大家觉得薛宝钗是一个怎么样的人

你认为薛宝钗是怎样的一个人,请说明理由~

浅析《红楼梦》中薛宝钗的人物形象《红楼梦》是中国古代成就最高的一部长篇小说，是我国古典小说中思想性和艺术性结合得最好的一部。要了解什么是封建社会，不可不读《红楼梦》。《红楼梦》的作者曹雪芹笔下有一种灵气，他所塑造的人物，往往几笔就勾出其音容笑貌，三魂六魄。《红楼梦》塑造了许多年龄、环境、生活相同或相近的女性形象，林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、探春、迎春、惜春、袭人、晴雯、鸳鸯、妙玉、刘姥姥、王夫人、贾母、赵姨娘、李纨等重要人物，个个神采飞扬，给人以不灭的印象。这里，我仅谈谈对薛宝钗的一己之见。 1 初进贾府，薛宝钗便让上下人等觉得其品格端方、容貌丰美、行为豁达、随分从时，从而大得人心。出身于“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”之家的薛宝钗，安分守己，朴素大方，不事打扮，全身无一多余的富丽装饰，这是颇为难能可贵的。在贾府这样一个人事关系错综复杂的环境中，以袭人之奸猾、湘云之豪放、黛玉之聪慧、凤姐之狡诈，宝钗都能与之和谐相处，其容人之量非一般人可比。宝钗接受的是封建正统教育，处处以封建卫道者的面目出现，她劝贾宝玉讲究仕途经济、应酬世务，将来好“金殿对策”，一举成名。在封建社会中，男儿应该致力于读书扬名，光宗耀祖，贾宝玉的叛经离道，宝钗是极其不满的。小说中的薛宝钗口口声声“女子无才便是德”、女子“只该做些针黹纺织的事才是”，作者却着力描写宝钗懂得禅机(“听曲文宝玉悟禅机”)，精通绘画之道（“蘅荒君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香”），深知戏曲曲词之妙（“听曲文宝玉悟禅机”）。没有半句游离于人物性格之外的褒贬词汇，宝钗为人之虚伪，读者尽收眼底。狄德罗指出：“人们的性格要根据他们的处境来决定。”薛宝钗依靠着“会做人”的诀窍，周旋在荣国府那样复杂的环境里，和周围上下老幼，无不相处得八面玲珑，尽得人心。在她的“容貌美丽”、“端庄贤淑”的外表下，掩盖着一个封建主义信奉者的极为虚伪的性格。她很善于奉承、迎合，而又做得自然，懂得在什么场合说什么话。寄居在贾府，她首先博得了贾母的欢心。有一次，贾母替她做生日，叫她点戏，她很熟悉贾母的喜好，就投其所好地点了几出贾母爱听的戏，取得了贾母的“更加喜欢”（“听曲文宝玉悟禅机，制灯迷贾政悲谶语”）。元春从宫里送出来一个灯迷，她明明一目了然，心里觉得“并无甚新奇”，但嘴里却还要“少不得称赞，只说难猜，故意寻思”，其实她早就猜着了（第二十二回）。