中国历史上有名的辩论事例有哪些
1、子非鱼安知鱼之乐
庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。
庄子看着水里的鲦鱼跃出说：“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。
你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。”（我站的位置比鱼高）
2、白马非马
“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。
所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。
我所以出名，只是由于白马的学说罢了。
现在要我放弃它，就没有什么可教的了。”
接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师，这是错误的。”
在前哨战中，孔穿已处于下风。
公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。
他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。
公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。”意思是：孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？
3、两小儿辩日
记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。
说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。
扩展资料：
辩论的三要素：
1，辩论中存在着持不同意见的双方或多方。
有不同意见的双方或多方存在才能实现思想交锋。
一个人不可能自己同自己辩论，一个人头脑中几种方案或做法的权衡和比较，那是思考或思辨而不是辩论。
2，辩论必须针对同类事物或同一问题，即存在着同一论题。
如果各方谈论的论题不同，就不能实现有意义的辩论。
例如，一个人说“法律是有阶级性的”，一个人说“市场经济就是法制经济”，由于两人所认识的对象不同，因此两个观点不能构成辩论。
只有当一个人说“法律是有阶级性的”，另一个人说“法律是没有阶级性的”这样两个判断才构成辩论。
因为这两个判断所认识的对象相同，又是相互对立的思想，而这两个判断至多只能有一个为真，不可能都真。
这样就有了谁是谁非的问题，就必然要引起辩论。
3，辩论的诸方有或多或少的共同认识或共同承认的前提，如思维的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正确推理的方法等，以及如社会公理、科学规律等是非真伪标准和价值取向。
没有这些共同承认的东西，辩论只会是一场混战，不可能得出结论。
总之，辩论诸方有共同的话题，而又有不同意见。
从哲学观点看，辩论的诸方是一种对立统一的关系。
求秦始皇功过辩论四辩辩辞
公元前221年秦始皇统一中国,是我国历史上具有划时代意义的伟大事件。它扩大了中国的疆域,基本上奠定了我国统一多民族国家的版图;它结束了数百年来无休止的掠夺、兼并战争,创造了一个国家统一、社会安定的环境,为中华民族的发展及各民族经济文化的交流提供了极为便利的条件,大大有利于社会经济和文化的繁荣昌盛:它实现了...
关于秦始皇功过的辩论,若是正方(功大于过),该怎样发表自己的观点?又...
① 是否完成国家统一，推动历史发展。② 是否调整政治措施，保持社会安定。③ 是否调整经济措施，重视改善生产条件，促进经济发展。④ 是否采取措施，促进文化繁荣。⑤ 是否采取措施，巩固国家统一，促进各民族的融合与团结。⑥ 是否反抗外来侵略，捍卫国家主权和民族利益。秦始皇的焚书坑儒么你就说这是他手下...
请各位马上给来秦始皇过大于功的辩论资料!!!
功：1．统一六国 战国后期，秦国成为七国中实力最强的国家，通过战争，不断兼并东方邻国的土地。公元前260年，秦、赵之间发生了空前激烈的长平之战。赵军40多万人降秦，绝大部分被坑杀。从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一...
辩论课:曹操是英雄还是奸雄
辩论课：曹操是英雄还是奸雄 三国鼎立的形成。黄巾起义使东汉政权名存实亡，在镇压起义的过程中，各地官僚军阀趁机扩张势力，并为争夺地盘进行混战。经过官渡之战 ，曹操统一了北方;经过赤壁之战 ，曹操、孙权、刘备分别据有中原、江东、四川等地，三国鼎立局面形成。在这段有关三国鼎立局面形成过程的历史...
辩论赛的由来历史和故事
(小太极上) 小太极:孝公心里非常赞成商鞅的主张,觉得不变法就不能使秦国富强起来,但是看到反对的人那么多,又感到为难,就把许多大臣召集到一起,让他们辩论。 大臣甲:现在的制度是祖宗传下来的,官吏做起来得心应手,老百姓也都习惯了。 不能改,改了准会乱! 大臣乙:新法是胡来,是谬论! 大臣丙:古法、旧...
这是一道历史辩论题,求解答!拜托拜托!!!
第二天，即五月二十五日，慈禧下诏向世界所有跟中国有邦交的国家宣战。义和团最初的动机是单纯的，他们自发的民族感情，直觉的对抗外国人和做外国人奴才的中国人。他们没有受过良好的教育，没有知识，这从他们所敬奉的神灵，全是《封神榜》、《西游记》、《三国演义》上的角色，可以看得出来。不幸落到...
