红楼梦 薛宝钗之死

作者&投稿:宜崔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 宝玉游太虚幻境的时候从薄命司拿的册子,这里曹雪芹就隐晦地告诉我们其实十二钗应该都是早死的。记得刘姥姥进大观园时讲的那个故事。一个极标致的姑娘在雪地里抽柴。我们都知道生火不能在柴堆边,所以抽够了就得抱到别处去生火。雪抱柴谐音就是薛宝钗啊!
刘姥姥还告诉我们那个姑娘17岁的时候就死了。这里其实还隐射了宝钗的死因。雪里抱柴做什么,是为了生火取暖,加上判词中说宝钗是金簪雪里埋。读到判词我也为宝姐姐感到悲哀。她是宝钗到最后雪里埋的却是金簪。
在古代的饰品中,单股为簪双股为钗。且林黛玉就说过世间最贵者为宝。金不过是凡品俗物。生时是宝钗,死时却是金簪。古单单一人,冻死在雪地,没有人对她珍如宝物。曹雪芹到底更爱黛玉,她死的时候还有一个紫鹃相伴,还有老太太为她伤心。相对而言宝钗实在凄凉,她死时候什么都没有。


孙吴县18030315236: 红楼梦 薛宝钗之死 -
字珍科米: 《红楼梦》中薛宝钗的结局:在薛家去世. 《红楼梦》中最后的结局是贾家被抄,众人入狱,但是却唯独没有薛宝钗的结局. 之所以没有提及薛宝钗,是因为《红楼梦》并未在曹雪芹生前最终完稿,高鹗续写的过程中未能完全按曹雪芹的写作...

孙吴县18030315236: 红楼梦中薛宝钗最后怎么死的? -
字珍科米: 红楼梦中薛宝钗最后怎么死的并没有交代. 薛宝钗,是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角.薛宝钗是贾宝玉的妻子,金陵十二钗之首.她容貌丰美,举止娴雅,博学多才,因此受到贾府上下一致好评. 薛宝钗出身于书香继世的大...

孙吴县18030315236: 薛宝钗怎么死的? -
字珍科米: 《红楼梦》小说没有写到薛宝钗死去.按照薛宝钗的判词“终不忘、世外仙姝寂寞林”,“纵然是齐眉举案,到底意难平”.说明贾宝玉和薛宝钗虽然最终结婚但是并无爱情可言.“金簪雪里埋”,美丽的钗簪被抛弃在冰冷的雪中,暗示最终贾宝玉出家后,薛宝钗只能孤寂守着日益破败的贾家,最后不免悲剧结局.

孙吴县18030315236: 红楼梦薛宝钗的结局 -
字珍科米: 1、薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家后回到了娘家.雪谐音薛,金簪就是指薛宝钗,金簪雪里埋,应该有薛宝钗最后是回到薛家的意思.这一点,在曹雪芹前八十回就写到宝钗自父亲亡故后便经常帮助母亲操持家务,在高鹗的后四十回也得到体现...

孙吴县18030315236: 薛宝钗的结局 -
字珍科米: 关于《红楼梦》中除林黛玉以外另一个重要女子薛宝钗的结局,历来也是众说纷纭.有的说终生守寡;有的说忧郁而死;有的说给贾宝玉生了个儿子象嫂子李纨一样辛辛苦苦抚养儿子成才等等,不一而足. 那么,薛宝钗的结局到底是怎么样的呢...

孙吴县18030315236: 红楼梦中最后薛宝钗怎样了 -
字珍科米: 按照周汝昌先生的考证,《红楼梦》的结局应当为: 黛玉以身徇情,投沁芳溪而亡;贾府获罪抄家,宝玉落魄乞食,先后得遇妙玉及已结为夫妻的小红与贾芸,为其所救,并与获释的宝钗结为夫妇.然不久之后宝钗即病故,宝玉连遭变故,心灰意冷,复又出家云游,终得遇湘云,二人得以白头终老,即“因麒麟伏白首双星”.

孙吴县18030315236: 红楼梦中的金陵12钗是怎么死的? -
字珍科米: 1、林黛玉-病死2、薛宝钗-老死(按续写 )3、元春 -病死4、迎春 -丈夫折磨致死5、探春 -远嫁老死6、惜春-出家老死7、王熙凤 -病死8、史湘云 -老死9、秦可卿-病死 (以书中为准)10、妙玉-强盗劫走不知所终.11、巧姐-老死12、李纨-老死

孙吴县18030315236: 红楼梦里面薛宝钗最后怎么了的? -
字珍科米: 按照红学的研究,“金玉良缘”中“金”并非是指薛宝钗,而是意指史湘云,史湘云的金麒麟也很有趣,曹学芹也不会白白写的!而薛宝钗是后续作者的一个替代品,结局并不会孤老到死那么便宜,即有黛玉的凄惨孤死,宝钗也会好不到哪里去!

孙吴县18030315236: 红楼梦中宝钗最后结局如何 -
字珍科米: 据我所知,根据金陵十二钗正册里对宝钗的评价:"金簪雪里埋"猜测,宝钗在宝玉出家以后无依无靠,最后在一个大雪纷飞的夜晚孤单而死.金簪只有一根针,暗示宝钗最后孤苦伶仃,一个人生活,“雪里埋”是说和大观园的众姐妹一样,宝钗也躲不过悲惨的命运,在一个寒冷的雪夜,孤单而死.

孙吴县18030315236: 《红楼梦》中薛宝钗结局,最好完整点. -
字珍科米: 玉带林中挂,金雪里埋.宝钗的结局“簪”一样孤单的,不是双股之“钗”.“贤袭人娇嗔箴宝玉,俏平儿软语救贾琏,”一回有脂批:今二仆射其二主,后回有“薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄”.可见宝钗和宝玉性格摩擦在80回后还有记载,宝玉出家可能也在宝钗讽谏之后.【贾家是败落衰亡的,倾巢焉得有完卵?宝钗应该是在风雪交加之际,贾府半衰之时,孤零零的逝去了.】 宝钗是封建女子的典型,曹公是以女子之命运申述了命运的多磨与无奈.完整的笔墨而今很难推至,但是高鹗的续书可以肯定是不合曹公本意的.以上只是个人之见,企望可以解学者之惑.

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