在滴翠亭边，她偶然偷听了小红和坠儿的私心话，引起了她内心对一连串封建大道理的联想，但为了自身的利害，却又“少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子”，“故意放重了脚步”，笑着叫着，假装追寻林黛玉，巧妙地解脱自己，嫁祸于人（“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”）。所有这些，都是薛宝钗这个人物性格的自然流露，她时时注意隐蔽自己，保全自己，“装愚守拙”，以求得“好风凭借力，送我上青云”。出身皇商之家的薛宝钗，父亲早亡，哥哥又不成器，过早地走进世俗生活，体味着生活的艰辛。 她依傍母怀，为母分忧，有一定治家理财能力。她的修身齐家之才，无论是史湘云还是林黛玉都无法与之相比拟。在薛家，宝钗起着与王熙凤在贾家同样的作用，但她却不象王熙凤那样以敛财为乐事，她处处拿学问提着，不失自己大家闺秀的形象。薛宝钗颇有经济头脑，善于用小恩小惠拉拢人。史湘云自幼父母双亡，在家中经济上无自主权，宝钗便出钱出物为其设东摆下了螃蟹宴，宴请贾府上下人等。此举既拢络了性格豪爽的史湘云，博得了贾母的称赞，又实践了她“既要自己便宜，又不得罪了人，然后方大家有趣”的生活理想。第五十六回，精明能干的探春为了家族的利益进行各项改革，宝钗却态度暧昧，立场中庸，致力于小恩小惠收买人心而实际上并不注重收到什么改革的功效，“小惠全大体”。此处“无一贬词而情伪毕露”（鲁迅《中国小说史略》）。在《红楼梦》中，一方面作者借众人之口夸赞宝钗为人厚道、明白道理，另一方面又不着一字褒贬，通过细节描写揭露其心口不一的性格特征。尤三姐剑刎而亡，柳湘莲心痛不禁出家做了道士，薛蟠都流下了眼泪，薛姨妈也唉声叹气，她听了却不当回事，仅以“天有不测风云，人有旦夕祸福”语搪塞（须知柳湘莲可是薛蟠的救命恩人哪）。她怂恿薛姨妈说娶林黛玉给薛蟠做妻子（连薛姨妈那样世故的妇人都觉得是薛蟠不配），其目的在于减少竞争对手，她哪里管黛玉的死活呢，这时正值黛玉视其为亲姐姐，与其俨然一母所出之际。金钏投井自杀了，连奴性十足的袭人都掉下了眼泪，宝钗却面带微笑去安慰王夫人，睁着眼睛说瞎话，胡说什么金钏是自己在井边顽耍不小心掉在井里了。她的这番“安慰”话，充分暴露了其冷酷无情的一面。曹雪芹把生活中个别、片断、零散的现象集中起来，提炼出来，汇成了一个整体形象，使之更深刻、全面、普遍地反映生活的本质规律，反映生活的真理。作家对宝钗的性格特征并无一句褒贬之词，只是刻画了她在不同场合、不同生活事件中的不同反映，而且笔墨零散，不经人意，分散是片言只语，汇合则血肉丰腴。尽管作家没有直接流露自己的感情倾向，但读者心目中却能领略到作家对该人物的喜恶——借助于仔细的阅读和分析。作家没有对之发表任何议论，仅写她的一言一行、一举一动，却给人留下挥之不去的印象。正是“极炼如不炼，出色而本色”（刘熙载《艺概》）。作家大匠运斤，斧凿无痕，塑造了这样一个中外文学史上独特的女性形象。

