孔子一生收了多少个徒弟

孔子一生中收了多少个徒弟？~

孔子 传说有三千弟子，孔子认为“受业身頚者七十有七人”。又一说：贤人七十?。 - 颜回 ，字子渊 - 闵损 ，字子骞 - 冉耕 ，字伯牛 - 冉雍 ，字仲弓 - 冉求 ，字子有 - 仲由 ，字子路 - 宰予 ，字子我 - 端木赐 ，字子贡 - 言偃 ，字子游 - 卜商 ，字子夏 - 颛孙师 ，字子张 - 曾参 ，字子舆 - 澹台灭明 ，字子羽 - 宓不齐 ，字子贱 - 原宪 ，字子思 - 公冶长 ，字子长 - 南宫括 ，字子容 - 公皙哀 ，字季次 - 曾蒧 ，字皙 - 颜无繇 ，字路 - 商瞿 ，字子木 - 高柴 ，字子羔 - 漆雕开 ，字子开 - 公伯缭 ，字子周 - 司马耕 ，字子牛 - 樊须 ，字子迟 - 有若 字子有 - 公西赤 ，字子华 - 巫马施 ，字子旗 - 梁鳣 ，字叔鱼 - 颜幸 ，字子柳 - 冉孺 ，字子鲁 - 曹恤 ，字子循 - 伯虔 ，字子析 - 公孙龙 ，字子石 - 冉季 ，字子产 - 公祖句兹 ，字子之 - 秦祖 ，字子南 - 漆雕哆 ，字子敛 - 颜高 ，字子骄 - 漆雕徒父 - 壤驷赤 ，字子徒 - 商泽 - 石作蜀 ，字子明 - 任不齐 ，字选 - 公良孺 ，字子正 - 后处 ，字子里 - 秦冉 ，字开 - 公夏首 ，字乘 - 奚容箴 ，字子皙 - 公肩定 ，字子中 - 颜祖 ，字襄 - 鄡单 ，字子家 - 句井疆 - 罕父黑 ，字子索 - 秦商 ，字子丕 - 申党 ，字周 - 颜之仆 ，字叔 - 荣旂 ，字子祈 - 左人郢 ，字行 - 燕伋 ，字思 - 郑国 ，字子徒 - 秦非 ，字子之 - 施之常 ，字子恒 - 颜哙 ，字子声 - 步叔乘 ，字子车 - 原亢籍 - 乐欬 ，字子声 - 廉絜 ，字庸 - 叔仲会 ，字子期 - 颜何 ，字冉 - 狄黑 ，字皙 - 邦巽 ，字子敛 - 孔忠 - 公西舆如 ，字子上 - 公西葴 ，字子上 参考资料：《 史记 ·仲尼弟子列传》 en:Disciples of Confucius - 县成 ，字子祺 客观地说，孔子最初的目的并不是要做一个现代意义上的老师，他只是寻找一些志同道合的人，在有意无意中组成了类似现在的社团那样的组织。大家在一起讨论如何治理国家，如何继承传统文化等等。只不过是孔子比较年长，学问也在其他人之上，所以久而久之，他就成为这个社团的领袖人物，上升为老师。孔子最早的一些弟子跟他的年龄差距只有七八岁，完全可以说在开始的时候，只是这样一些志同道合的人在一起，后来慢慢发展成了一种事业，形成了他的政治影响力。 孔子在近40岁的时候，因鲁国的政治比较混乱，并没有选择做官，而是选择了与社团的一些朋友聚会。这样就慢慢地聚集了一些年轻人。他们向孔子学习，向往他的政治追求，经常跟他在一起。后来孟子说，孔子弟子追随孔子到了“心悦而诚服”的地步，就是说他们从内到外并没有什么功利的目的，而就是看中了孔子品德高尚，看中了孔子的学问大，能给大家解惑。 不过，孔子在四十多岁的时候，也开始从政了。首先是鲁昭公死后，鲁国的三个大家族虽然选定了鲁昭公的弟弟鲁定公继位，但鲁国政治局面依旧混乱。面对这种更加混乱的局面，三家就想了一个主意，让孔子来出面收拾鲁国政治的混乱局面。就这样，孔子终于得到了真正的从政机会。据记载他当时先当了中都宰，即鲁国都城曲阜的行政首长，不久担任了鲁国的司寇，相当于现在的司法部长。孔子到任后，就把他的弟子们根据能力都安排了相关的官职，以得于尽快开始在鲁国搞改革。但到了改革的后期，三家回过味儿来，意识到孔子改革的目的最后要削弱他们的权利，这时候他们就开始反对孔子了。所以，孔子只做了四五年的官以后，在53时就离开了鲁国，开始了周游列国。 孔子说他“五十知天命”，所谓的天命就是指一种不可改变的力量。