什么死什么生成语接龙?

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⑴ 成语接龙出生入死死

出生入死 --> 死于非命 --> 命蹇时乖 --> 乖嘴蜜舌 --> 舌敝耳聋 --> 聋者之歌 --> 歌功颂德 --> 德薄能鲜版 --> 鲜车怒马 -->马如游龙权 -->
龙韬豹略 --> 略见一斑 --> 斑驳陆离 --> 离本趣末 --> 末路之难 --> 难得糊涂 --> 涂脂抹粉 --> 粉白黛黑 --> 黑天半夜 --> 夜长梦多 --> 多愁多病 --> 病民害国 --> 国富民强 --> 强作解人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非--> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹

⑵ 成语接龙生存死亡后边是什么

生存死亡-------亡羊补牢-------牢狱之灾-------灾难深重--------重于泰山-------山盟海誓-------誓不低头-------头痛脑热-------热情洋回溢-------溢于言表-------表里如一--------一帆风顺答--------顺风顺水-------水火无情-------情义无价-------价廉物美-------美不胜收-------收支平衡。

⑶ 死字开头的成语接龙

死败涂地
指惨败而死伤严重的景象
死标白缠
极力纠缠
死别生离
永久的离别或难期再见的离别
死不瞑目
死了也不闭眼。谓心事未了,死有遗憾
死得其所
《左传·文公二年》“瞫(狼瞫)曰:‘吾未获死所。’”后因以“死得其所”谓死得有意义
死而不朽
指身虽死而言论、事业等长存
死而后已
到死才罢休。形容终身奋斗
死告活央
苦苦恳求
死骨更肉
犹起死回生
死灰复然
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来
死灰复燃
见“死灰复然”
死灰槁木
比喻枯寂而没有生机
死里求生
同“死中求生”
死里逃生
形容从极危险的境遇中逃脱出来
死眉瞪眼
形容呆滞不活泼
死模活样
半死不活的样子
死皮赖脸
形容不顾羞耻,纠缠不休
死乞白赖
谓纠缠不休
死乞百赖
见“死乞白赖”
死气沉沉
形容气氛沉闷,不活泼,无生气
死且不朽
犹言至死不忘
死求白赖
见“死乞白赖”
死求百赖
见“死乞白赖”
死去活来
昏厥过去又苏醒过来。形容极度的痛苦或悲哀
死声活气
阴阳怪气的声音
死声啕气
大声嘶喊、哭叫
死声淘气
见“死声啕气”
死无葬身之地
谓结局悲惨,不得好死
死心搭地
见“死心塌地”
死心落地
犹死心塌地
死心塌地
亦作“死心踏地”。亦作“死心搭地”。①心里踏实;放心。②一心一意,不作他想
死心踏地
见“死心塌地”
死样活气
形容没有生气
死有馀辜
谓虽死不足抵其罪。形容罪大恶极
死有馀僇
犹死有馀辜
死有馀责
犹死有馀辜
死有馀诛
犹死有馀辜
死有馀罪
犹死有馀辜
死於非命
遭受意外灾祸而死亡。非命,横死
死中求活
死中求生
死中求生
在极危险的境地中努力挣扎以求生路
死诸葛哧走生仲达
同“死诸葛能走生仲达”
死诸葛能走生仲达
三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中。蜀将姜维等遵亮遗命,秘不发丧,缓缓退军。魏军主帅司马懿(仲达)率军追击,却见蜀军帅旗飘扬,孔明纶巾羽扇,端坐车中(实乃木人)。懿恐中计,勒马逃回。百姓为之谚曰:“死诸葛能走生仲达。”见《三国演义》第一○四回。后用以指人虽死,余威犹在

⑷ 出生入死成语接龙

出生入死——死里逃生——生离死别——别开生面——面目全非——非分之想——想内望风采——采薪之忧——忧容国忧民——民不堪命——命在旦夕——夕阳西下——下愚不移——移山倒海——海底捞针——针锋相对——对酒当歌——歌功颂德——德高望重——重于泰山——山穷水尽——尽忠报国 ——国难当头——头破血流——流觞曲水——水到渠成——成千上万——万古不变--变化无常--常胜将军——军令如山——山高水长——长生不老——老大无成——成事不足,败事有余——余子碌碌——碌碌无为——为天下笑——笑而不答——答非所问——问一答十——十指连心 ——心服口服——服低做小——小家碧玉——玉石俱焚