从我再读《红楼梦》时，我就没停过的问自己：“她是怎样的一个人？”有人说她好，有人说她坏，曾看过一些70、80年代的书，那里面无一不批判她是封建主义守旧代表，宝黛情感的破坏者。上岗上线的评语让人百般别扭。可能也是因为这个，先入为主，少时的我总不喜欢薛宝钗，看到有关她的章节就跳过，而今再看却另有一番滋味在心头。抛开阶级观念，用现代人的观点和思维来看她，薛宝钗到底是怎样一个人呢？她面目可憎吗？她讨人嫌吗？不！恰恰相反，她美丽大方，才高不傲，敦厚贤淑，知书达理，是位可敬的姐姐和妻子。可以说她每符合现代男人对老婆要求的所有条件。但她实在不是位好恋人，她实在太知礼了，知礼的将所有个人情感情趣都深埋于心。不小心将感情外露，她都因耻而羞，因羞而脸红，因而她美丽而不可爱，可敬而不可亲。她不是一个坏人，我是如此认为。或许就像前人说的，她就是个封建道德的守护者，但她远没达到“人不为自，天诛地灭”那种级别。园中扑蝶不小心偷听了小红和坠儿的说话，她假意叫声“黛玉！”把偷听的名安到林黛玉头上。人们常用这事儿说她只求名哲保身，不顾他人怎样。这种事儿仁者见仁，智者见智。偷听别人说话当然不好，肯定是能脱则脱，那有人会站出来光明正大地说“是我偷听你们说话。”说这话的人不痴即傻，或愚腐到家了。我认为薛宝钗的错就在于她叫的是黛玉，如果叫的是其他人，则又该如何评说？！她是宝黛二人情感的婚姻的破坏者吗？我想应该不是。她是否喜欢宝玉，我不敢确定，或许有或许没有，只因羞于情爱，羞于表达。但只一点可敬可佩，她嫁给宝玉后，不离不弃，确实“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给扁担挑着走”，纵然那个人已经有些痴傻了。毁了宝黛二人的“木石前缘”的真正幕后推手是史太君和王熙凤。薛宝钗，说难听点只是一颗棋子罢了，按现在的观念看来，她也是个受害者。“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”怀里搂着一个人，心里想着另一个，这种日子我是断然不过的！如果想要我和这种人过一辈子，我宁愿终身不嫁。可薛宝钗嫁了，还同他结婚生子，再看他踏破红尘，扔下一家老小不管不顾。薛宝钗是什么人?她是一个可敬可悲却并不可怜的人，一个封建道德婚姻的牺牲品！2010 04 22

