊（yīn yūn）：天地间阴阳二气交互作用。
《易*系天下》：“天地絪缊，万物化淳。”言天地间阴阳两气交互作用，万物感之而变化生长。
（13）庸狨（rōng）：大牛和金丝猴。（14）罗：捕鸟的网。
（15）黾（měng）：金线蛙。（16）泰：极。
（17）陵：同“凌”，侵侮，欺压。（18）盬（gǔ）：吸饮。
（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。（20）离流：流离，离散。
[1]【译文】天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。
不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。”
蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。
天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。
虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾。
3. 驱蚊文言文阅读答案
驱蚊
一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。或请得以贴室中，
至夜蚊虫愈多。往咎道士，道士曰："吾试往观之。"见所贴符
曰："原来用得不如法耳。"问："如何用法？"曰："每夜赶好
蚊虫，须贴在帐子里面。"
译文：
有个道士说自己法术高强，写的一手好驱蚊符（就是和蚊香一样功能的符纸）。有人从道士那里要来驱蚊符贴在屋子里，结果到晚上蚊子越来越多了，这个人就去责问道士。道士说：“让我去你那里看一看。”看到那人贴的符以后说：“原来是你把符的用法搞错了。”那人问：“那该怎么用呢？”道士说：“你每天晚上先把蚊子（从蚊帐里）赶出去，然后在贴在蚊帐里面。”
1.①本文讽刺了像道士那样____狡猾奸诈，招摇撞骗___的人。
②本文讽刺了像买符者那样____忠信法术，迷信上当___的人。
2.本文题为《驱蚊》，而沈复在《童趣》中则是“留蚊于素帐中”，试比较这“一驱”“一留”之间的不同
不同之处在于童趣中是留蚊观察，驱蚊中是赶蚊子
4. 驱蚊文言文
1.解释下列词语“驱蚊符；（符，和蚊香一样功能的符纸）或请得以贴室中；（或，有的人）原来用得不如法耳；（耳，而已）吾前往观之。
（观，看）2.全文有七句话，把这七句话分为三个层次。（1）一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。
（2）或请得以贴室中，至夜蚊虫愈多。往咎道士，道士曰："吾试往观之。
"（3）见所贴符曰："原来用得不如法耳。"问："如何用法？"曰："每夜赶好蚊虫，须贴在帐子里面。
" 3.翻译下列文字：至夜蚊虫愈多，往咎道士。结果到晚上蚊子越来越多了，这个人就去责问道士。
4.《驱蚊》与沈复的《童趣》比较，同样是对于蚊子，这一“驱”一“留”有什么不同？不同之处在于童趣中是留蚊观察，驱蚊中是赶蚊子。
子是文言代词吗?
“子”可以做文言文代词。比如“子非鱼，安知鱼之乐”中，子就是指代第二人称“你”。除此之外，它还有其他的用法，如古文中“妻子”中子指“孩子”。
子在古文是什么意思?
《文言文》里有一个常见词汇，叫做“子”，在古汉语中，它的含义十分丰富。首先，“子”可以作为古代贵族的称谓，如“子婴”、“子产”等。这个称谓相当于现代汉语中的“先生”，指对人尊重的一种称呼。其次，“子”也可以用来作为对子女的称呼。在古代，父母为了表达亲切，常常以“子”来称呼子女，...
在文言文中“子”被翻译成?
◎ 子 zǐ 〈形〉?(1) 小 [small]时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。——《资治通鉴·唐纪》(2) 又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)(3) 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如:子姜 (4) 幼小 [young]郫县子鱼,黄鳞赤尾...
子 在文言文中的意思
1.对人的尊称，例如（孔子、孟子之类表示人的地位较崇高）2.“你”的意思（吾与子之所共适）目前知道两个，知道以后会追加补充。
文言文孟子的子是什么意思
“子”是汉字的一个部首。 本义:婴儿)2. 同本义 [baby;infant] 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。 古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。 ——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。——《广韵》居然生子。 ——《诗·大雅·生民》子也者,亲之后也。——《礼记·哀...
文言文中,“子”“某”分别是什么意思
【子】①幼小的，小的（例：子畜）②对人的称呼（例：士子）③古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人（例：孔子）④地支的第一位，属鼠（例：子丑寅卯）⑤你（例：执子之手）⑥孔子的专称（例：子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”）⑦儿女（例：孀妻弱子）⑧系另一人或一个共同...