⑸ 死灰复生成语接龙

死灰复生 → 生龙活虎 → 虎步龙行 → 行步如风 → 风雨不改 → 改行从善 → 善体下情 → 情同专鱼水 → 水绿山青 → 青霄白属日 → 日角偃月 → 月白风清 → 清净无为 → 为小妨大 → 大祸临头 → 头破血出 → 出奇不穷 → 穷坑难满 → 满不在意 → 意气自如 → 如风过耳 → 耳鬓相磨 → 磨砺自强 → 强作解人 → 人命关天 → 人命关天 → 天无宁日 → 日就月将 → 将机就计 → 计斗负才 → 才大气高 → 高山流水 → 水波不兴 → 兴致勃发 → 发愤图强 → *** 民意 → 意在笔前 → 前所未知 → 知过必改 → 改而更张 → 张狂妄行 → 行不副言 → 言归和好 → 好梦不长 → 长娇美人 → 人之常情 → 情天孽海 → 海阔天空 → 空费词说

⑹ 生死存亡成语接龙后面是什么

生死存亡 亡羊来补牢 牢不可破 破釜沉源舟 舟中敌国 国色天香 香消玉殒 殒身不恤 恤老怜贫 贫而乐道 道听途说 说三道四 四海一家 家喻户晓 晓风残月 月旦春秋 秋高气爽 爽心悦目

⑺ 死而复生成语接龙,接到最后一个是人开头

死而复生→生死存亡→亡不待夕 → 夕寐宵兴 → 兴不由己 → 己饥己溺 → 溺爱不明 → 明白了当 → 当场出彩 → 彩笔生花 → 花闭月羞 → 羞惭满面 → 面壁九年 → 年登花甲 → 甲坚兵利 → 利傍倚刀 → 刀笔贾竖 → 竖起脊梁 → 梁孟相敬 → 敬布腹心 → 心安神定 → 定国安邦 → 邦家之光 → 光被四表 → 表里不一 → 一鞍一马 → 马不解鞍 → 鞍马劳顿 → 顿兵坚城 → 城北徐公 → 公不离婆 → 婆娑起舞 → 舞笔弄文 → 文笔流畅 → 畅叫扬疾 → 疾病相扶 → 扶颠持危 → 危邦不入 → 入邦问俗 → 俗不堪耐 → 耐人咀嚼 → 嚼舌头根 → 根椽片瓦 → 瓦查尿溺 → 溺心灭质 → 质而不野 → 野草闲花 → 花边人物 → 物美价廉 → 廉而不刿 → 刿目怵心 → 心安神泰 → 泰山盘石 → 石沉大海 → 海北天南 → 南船北车 → 车尘马足 → 足兵足食 → 食案方丈 → 丈尺权衡 → 衡短论长 → 长安道上 → 上兵伐谋 → 谋财害命 → 命薄相穷 → 穷本极源 → 源清流洁 → 洁己爱人 → 人百其身

更短的是:
死而复生→生死存亡→亡不待夕 → 夕寐宵兴 → 兴不由己 → 己饥己溺 → 溺爱不明 → 明白了当 → 当场出彩 → 彩笔生花 → 花闭月羞 → 羞惭满面 → 面壁九年 → 年登花甲 → 甲坚兵利 → 利傍倚刀 → 刀笔贾竖 → 竖起脊梁 → 梁孟相敬 → 敬布腹心 → 心安神定 → 定国安邦 → 邦家之光 → 光可鉴人
人开头的成语




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职纪鲁南: 什么死什么生成语有十个并列举解释如下 : 起死回生、虽死犹生、九死一生、半死半生、不死不生、 视死若生、送死养生、十死九生、哀死事生、底死谩生成语:起死回生 读音:[qǐ sǐ huí shēng] 释义:把快要死的人救活.形容医术高明....

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职纪鲁南: 生什么死的成语 :生老病死、生生死死生老病死 [shēng lǎo bìng sǐ] 生词本基本释义佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡.今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬.出 处《敦煌变文集·八相变》:“生老病死相煎逼;积财千万总成空.”例 句人的“~”不是以人的意志为转移的.近反义词近义词衣食住行成语接龙死样活气 气壮山河 河门海口 口快心直 直言取祸 祸福有命命在朝夕 夕阳西下 下车伊始 始终不易 易口以食 食不暇饱

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职纪鲁南: 什么死什么生成语 :起死回生、 九死一生、 虽死犹生、 半死半生、 十死九生、 不死不生、 视死若生、 底死谩生、 哀死事生、 送死养生

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