一曲《云水禅心》,笑问世人苍生散文

~ 　　天公微亮，月华渐衰，一夜风雨，几许惆怅。

　　人到中年，思虑困顿的东西有很多，到底我们想要的是什么？名利场也翻驰过，情爱里也追逐过，有些得到了，有些失去了，这时闭眼静静宁想，这些名利情爱，是这一生人在世真非要有不可么？

　　雨打芭蕉点点，叶落小径稀稀，这世间有什么是最重要的呢？功名利禄、爱恨情仇，在那眼眸一睁一闭之间，随着天边白云瞬息。人活着为什么不幸福，因为我们都在不停的做加法，本以为拥有的越多，自己就越幸福，但是结果呢？拥有的越多，所付出的必然越多，所肩负的亦多。那么多的东西强压在两只孤零零的肩膀上，你又怎生得幸福呢？

　　人生在世，所要追寻的幸福，应该是为自己做减法，减去本不该让自身承受的一切，那些功名利禄，那些爱恨情仇，那些生不带来死亦带不去的东西，那些困惑内心的东西，那些阻止内明的东西。名望、权利、金钱、美女，都如梦如云，如那天边的一道弯虹，转瞬即逝了。这些水月镜花过后，你还是你自己，你的病痛、疾苦没有人能代替你，你的生老病死亦没有人能为你承受。道法自然、佛法万千，古老的哲学早已为我们指明了前路。

　　翻开《心经》第一句便告诉我们该如何获得内明，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”观世音菩萨告诫弟子舍利子说：“要想得到智慧，去到彼岸，最终涅槃，就必须将形象、情欲、意念、行为、心灵这五蕴都看成是空的，这样就能将一切苦厄置之度外。”那什么是空呢？观世音菩萨接着告诉舍利子说：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”什么事色呢？世间的一切都称为色相，这些色相都是空，都是虚幻，都是烟云，情欲、意念、行为、心灵也都是一样的，这些都是空的.啊！但是把这些都看罢还不够，观音菩萨又说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识。”到最后“无无明尽，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。”到最后做的一切法都是空的，没有不能了解的尽头，没有老和死的尽头，没有痛苦和幻灭，不用智慧去强求，所以得到与否都不重要，最终便能远离颠倒的梦想，达到彼岸世界。

　　再看《金刚经》，它更是把空的智慧说到了极致，佛对弟子须菩提说：“应如是生清净心，不应往色生心，不应往声香味触法生心，应无所往而生其心。”心要清净无为，不应为那些虚无缥缈的东西而动心，这样才能得到解脱。就像经文结尾所说那样：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

　　这就是佛法的智慧，它告诫世人，想要得到幸福，想要解脱苦厄，就是把一切看空看淡，摈弃那如风如云的东西，让心抛开尘世的纷扰，没有欲望的索求，就不会有求而不得之苦，更不会有为了得到而不择手段之祸，没有情欲的占有，就不会有生死分离之痛，更不会有吵斗爱恨之恶。这一切的一切，都不过如那滚滚奔流的潮水，只有置身其外，才能看清事相。

　　再如道家所说的上善若水，儒家的明明德，亲民，止于至善，都是让人淡泊明志，宁静致远的内明之道，这些道不是现代那些所谓成功学的心灵鸡汤，而是让人宁心静气，安然处世，内心升华，解脱苦厄的真谛学问。老子的《道德经》开头便说：“道可道非常道，名可名非常名。”他说说出来了那就不是道了，道它是非常变之道。然后在下文又接着说道：“持而盈之，不如其已，揣而脱之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。”他告诫我们要适可而止，要含藏收敛，不然锐势必定不会久长，这是符合自然规律的道理。

　　然而最让人痛苦的是你有开门的钥匙，却不舍离红尘繁芜，去打开那解脱众生的大道之门。因为我们是混沌世人，是愚昧众生，对于那些上古儒释道圣人们的苦口婆心，我们却听而任之。可能我们经历的不够，阅历的太少，所以还会有所割舍不去的烟云雾雨，还是我们不够彻悟，未能寻得解脱。其实，心淡了、神静了就好了，正如《大学》所说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能得什么？能得一个淡泊安然的心态，一个万法皆空的心境，一个道法自然的心灵，这样便可以如上文接下来所说的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

　　这些上古圣贤们苦口婆心的说教就是要告诉我们，人生想得到幸福就要做减法，你得到的越多，失去的就越多，得到了名利，失去了自由，得到了金钱，失去了健康，得到了权望，失去了自我。正如佛祖所说，人生最大的苦难就是总在不断的索求，不断的膨胀欲望，得不到的暗自伤神，得到了的却又不是多添负担么？倒不如减去那些可有可无的东西，来换取内心的安宁，明心见性，花开成佛。其实生活就是这样，简单平淡就是幸福。

