道光帝对签订南京条约的原则指示体现了他怎样的外交思想

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材料一反映了道光帝怎样的外交思想~

道光帝对签订《南京条约》的原则性指示是:“广东给过银两,烟价碍难再议;战费彼此均有,不能议给,其平行理可以通融;贸易之所,前已谕知耆英,将香港地方暂行赏借,并许以闽浙沿海,暂准通市。该逆既来诉冤,经此次推诚晓谕,当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于
A.
平等外交思想
B.
屈辱外交思想
C.
传统夷夏思想
D.
殖民外交思想
C试题分析:此题考查的是对近代道光帝的外交思想的理解。根据题干提供的信息"战费彼此均有,不能议给,香港地方暂行赏借"和所学史实反映的是盲目自大的思想,还是在坚守传统夷夏思想。所以此题正确选项是C。A项明显错误,不属于近代国家思想;BD项说法错误,从材料可以看出道光帝尚未体现出屈辱外交或者殖民外交的内容。考点:近代中国的外交思想点评:鸦片战争之前中国长期是闭关锁国,形成了盲目自大的天朝上国的观念,鸦片战争中的表现以及战后议和都能体现这种思想。在近代后期,随着与西方的联系的增多,近代外交思想开始传入中国。

C 试题分析:此题考查的是对近代道光帝的外交思想的理解。根据题干提供的信息"战费彼此均有,不能议给,香港地方暂行赏借"和所学史实反映的是盲目自大的思想,还是在坚守传统夷夏思想。所以此题正确选项是C。A项明显错误,不属于近代国家思想;BD项说法错误,从材料可以看出道光帝尚未体现出屈辱外交或者殖民外交的内容。点评:鸦片战争之前中国长期是闭关锁国,形成了盲目自大的天朝上国的观念,鸦片战争中的表现以及战后议和都能体现这种思想。在近代后期,随着与西方的联系的增多,近代外交思想开始传入中国。

道光帝的外交思想属于传统夷夏思想
根据题干提供的信息“战费彼此均有,不能议给,香港地方暂行赏借”和所学史实反映的是盲目自大的思想,还是在坚守传统夷夏思想 。

7.(1)从道光帝的指示中可看出对外国割让香港岛、开放通商口岸都是出于赏借和允许的,并没有屈辱感,由此可见道光帝的外交思想属于传统的夷夏思想,以自我为中心,盲目自大。(言之有理即可)
(2)明朝以来,越来越多的西方人漂洋过海来到中国。其中,传教士扮演了重要角色。传教士在传播宗教的同时,也传播了西方先进的科学技术,史称“西学东渐”。 (3)对西方从鄙视到平等对待再到尊崇;从传统的“天下观”转变为近代的“世界观”:说明中国人对西方的认识逐步深入,放弃了以自我为中心的观点。

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