在《红楼梦》诸群芳之中，须眉最欣赏薛宝钗，次之探春，妙玉与湘云。作为须眉眼中的正室爱妻形象，宝钗非常完美，德爰礼智，才兼文雅。
（一）、有德行
这是须眉最看重的。古语有云：“夫百行以德为首。”在《红楼梦》第5回对宝钗的判词是：“可叹停机德”（这句话出自典故《后汉书》—《列女传》—《乐羊子妻》），这充分说明了宝钗的相夫教子之才，世之罕有。从她与黛玉的那段话：“男人们读书不明理，尚不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。”和婚后规劝宝玉读圣贤书，明经邦济世之道，就可看出，此媛德行非同一般。
（二）、有才学
这是须眉次看重的。虽说黛玉有“咏絮才”之称，但宝钗的才学丝毫不逊于斯（根据有关资料统计，黛玉写了七律、七绝等8种体裁，25首诗词；宝钗写了七律、七绝等4种体裁，9首诗词。虽然在数量上不及，但并非说宝钗在才学上不及）！在《红楼梦》第18回，宝玉奉元春之命以“怡红院”为题赋诗，宝钗叫宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，并说出“绿蜡”出自唐代名诗人韩翝的“冷独无烟绿蜡干”，成为宝玉的“一字师”。当然，最出彩的还是那首“螃蟹诗”和“咏絮词”，尤其那首《临江仙》：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀，蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”不仅生动形象，还处处显现出超人的才学和远大的志向，也抬高了自己的身份。因而，闲来无事时，可以烹茶论书史。
（三）、好容貌
也许正如张爱玲所说：“没有哪位女孩被爱不是因为她的容貌的”。宝钗品格端方，容貌丰美，体态丰满，肌肤白皙，身俱杨妃的“羞花”之貌。众所周知，杨妃有一种牡丹的雍容华贵之美，而《红楼梦》27回的题目正好是《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，并且宝钗的象征物也是牡丹。在《红楼梦》63回，宝钗抽到的正是一枝牡丹，系有一句“任是无情也动人”（这句出自唐代著名诗人罗隐的《牡丹花》：“似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君应近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。”）。而且，宝钗又经常服食冷香丸，全身充满异样的香气，如此“冷美人”何处寻也。
（四）、会经管
虽说凤姐“五辣”俱全，独揽贾府财政，但宝钗的经管之能也是不可小视的。在《红楼梦》56回，当凤姐因小产不能管理贾府时，宝钗与探春、李纨组成的“三驾马车”，将贾府管理得井井有条。宝钗在既定的“家庭联产责任承包制”的基础上，提出了一箭双雕的改革方案，充分调动了园中各位管事“妈妈”的积极性，既节省了开支，又不致使贾府失了体面。因此，将经济大权上交，绝对放心。
（五）、会处世
宝钗深谙人情世故，有着很强的世俗生存智慧，处处讲究周全，能识大体，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，就是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。在宝钗过生日时，明明是贾母给宝钗点戏，宝钗却尽点些贾母喜欢的戏。在对泼辣、恶毒的嫂子夏金桂时，宝钗也是绵里藏针，妥善对付，让对方找不到自己的把柄。即使是对被人看不起的赵姨娘，她也未尝表现冷淡和鄙视的神色。因而，得到贾府上下的敬佩，这正所谓“世不关己不开口，一问摇头三不知”。
（六）、性豁达
宝钗生性豁达，为人宽厚，正所谓“宰相肚里能撑船”。在贾府这个派系复杂，矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚，不像黛玉过于小肚鸡肠。在《红楼梦》34回，当宝钗疑宝玉挨打是薛蟠说话不留心给惹出来的，埋怨了几句，反被薛蟠抢白，哭了一夜。第二天，黛玉见宝钗脸上有哭泣之状，便笑道：“姐姐也自保重些，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”对这样戳心窝的话，宝钗也不予还击。在《红楼梦》35回，宝钗分明听见黛玉刻薄她，但并不回来，一径去了。在《红楼梦》47回，当薛蟠因为行为污浊而遭柳湘莲苦打后，薛姨妈意欲遣人寻拿柳湘莲时，宝钗反劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下打，也是有的。况且咱们家的无法无天的人，也是人所共知的。”接着她又笑着提醒：“他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵是一天，吃过两三个亏，他也罢了。”这正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，任由天边云卷云舒。”
（七）、体贴人
宝钗细心忖度别人的心情和处境，无论是同辈还是下人，都给予关切、帮助，并且处事从不张扬。在《红楼梦》37回，当湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快，一时冲动要做东请客。宝钗设身处地的为湘云着想，知道湘云在家无法作主，便资助湘云办了螃蟹宴。当宝钗发现邢岫烟因处境窘迫，当掉冬衣后，便命莺儿瞒着众人取了回来，又悄悄的送去．就连平日处处与自己为难的黛玉，宝钗也是从自己月钱中拨出银两帮黛玉弄燕窝（反观黛玉，却藐视穷苦的下人，居然叫刘姥姥为“母蝗虫”）。有如此贤媛在家，不会发生所谓的“床头打架”事件。
（八）、好家世
当今社会，虽说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。宝钗出身高贵，家世显赫，财力庞大，紫薇舍人之后，富家皇商之女，京营节度使之亲。如此大家闺秀，使得财政很有保障，不怕随时闹经济危机。
（九）、性恬淡
虽然宝钗家世显赫，血统高贵，但却生性恬淡，朴素淡雅。宝钗平时的衣着通常都是半新不旧，看去不觉奢华。即使她的住所，也是雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供者数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素，并且平日从不熏香，也不爱花儿粉儿。这些节俭美德，对一个持家的正妻尤为重要。
（十）、精针黹
作为贤内助，妇功活是必不可少的，而宝钗平日恰恰只留心针黹家计等事。在《红楼梦》32回，袭人曾因“这两日身上不好”，不能做针线，请湘云帮忙做一双宝玉的鞋。宝钗知道后，欣然帮湘云接下袭人拜托的针线活。
如此“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）贤媛，夫复何求也。“不离不弃，芳龄永继”，对宝钗，须眉除了钦羡，别无所言。
宝钗世故，冷峻，识时务。
在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。