　　来夜夜未眠，起身前往山间小谢，俯身对月弹琴，夜色浓泼，月华映江中，树影婆娑风流动，暗香浮袖性空空。指尖一曲《云水禅心》，笑问世人苍生：

　　“桂花飘落月影栖，云水苍茫海潮袭。清风伴移，禅茶香涤，六合涛声动地摇，观心静似菩提。

　　往事若梦似水依，了断红尘常空寂。江山粉黛，金戈铁马，多少碧血化丹心，只在门楼题记。”

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龙城区17553247235： 云水禅心是一种什么样意境 - ？
诗应欣畅： 是一种空灵悠远,超凡脱俗的意境. 如流水潺潺,竹林扶疏,泉石相映,偶尔几声清越短促的琵琶,像花朵碎密如锦,飘浮在绿枝之间,天籁一般的绝妙之音漫卷漫舒,营造出空灵悠远的意境,仿佛天地万物全都溶在了这一份亦真亦幻的意境之...

龙城区17553247235： 水云禅心的全部诗词 - ？
诗应欣畅： 不知道你说的是不是叫《云水禅心》,好难找啊 好一曲云水禅心,如云似水的天籁之音轻轻淌过内心深处,空灵悠远,沁人心脾. 云天相依,山水为伴.衣袂飘动,行云流水,丝雨飞花,盈盈含烟,自潭中隐隐而来,氤氲而开,袭云踏雾,掬...

龙城区17553247235： 一曲云水释禅心什么意思 - ？
诗应欣畅： 如水良辰,温一壶白月光,在落花深埋的小院,抚一曲《云水禅心》.白日里飘飞的尘埃,此时已散尽,烟云收敛,世事忘机.

龙城区17553247235： 关于家乡风景的散文朗诵的背景音乐 - ？
诗应欣畅： “失” “云村的风” “寂川” “浮游于梦” “沉醉于风中” “The Fallen Leaves(落叶)O(∩_∩)O

龙城区17553247235： 水云禅心诗句 - ？
诗应欣畅： 云水禅心空山鸟语兮,人与白云栖.潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏.风吹山林兮,月照花影移.红尘如梦聚又离,多情多悲戚.望一片幽冥兮,我与月相惜.抚一曲遥相寄,难诉相思意.风吹山林兮,月照花影移.红尘如梦聚又离,多情多...

龙城区17553247235： 云水禅心的歌词 - ？
诗应欣畅： 空山鸟语兮,人与白云栖.潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏. 风吹山林兮,月照花影移.红尘如梦聚又离,多情多悲戚. 望一片幽冥兮,我与月相惜,抚一曲遥相寄,难诉相思意. 风吹山林兮,月照花影移.红尘如梦聚又离,多情多悲戚. 我心如烟云,当空舞长袖,人在千里,魂梦常相依,红颜空自许. 南柯一梦难醒,空老山林,听那清泉叮咚叮咚似无意,映我长夜清寂.

龙城区17553247235： 谁告诉我云水禅心是什么意思? - ？
诗应欣畅： 云水禅心:寄禅心于云水.这是佛家的一首筝曲的名字.其意义在于:清逸逍遥,尽在云水中,禅之意境,亦尽在云水中.

龙城区17553247235： 谁能给推荐几首古典韵味的曲子? - ？
诗应欣畅： 《云水禅心》佛教音乐 古朴典雅 高中时一同学爱听古筝演奏 我更爱填词的曲子 词写的很不错 另外《莲花》《金枝玉孽》也是百听不厌

龙城区17553247235： 求一篇作文,题目叫做走过失意,内容以苏轼,杜甫,陶渊明三个人的事迹为主,文体为记叙文或议论文,800字左右 - ？
诗应欣畅：[答案] 《蝶恋花开》 当厌倦了满是蝌蚪的书本,厌倦了牢笼般的教室,便会走出去,躺在地上,享受每一是丝祥和宁静的气息.周... 行走在春天里,或野花从中,或空老山林,望着蜂飞蝶舞,静看流水落花.坐在地上,对一抚古琴,奏一曲《云水禅心》,守...

龙城区17553247235： 谁可以说下好听的歌?重要是好听的,多少没关系.？
诗应欣畅： 古筝曲——《云水禅心》:古筝叮叮咚咚地婉转,如流水潺潺.竹林扶疏,泉石相映,天籁一般的绝妙之音漫卷漫舒,营造出空灵悠远的意境,仿佛天地万物全都溶在了这一份亦真亦幻的意境之中. :曲谱:(演唱:风中采莲)空山鸟语兮,...