到五十多岁，当孔子开始在鲁国做官，达到他一生最高的政治成就时，他感觉到自己肩负起一种不可改变的使命或天命，这个天命的内容就是他在鲁国政治改革当中所推行的政治举措。孔子说过“天下无道”的话，就是说天下的政治不能再这么混乱了，一定要有秩序了，这就是他追寻的使命。但是，不幸的是，在鲁国遭到打击之后，孔子周游列国的十几年中遇到的这些小国的君主，不是特别的昏聩，就是特别的无道，根本不可能接受孔子的主张，更不用说任用孔子本人了。就这样，一直到了他六十多岁的时候，孔子的政治前途越来越暗淡了，他的政治理想根本无法实现。 因此，对于孔子的一生，大家一致认为，孔子的成就主要是在教育和哲学领域以及政治思想上。 春秋战国时代的百家争鸣中，为什么到了后来只有儒家成了思想主流？这与孔子和其他的儒学大师思想的内在的合理性是分不开的，但很重要的一点，就是孔子弟子的作用。孔子培养了那么多弟子，传说他的弟子有3000人，其中比较有名气的有72人。 孔子弟子的贡献，对于扩大孔子的影响，发挥了决定性的作用。孟子出生的时候，孔子已经去世100多年了，一般总认为孟子是直接继承孔子的思想，但事实上并非如此。什么道理呢？因为在那个时代，限于传媒的条件，思想学说主要靠人传播。而在诸子百家中，只有孔子的弟子不仅规模大、数量多，而且质量高，这样才能把孔子的思想一代一代地传下来，才能传到像孟子这样的大有成就的后继者手中。 孔子弟子的贡献除了思想传承之外，就是他们编纂了《论语》这本书。这本书起初并没有名字，给书起名字是西汉以后才有的事，“论语”作为书名肯定也是在西汉以后。至于《论语》这本书的产生，说起来就更复杂了。据说，孔子去世后，弟子不管是做官的还是为学的，都中止了自己的活动，在墓地为孔子守丧三年。有一位叫子贡的弟子做生意做得非常大，堪称当时天下首富，甚至放弃了赚钱，为孔子守丧六年。虽然中止了各自的事业，但这三年当中大家也没闲着，其活动多半是在年纪最长的子贡的主持下，大家纷纷把对老师的记忆讲了出来，并记载下来了。但是有一个规矩，只有大家都认可，认为在某某时候，老师确实说过这样的话，做过这样的事，才可以记下。如果不能得到大家的认可，就记为“某某闻诸夫子”，让这位回忆的人自己负责。这一次的记录，大概是因为时间较长，又有称职的主持人，其成果基本上相当于现在所见《论语》的前十篇。特别是它的第十篇，明显是总结孔子的行事，不以言论为主，一看就是一本书的结尾。到了孔子再传弟子，就是孔子弟子的弟子那里，他们重新编辑《论语》的内容，又把他们各自老师关于孔子的说法添加了进去，这基本上就是从第十一篇到十五篇的内容。再往后，到了十五篇以后，内容就比较乱，还出现了一些神秘的东西以及与前十五篇不一致的东西。所以，这最后五篇可能是孔子三传四传以后的弟子们的所为。受时代和本人水平的影响，他们编辑的这些内容相对要差一些。 近些年来考古发现一些最原始的材料，证明到了战国中后期以后，孔子名声已经不限于北方诸国，也传到了南方的楚国，而这些地方是当时公认的文化比较落后的地区。总之，由于弟子们的作用，孔子的名声应该说是一天比一天大。到了秦朝的时候，虽然说是秦始皇也曾焚书坑儒，但是他并不针对孔子，也不针对儒家这一家，他只是说民间普通人不能议论国家政治。秦始皇在他的朝廷里还专门设置了一个官职叫博士，这些博士一般都是儒生。他到齐鲁一带去考察，也要会见当地的儒士，听听他们对自己治理国家的意见。到刘邦建国之初，那些功臣们都不太守规矩，在宴会上喝醉了，当着刘邦的面就拔出刀来相互斗殴。后来有儒生替他想了一个办法，制定了儒家的礼仪，要求群臣在朝堂上怎么向他叩拜，刘邦看见以后感觉挺好，马上采纳。据记载，他是第一个祭祀孔子的帝王，所以，西汉以来，孔子的地位在不断提高。虽然西汉早期，推行休养生息的政策，道家的无为思想很有市场，但在实际政治的操作过程中，儒家思想也在慢慢抬头。直到汉武帝的时候，听从了董仲舒的意见，从此以后，儒家思想成为中华民族的精神支柱。