在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水
。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。

“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便

赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人---
她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带

东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。

宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。

不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。

很多人觉得宝钗很世故圆滑。尽量客观吧。
① 至于“维护封建礼教”，很有点啊。常常教育黛玉“女子无才便是德”，教育宝玉“以功名利禄为重”，今人看来，好过分啊。可是能跳出时代的桎梏的能有几人，不要强求宝钗，“换位思考”吧。
② 宝钗天天给长辈请安，虽也有圆滑的成分，但在封建礼教下，这是起码的、应尽的。
③宝钗的《如梦令 柳絮》中“好风凭借力，送我上青云”有人便使劲儿将“维护封建礼教”罪名往她头上套。不过也有人认为，这是做人起码的上进心。请网友自辨。
④另外我认为，宝钗的“世故圆滑”与家庭教育有关系。宝钗说过，自己儿时也看《西厢》、《元人百种》等等，是长辈不准她看，因此改了。
最后，宝钗的《螃蟹咏》“……眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜……”也是对封建的讽刺！

封建礼教的牺牲者，不过也有自己一定的个性。

世故，封建的代表

还好吧、

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文县15245692254： 《红楼梦》中薛宝钗到底是个怎样的角色? - ？
诏琼益左： 1.忠诚地信奉封建礼教,她曾多次规劝贾宝玉走“立身扬名”之道,引起贾宝玉的极大反感. 她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教.这些都足以说明,在大观园的贵族少女中,她是受封建正统思想...

文县15245692254： 《红楼梦》中薛宝钗的人物形象如何? - ？
诏琼益左： 薛宝钗的人物形象大概有以下的几个特点.第一, 是宽容忍让. 无论是面对贾宝玉的“失言”,还是面对林黛玉的“讽刺”,还是面对丫环的“玩笑”,薛宝钗都能顾全大局,适可而止,忍字为先,永远不会把局面闹到不可收拾,让大家难...

文县15245692254： 薛宝钗是怎么样的一个人? - ？
诏琼益左： 按我自己的理解,她是一个很能分清里外拐的人,别人说她冷,可她对自己人却那么温和,是待人最亲切的人;要说她热情,却对外人冷淡,几乎有些不尽情面.中的来说,宝钗能适应各种社会时期,放在现在,一定是个人才.

文县15245692254： 薛宝钗是个怎么样的人 - ？
诏琼益左： 从作者的角度看薛宝钗和贾蓉的亡妻秦可卿是贾府最聪明的人.薛宝钗心胸宽广、学识渊博、城府深、识大体、深谙世故、纵有万般心眼却无一颗心计、很善良、洞察力强,谁有什么表情、心理、意思不对劲她最先发现.

文县15245692254： 你认为薛宝钗是什么样的人?？
诏琼益左： 宝钗非常完美,德爰礼智,才兼文雅. 1.有德行.这是须眉最看重的.夫百行以德为首.“可叹停机德”,相夫教子之才,世之罕有!从她婚后规劝宝玉读圣贤书就可看出,此媛德行非同一般. 2.有才学.这是须眉次看重的.虽说黛玉以才学著...

文县15245692254： 薛宝钗到底是什么样的人? - ？
诏琼益左： 1、人物性格 薛宝钗一个突出的性格特点,就是很世故,即很会做人和处世.在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方...

文县15245692254： 薛宝钗是个怎样的人物? - ？
诏琼益左： 她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神.比如,《红楼梦》第38回,她就作《螃蟹咏》,对当时那些横行无道的官场人...

文县15245692254： 薛宝钗到底是一个怎么样的人? - ？
诏琼益左： 薛宝钗 金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿.她容貌美丽,肌骨莹润, 薛宝钗举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子和颇深的城府.她恪守妇道,但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神...

文县15245692254： 薛宝钗到底是个怎样的人物?？
诏琼益左： 宝钗黛玉,你更同情谁? 毫无疑问,林黛玉和薛宝钗是大观园中最耀眼的双子星.黛玉短暂的一生,无疑是泪满尘世的一生,是不快乐的一生;而宝钗看似圆满顺畅的一生...

文县15245692254： 你认为薛宝钗是怎样的一个人,请说明理由 - ？
诏琼益左： 浅析《红楼梦》中薛宝钗的人物形象 《红楼梦》是中国古代成就最高的一部长篇小说,是我国古典小说中思想性和艺术性结合得最好的一部.要了解什么是封建社会,不可不读《红楼梦》. 《红楼梦》的作者曹雪芹笔下有一种灵气,他所塑造...