世间本无事庸人自扰之什么意思
世上本无事，庸人自扰之的释义：
庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己滋扰自己，自作自罪；全句比喻常常有人对他自己遇不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
这个句子的出处是
《新唐书·陆象先传》(陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:"公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。"答曰:"政在治之而已，必刑法以树威乎?"卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰:"人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪?必责者，当以汝为始。"大吏惭而退。尝曰:"天下本无事，庸人扰之为烦耳。 第澄其源，何忧不简邪?"故所至民吏怀之。
给大家把翻译也放出来了，便于大家理解
(陆象先)被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说:"你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。"陆象先回答说:"政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗?"最终没有听取(韦抱贞的意见)，但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。
小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩，认为(小吏)应该受杖打。陆象先说:"人情大概相差不多，(你)说他不明白我的话吗?一定要责罚的话，应当从你开始。"大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说:"天下本来没有什么事端，(只是)庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢?"所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
最聪明的活法当是：顺其自然，顺应天命。
不过分在意得失，看淡生活的一切。该走的总会走，留也留不住，该来的总会来，哪怕你从未想过他会来。
人生最好的样子不是坐拥名和利，而是回首往事，不觉得遗憾，对于现在，没有怨恨。觉得人生的一切都值得，觉得走过的时光都是最美的时光。
世间并无许多烦恼，大多数的烦恼不过都是自己和自己过不去。人生最大的敌人不是别人，而是自己，灵魂深处那个贪婪的自己。
学会释怀不是和世界和解，而是和自己的心和解。
“世间本无事，庸人自扰之”意思是世界本来是平静的，但是一些庸人自己制造麻烦，使事情变得复杂起来。
【出处】
这句话出自《新唐书》中的《陆象先传》。
【原文节选】
尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。“世界本无事，庸人自扰之。”
【译文】
陆象先曾说：“天下本来就没有事情，是人自己给自己找麻烦，让人很烦恼。只要清理好事情的根源，何必担心事情不会变得简单呢？”因此，他到哪里去，当地的人都很尊重他。“世界本来没有事，是庸人自己给自己找麻烦。”
【赏析】
这篇文章的主要意图是告诉我们，很多时候我们被自己的想法所束缚，认为事情很复杂，但实际上只要我们能够从根源上理清事情的来龙去脉，就能够发现很多事情是可以变得简单的。这个句子“世界本无事，庸人自扰之”就是对这个意图的阐述和概括。
【创作背景】
陆象先是唐代的一位清官，他在官场上清正廉明，没有受到朝廷的任何腐蚀和干扰，一直保持着自己的良心和道德准则。他的这个名言是在他作为蒲州刺史的时候说出来的，他经常不用刑法而是用教育来解决问题，因此这句话也是他的一个宣示和信条。
【注释】
庸人：平庸的人，指没有追求真理的人；
扰之：麻烦自己。
【生活启示】
从生活角度来说，很多时候我们也会因为过分担忧一些不必要的事情而让自己陷入困境。比如，有时候我们会因为一些小事情而担心不已，而这些小事情实际上并没有什么大不了的。此时我们需要调整心态，放松心情，明白事情并不是想象中那么糟糕，从而以更轻松的心态去面对生活中的困难。
个人经验方面，我曾经遇到过一个挺小的问题，但是由于过度焦虑，我把这个问题想得非常复杂，甚至睡不着觉，直到后来才发现其实问题非常简单，我只是把它想得过于复杂了。从中我明白了，有时候我们需要冷静下来，客观看待事情，不要过度担心和自我纠结。同时，我们也需要保持平和的心态，不要为了小事情而影响了自己的情绪和心情。
指本来没事，普通人自己找麻烦。比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
"世上本无事，庸人自扰之"出自《新唐书》中的《陆象先传》。原文选段如下：
大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
译文
大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
“世界本无事，庸人自扰之 ”典故：
当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。
先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。”
六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”
录事惭愧地退了下去。象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。
四字成语其之
下无立锥之地 天下本无事,庸人自扰之 少壮不努力,老大徒伤悲 只要功夫深,铁杵磨成针 瓜田不纳履,李下不整冠 民不惧死,奈何以死惧之 成人不自在,自在不成人 人在矮墙下,怎敢不低头 此地不留人,自有留人处 卧榻之侧,岂容他人鼾睡 知之为知之,不知为不知 救人一命,胜造七级浮屠 欲穷千里目,更上...