孔门十哲：孔子门下最杰出的十位弟子，依次是颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商，合称“孔门十哲”，语出《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”
七十二贤：孔子门下弟子三千，学有所成、才德出众者七十二人，史著其名，得以配享于孔庙，合称“七十二贤”。七十二实为约数，见于《史记·仲尼弟子列传》者七十七人，加上见于《孔子家语·七十二弟子解》等书中人数，近八十人。

扩展资料：
孔子最得意的弟子：
1、颜回（前521～前481），字子渊，鲁国人，小孔子三十岁。孔子最得意的弟子，以德行著名，家贫不忧，好学不倦，颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子哭之极恸，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣！天丧我矣！”
2、闵损（前536～前487），字子骞，鲁国人，小孔子十五岁。以德行著名，深得孔子赞赏。幼时遭后母虐待，其父怒而欲将后妻赶走，闵损反为后母求情说，母在一子寒，母去三子单。
他因后母生了两个孩子，后母若被赶走了，两个孩子就没人照顾了。时人咸称其孝，后世二十四孝故事中亦彰其孝行。闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”，品格很高。季代曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果你们再来强邀，我就离开鲁国到汶上去。
3、　冉耕（前544～？），字伯牛，鲁国人，小孔子七岁。以德行著名，与颜回、闵损并称，为人端正，善于待人接物。因恶疾早逝，患病之时，孔子前去探望，悲痛惋惜之情溢于言表。
4、　冉雍（前522～前466），字仲弓，鲁国人，小孔子二十九岁。与冉耕同宗，乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。
5、仲由（前542～前480），字子路，又字季路，鲁国人，小孔子九岁。出身寒微，幼至孝，百里负米养亲，是历史上二十四孝子之一。好勇力，性伉直，讲信义，重然诺，深具豪侠之气。
参考资料来源：百度百科-孔子

相传他有弟子三千，其中贤人七十二。

孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。

扩展资料

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

参考资料：百度百科-孔子

孔子学生

孔子一生，据史书记载，教导了三千多学生。但有名字记录流传的，大概有七十余位。其中有十位，更是孔子最欣赏的优秀弟子。他们是：
德行：颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）
政事：冉求（字子有）、仲由（字子路）
言语：宰予（字子我）、端木赐（字子贡）
文学：卜商（字子夏）、言偃（字子游）

从学生们的年岁，以及他们的籍贯，我们大致可以推定孔子在不同的时期中，收了三批重要的学生。

第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻7、8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有：

仲由（子路，少孔子9岁）鲁人，卞之野人，尝食藜霍，负米百里之外。
颜路（颜回之父）鲁人
曾点（曾参之父）鲁人
公冶长（孔子之侄女婿）齐人，曾坐牢
孟懿子（鲁国贵族）
南宫敬叔（鲁国贵族）
冉耕（伯牛，少孔子7岁，冉雍之叔伯辈）鲁人
闵损（子骞、少孔子15岁）鲁人，事父母至孝。

第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地、和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留最长时间在卫国。孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”此段期间，孔子开始在政治上（51岁为鲁中都宰，54 岁为鲁大司寇，摄行相事）和学术上都有成就，有声望，因此得以举荐不少他的生出仕於多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有：

冉求（少孔子29岁）鲁人，助季氏聚敛，孔子叫学生“鸣鼓而攻之”。
端木赐（子贡，少孔子31岁）卫人，利口巧辩，善外交。
冉雍（仲弓，少孔子29岁）鲁人，孔子说：“雍也可使南面”。
颜回（少孔子30岁）鲁人，《论语》称：“回也屡空”，“贤哉回也”。
高柴（子羔，少孔子30岁）卫人，《史记》载：“柴也愚，长不盈五尺”。
宰我（前522-458），与子贡大抵同年辈，鲁人，利口辩词，与孔子辩三年二丧。孔子斥为不仁。昼寝，孔子斥为“朽木不可雕”。
商瞿（少孔子29岁）鲁人，孔子传《易》於瞿