鸦片战争本可以避免
1823年,小斯当东和亨利一起创办了英国皇家亚洲学会,而他也成为了历史上有名的汉学家。 这样一个对中国有着很深情感的人,自然对中国的事情最有发言权。只是,从小培养的中国情节并没有阻止他选择用武力干涉中国外交,即使乾隆皇帝的荷包也不行。实际上,中国的经历让他饱受屈辱,他时刻提醒自己要采取强硬手段对待中国...
辩论会愚公移山正方,我是三辩,求高手指点
包括这个寓言故事的本身也告诉了我们,他们在移山时感动了上天,上天才派两名神仙把山移走了。这个故事也说明了移山是确确实实不可改变的事实。 反方三辩:为什么说愚公移山是寓言呢?寓就是比喻、像的意思,这难道就能说明愚公移了山了吗?如果真有历史能够证明愚公移了山,那今天我们还用得着在这里辩论吗? 正方一辩...
国际史的历史辩论赛赛题,比如二战方面的,急求!
历史辩论？正反：美国参战是导致二战胜利的根本原因 反方：美国参战并不是导致二战胜利的根本原因 我感觉只能搞这一类的题目，毕竟历史已经产生了，放那了，只能研究，不能说辩论：如果没有美国的参战二战会胜利吗？历史就是美国参战了，二战胜利了。
古今中外的辩论家有哪些人?他们的名句或者典故有哪些?
法家：管仲，子产，李悝，吴起，商鞅，慎到，申不害，韩非。纵横家：鬼谷子，苏秦，张仪，苏代，姚贾，公孙衍。各诸侯国的士和大夫：齐国-邹忌，晏婴。赵国-触龙。郑国-烛之武。用人会说只有那些纵横家才是辩士，其实不然当时百家争鸣，没有一家是绝对的权威，只有被当权者赏识才能被任用，所以需要辩论。
诸葛关乳增：[答案] 百家争鸣、诸葛亮舌战群儒、商鞅舌战群儒、洋务派与顽固派的论战、顽固派与维新派的论战、立宪派与革命派的论战,等等
叶县19799293126： 中国历史上的思想论战有哪些?1.需要包括经济政策方面的辩论(或者能体现经济思想的不同学派辩论也可)2.最好是汉代及以前或中国古代史3.最好是有官... - ？
诸葛关乳增：[答案] 在战国时期齐景公稷下学宫,法家与儒家辩论
叶县19799293126： 历史上著名的鹅湖之会辩论是宋代大儒朱熹与那一人物的争辩 - ？
诸葛关乳增： 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶市铅山县鹅湖镇)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会.由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执.实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论.它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河.
叶县19799293126： 中国文化史上著名的鹅湖之会是怎么回事? - ？
诸葛关乳增： 在现在的江西省铅山县有一古寺,寺虽不大,貌也不惊人,但却因南宋时著名理学家朱熹曾寓居于此,并在这里发生了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”,因而远近闻名.宋淳熙二年(...
叶县19799293126： 历史上有什么名辩家的故事!! - ？
诸葛关乳增： 诸葛亮舌战群儒
叶县19799293126： 中国古代有哪些著名的辩论家? - ？
诸葛关乳增： 最著名的我认为是范缜(约450~约515)fàn zhěn最为著名. 中国南朝齐、梁时思想家,无神论者.字子真.南阳舞阴(今河南泌阳县西北)人.曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守.他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战....
叶县19799293126： 历史上有名的进谏事例 - ？
诸葛关乳增： 2.比干 商末忠臣被纣王挖心 3 伍子胥 春秋吴国大臣,被吴王夫差所杀. 4诸葛亮,赵云 进谏刘备不要攻打吴国,失败. 5 李纲 进谏宋钦宗抗金勿和,遭贬 6韩愈 劝皇帝不要迎所谓的佛骨,被贬 7李斯《谏逐客书》 8 触龙《战国策.触龙说赵太后》 9伍举 有名的成语“不鸣则已,一鸣惊人”的出处. 10诸葛亮 进谏刘备联吴 11魏征 进谏李世民以文治国并且平等对待少数民族 12赵普 宋太祖时宰相,进谏太祖削将之兵权. 13耶律齐 进谏成吉思汗采纳汉文化.
叶县19799293126： 中国历史上有那些＂纳谏＂的事例,成功的和不成功的 - ？
诸葛关乳增： 1唐太宗李世民和贤相魏征2邹忌讽齐王3纳谏触龙说赵太后4司马迁因替李陵辩解而受宫刑
叶县19799293126： 中国近代史上有名的“历法之争”发生在? - ？
诸葛关乳增： 以1669年历法之争出现转折为分界线,历法之争可分为两个阶段:1664-1669年(下文为叙述方便,称为第一阶段)和1669年后(称为第二阶段).在第一阶段,杨光先以相对落后历法攻击先进历法并取得成功.第二阶段,传教士及西洋历法反败为胜,同时,耶稣教被禁.