文言文中的“子”字有“你”的意思吗?
中国古代对男子的通称。子年少。——晋· 干宝《搜神记》而独不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》子不闻藏书者乎?——清· 袁枚《黄生借书说》古人对自己老师的称呼。子曰:学而时习之。——《论语》子墨子闻之。——《墨子·公输》--- http:\/\/bai...
子的用法文言文
子【您,第二种解释】墨子【名字,墨子墨子..的名字】 是子【您,第二种解释】之身乱也 我闻二世少子【儿子,第一种解释】 2. “之”的用法(文言文) (1) 之”在文言文中常当代词、助词、动词用,其作用各不相同。 一、作代词 1、代人,如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”,“之”可译作“她”,代老...
文言文狐假虎威‘子’的意思
虎求百兽而食之①，得狐。狐曰：“子无敢食我也②！天帝使我长百兽③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我为不信⑤，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎⑥？”虎以为然⑦，故遂与之行⑧。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也⑨，以为畏狐也。子：你 使：命令，派遣 逆——违反...
文言文中君和子分别表示什么意思
君，jūn，尊也。从尹，发号，古文象君坐形。故从口。表示的意思：1、封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（a．旧指贵族、统治者及其代言人；b．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。2、古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。子， zǐ，有多种...
丙蕊喘康： 醉太平·讥贪小利者 夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求:无中觅有. 鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油. 亏老先生下手! 这首词里面提到了蚊子,但是不是专门写蚊子的.供你参考.
和县15989675888： 形容多蚊子的文言文 - ？
丙蕊喘康：[答案] 童趣 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快.
和县15989675888： 蚊对文言文翻译 - ？
丙蕊喘康： 你要的句子:＂天台生因为天气热而难受＂ 全文翻译:天台生因为天气热而难受.晚上躺在细葛做的蚊帐里面,童子手里拿着大扇子在前面挥动,舒服极了,于是就睡着了.过了很久,童子也睡着了,丢掉大扇子,靠在床边,鼾声像打雷一般...
和县15989675888： 《驱蚊》 文言文 - ？
丙蕊喘康： 责问过失
和县15989675888： 哪篇文言文里有捂死蚊子的 - ？
丙蕊喘康： 没有捂死蚊子的,和蚊子有关的初高中生可能遇见的文言文只有《浮生六记 童趣》和方孝孺的《蚊对》你说的更有可能是《浮生六记 童趣》夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快.
和县15989675888： 文言文咋写啊?就是小短文的那种, ？
丙蕊喘康： 到网上搜一点文言文看看,比如:范仲淹有志于天下译文范仲淹二岁的时候死了父亲.母亲很穷,没有依靠.就改嫁到了常山的朱家.(范仲淹)长大以后,知道了自己的...
和县15989675888： 谁知道文言文《打蚊》的原文和翻译 - ？
丙蕊喘康： 从前有个人,他以替人家把衣服染上色为生.这个人谢顶谢得早,头发已经全都掉光了,一颗秃头铮亮铮亮的. 有一天,这个人带着儿子一起,拿上已经染好的衣服,来到河边,开始洗衣服.辛苦劳动了一上午,衣服总算洗完了,父子俩就收...
和县15989675888： 关于蚊子的诗句 - ？
丙蕊喘康： 唐 - 吴融 - 平望蚊子二十六韵 【年代】:唐 【作者】:吴融 【题目】:平望蚊子二十六韵 【内容】:天下有蚊子,候夜噆人肤. 平望有蚊子,白昼来相屠. 不避风与雨,群飞出菰蒲. 扰扰蔽天黑,雷然随舢舻. 利嘴入人肉,微形红且濡. ...
和县15989675888： 幼时记趣,文言文翻译 - ？
丙蕊喘康： 原文:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.译文:我回忆自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,视力极好,见到微小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超出事物本身的乐趣...
和县15989675888： 蚊子与狮子文言文点击答案 急急急! - ？
丙蕊喘康：[答案] 1.查书 2.查字典 3.语言描写 被胜利冲昏了头脑,忘乎所以的形象 表现了蚊子的勇敢和昂扬的斗志 表现了蚊子的得意忘形 4.强大 小小 增强了寓意的力量和深度,突出了文章的主旨. 5.有勇气,有信心 有所准备,善用自己的长处攻别人的短处 6.蚊子战...