第三批是孔子晚年在60-70岁之间收的弟子，孔子游历多国，68岁返鲁定居，专心整理六经。所收弟子有来自多国，而以文学、言语见长。大多是学问型弟子，得传孔子诗书六艺之学。这批学生有：

卜商（少孔子40岁）卫人，魏文侯师，后世有子夏之儒
曾参（少孔子46岁）卫人，传孝经，后世有子思之儒（子思即孔伋，是曾子弟子，孔子之孙）
有若（少孔子43岁）鲁人，又称有子。
言偃（少孔子45岁）吴人，后世有子游之儒。
颛孙师（少孔子48岁）陈人，孔子曾说过：“师也过、商也不及”，“师也辟”等，后世有子张之儒。
樊迟（少孔子36岁）齐人，问稼，孔子斥为“小人”；问仁，孔子答以“爱人”。
原宪（少孔子36岁）宋人，隐而不仕。谓：“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病，若宪，贫也，非病也。”

孔子教导学生的方法，最为后人乐道的，有以下数端：

有教无类

孔子本身是贵族出身，政治上仍力谋恢复旧制度（复周礼），但在教育方面，他却主张打破一切界限，让人人都有机会接受教育。他一手把官学转为私学，把属於贵族的知识材艺传授给一般庶民。他所收的学生，就阶级身份以致资质方面来说，都是相当复杂且多元的。他对自己的学生，不论贫富、不别亲疏贵贱，均一视同仁。有的学生父子两代，或叔侄两代来求学的，如颜路、颜回父子、曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄。有的学生终生跟随他，如子路、颜渊、子贡等。好学生，他固然欢喜欣赏，性行顽劣的，他也一样尽心教导。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子学生中，真是诸色人等都有。
族子弟如：孟懿子、南宫适、司马牛；卑贱贫穷出身的子弟如：颜回、闵子骞、原宪、曾参、子路、冉耕、冉雍、公冶长等。品格好，资质高的学生如：颜回、子贡、子夏、子游等；资质鲁钝的学生如：高柴、曾参、子路等；品德较差的学生如：宰我、冉求、原壤、子张等。孔子莫不悉心教导，循循善诱。

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河西区18135794387： 谁知道孔子总共有多少徒弟啊! - ？
夏贤左甲： 孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”.又一说:贤人七十二. * 颜回,字子渊* 闵损,字子骞* 冉耕,字伯牛* 冉雍,字仲弓* 冉求,字子有* 仲由,字子路* 宰予,字子我* 端木赐,字子贡* 言偃,字子游* 卜商,...

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夏贤左甲： 孔子一生有学生三千多人,入室弟子72人,其中成年人30人,未成年人42人.

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夏贤左甲： 三千弟子和七十二贤人 据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”. 在德行方面出众的有:颜回、闵损、冉耕、冉雍. 在政事方面出众的有:冉求、仲由. 在言语方面出众的有:宰我、端木赐. 在文学方面出众的有:言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤. 孔子死后,“七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫.”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制,为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件.

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夏贤左甲： 孔门十哲:孔子门下最杰出的十位弟子,依次是颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商,合称“孔门十哲”,语出《论语·先进》:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓.言语:宰我、子贡.政事:冉有、季路....

河西区18135794387： 孔子有多少个徒弟?？
夏贤左甲： 徒弟:三千多的徒弟,有七十二贤人如子由 子贡 曾参(孟子的师父的师父的师父) 颜路 子路 颜回 刘楠 子翼 颜渊 子冉

河西区18135794387： 孔子有多少个徒弟? - ？
夏贤左甲： 应该是4000门徒,贤子72 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归(出自论语).解释为成年(冠者)30(五六得三十),未成年(童子)42(六七四十二)人,加起来72人.

河西区18135794387： 孔子一共收了多少个徒弟 - ？
夏贤左甲： 72个有名徒弟

河西区18135794387： 孔子有多少个弟子?？
夏贤左甲： 孔丘先生弟子三千,身通六艺登堂入室者七十有二人.