关于复杂与简单的诗句
--丁尼生 13、世上本无事,庸人自扰之。 --孔子 14、任何事物都不及“伟大”那样简单;事实上,能够简单便是伟大。 --爱默生 15、人生往往是复杂的,使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。 --芥川龙之介 16、爱可以简简单单。但不能随随便便。 --中国知名主持人,北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅 17、...
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语陶氯化： 世人本无事,庸人自扰之的意思是说,世间上的人或事,本没有那么复杂,只是庸俗的人自己烦扰自己,遇事生非,疑神疑鬼,自己跟自己过不去,从而生出麻烦.
锡林郭勒盟19691871983： 世上无本事,庸人自扰之 是什么意思 - ？
语陶氯化： 字面上的意思,世上本无事,庸人自扰之:指的是人活在世上原本没有麻烦事,只不过有些人没事找事为自己平添麻烦. ....最近我么刚刚碰到一件很麻烦的事,还是自找的,看见这句话,心情忽然开朗了
锡林郭勒盟19691871983： 世上本无事,庸人自绕之的意思是什么 - ？
语陶氯化：[答案] 世上本无事,庸人自扰之,这句话是一种超脱的境界,意思是世界上本来没什么事情,都是些无聊的人自己烦扰自己罢了.
锡林郭勒盟19691871983： 世上本无事庸人自扰之的含义是什么 举个例子 - ？
语陶氯化： 世上本无事,庸人自扰之 [拼音] shì shàng běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī [释义] 庸人,指普通平凡的人;自扰,即自己滋扰自己,自作自罪;全句比喻常常有人对他自己遇不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦.[出处] 『唐书』『陆象先传』唐...
锡林郭勒盟19691871983： “天下本无事,庸人自扰之.”这个成语的意思是 - ？
语陶氯化：[答案] 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦. 【出自】:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳.”
锡林郭勒盟19691871983： 世间本无事,庸人自扰之是谁说的?应该怎样理解? - ？
语陶氯化： 出自《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳.” http://www.guoxue.com/shibu/24shi/newtangsu/lianshu.htm释义为本来没事,自己找麻烦.用法:主谓式;作谓语、宾语;含贬义 近义词:杞人忧天、替古人担忧 反义词:聊以...
锡林郭勒盟19691871983： 天下本无事,庸人自扰之的意思是什么 - ？
语陶氯化：[答案] 庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己.指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦.出处:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳.” 示例:南村野史曰:.卓哉斯言也.★明·陶宗仪《辍耕录·松江之变
锡林郭勒盟19691871983： 世上本无事,庸人自扰之是什么意思 - ？
语陶氯化： 意思是自己把问题想得太复杂,自己困扰了自己,其实世间一切事物本简单,大道至简嘛,找到问题的关键点,核心点,集中力量解决主要问题.
锡林郭勒盟19691871983： 什么是＂世上本无事 庸人自扰之＂? - ？
语陶氯化： 这个与禅宗的六祖慧能大师所做的偈语'菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃'的意思有些相似 出处: 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
锡林郭勒盟19691871983： 世上本无尘,庸人自扰之 - ？
语陶氯化： 应当是:＂世上本无事 庸人自扰之＂ 所谓事,它的本质是人们自己造出来的.吃饱了,穿暖了.要比个高下、善恶、是非、美丑,然后人人皆知趋之若骛.反过来,以此做为分配给你生活资料的标准.试想,在原始社会有这些事吗? 从个人来说,烦恼往往是自己臆想出来的,别人白你一眼,要难过,很多事情就是这样没有实质性的内容. 从宗教的角度看,人生的本质就是痛苦.转变痛苦的方法很简单,就是保持平和的心,你的心平和了,你就身在天堂,如果你的心贪嗔痴,即使实质上你过得很好,也会身在地狱. “饥来吃饭,困来即眠”才最接近生活的本质.
